In 1620, English settlers later known as Pilgrims landed in a world that was new to them and settled in a place they called Plimoth, in what is now Massachussetts. Native Americans from a group called the Wampanoag, meaning "People of the Dawn Land," had fished and hunted this land for thousands of years. Without help from their native neighbours, the English settlers would not have survived their first winter in their new home. As it was, nearly half the colony died. In the at Autumn of 1621 these two groups met for a period of three days as part of a very complicated political situation. Over this period, there was feasting to celebrate the harvest, and the English and natives may have sat down together to share food. This was not a religious occasion; nor was it entirely harmonious, but it grew to be so perceived in later American consciousness. After the Civil War, English descendants looking back on this event romanticised it and created from it the modern holiday we know today as Thanksgiving. In October 2000, Plimoth Plantation with the cooperation of the Wampanoag community reenacted the 1621 harvest festival with careful attention to historical accuracy and with deliberate intent to strip away the myths grown up over the centuries. National Geographic photographer Sisse Brimberg captured the event for 1621 in a series of elegant and artistic photographs that give as close a glimpse of 17-century life as we are likely to have in modern times. Ninety Wampanog Indian men plus additional women and children and Plimoth reenactors representing the 52 English colonists participated in this event, making it an unprecedented cooperative effort on the part of Plimoth and the native community to tell the true story of the first year the colonists lived at Plimoth. Readers will learn about 17 century clothing, food, and shelter, plus get a detailed account of the event connected with the 1621 harvest festival. This book makes us look at this historical with a fresh eye and can help readers to hear the many voices that still speak to us from the past.
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说实话,这本书的文学性实在太强了,以至于我不得不放慢阅读速度,时不时地停下来回味那些绝妙的句式和意象。作者的文字功力达到了炉火纯青的地步,他似乎对语言的每一个音节、每一个词汇的重量都有着精准的把握。比如,他对“遗忘”这一主题的处理,不是简单地叙述某段历史被抹去,而是通过一个患有失忆症的老绅士的视角,将记忆的碎片化、不可靠性,转化为一种近乎诗意的存在。书中对自然景物的描写也极为克制而有效,当社会秩序即将崩塌时,总是会伴随着一场突如其来的暴风雨,这种象征手法的运用,高明而不落俗套。虽然我个人对其中涉及的某些哲学思辨——特别是关于自由意志与宿命论的辩论——理解得不够透彻,但即便只是肤浅地触及到这些深邃的思考边缘,也已是极大的精神享受。整本书读下来,像经历了一场漫长而又充实的梦境,醒来后,世界观似乎都被微妙地调整过。
评分这是一本读起来极其“沉重”的书,这里的沉重并非指其内容有多么悲惨,而是指它所蕴含的信息量和情感深度,需要读者付出与之匹配的专注力。作者似乎对人类的“固执”有着一种近乎宿命的洞察。小说中的主要角色,无论他们的社会地位如何,似乎都在不断重复着前人的错误,他们的挣扎与抗争,最终往往导向一种看似必然的悲剧性结局。这种对人性的深刻批判,使得这本书超越了一般的时代记录,上升到了对人性永恒困境的探讨。书中的对话尤其精彩,充满了机锋和潜台词,很多时候,人物没有说出口的话,比他们高声宣布的立场更重要。阅读过程中,我时常会停下来,对照现实生活中的某些情境进行反思,它成功地在历史的背景下,投射出对当代社会运行机制的警示。全书的论证和情感铺陈都极其扎实,即便是最细微的支线情节,最终也会在宏大的终局中找到其存在的意义,这种严密的逻辑闭环,令人叹服。
评分这本关于十九世纪末欧洲社会变迁的巨著,实在是让人读得欲罢不能。作者以极其细腻的笔触,描绘了工业革命浪潮下,城市生活与乡村传统的激烈碰撞。我尤其欣赏他对那些底层人物命运的关怀,那些在钢铁与煤灰中挣扎求生的工人们,他们的喜怒哀乐被刻画得入木三分,仿佛能闻到那个时代特有的气味。书中的人物群像构建得极其复杂且真实,每个人都有其不可推卸的时代局限和人性弱点,没有绝对的英雄或恶棍,这种灰度恰恰是历史的底色。叙事节奏的把握也堪称一绝,时而如急流般奔涌,紧紧抓住读者的心弦,关于工厂罢工和政治密谋的部分,更是让人手心冒汗;时而又慢下来,像老式留声机里传出的悠扬乐曲,细致描摹一顿寻常人家的晚餐场景,那些日常的琐碎与温情,构成了支撑个体生存下去的无形力量。这本书的价值不仅仅在于它对历史事件的记录,更在于它对“人”在巨大历史洪流中如何保持自我、如何挣扎求存的深刻哲学探讨。它迫使我们反思,我们今天所享有的便利,是建立在多少前人难以想象的牺牲之上的。读完后合上书本,耳边似乎还能听到蒸汽机的轰鸣声,以及人们在街头巷尾的低语。
评分我必须承认,初次拿起这本书时,我对它宏大的历史叙事框架感到有些畏惧,生怕它变成一部枯燥的教科书。然而,事实证明我的担心是多余的。作者巧妙地运用了多条独立却又相互交织的叙事线索,将一个跨越数十年、涉及多个阶层的社会变迁史,讲述得如同引人入胜的家族传奇。最让我惊艳的是他对“空间”的运用。例如,小说中对维多利亚时期伦敦贫民窟的描绘,那种压抑、潮湿、光线永远不足的环境,简直是跃然纸上,让人光是想象就感到窒息;而与此形成鲜明对比的,是那些新兴资产阶级宅邸里过度装饰的沙龙,那里充斥着虚伪的社交辞令和冰冷的财富象征。这种空间上的张力,完美地映射了当时社会阶层之间的鸿沟。此外,书中对特定历史文献和私人信件的穿插引用,虽然增加了阅读的密度,却极大地增强了文本的“在场感”,仿佛我们不是在阅读一个故事,而是直接翻阅着尘封的档案。尽管有些段落关于早期公共卫生政策的讨论略显冗长,但瑕不掩瑜,它依旧是理解那个时代社会结构变动的一把关键钥匙。
评分这本书最让人印象深刻的特点,在于其大胆的结构创新。它摒弃了传统的线性叙事,采用了多视角、非时间顺序的碎片化叙事手法,这无疑是对传统历史小说的一种挑战。起初,我需要花一些篇幅来适应这种跳跃感,人物和场景的突然转换,很容易让人迷失方向。然而,一旦适应了这种“拼图式”的阅读体验,你会发现作者的用意:他试图告诉我们,历史本身就是如此的破碎和多维,不存在一个单一的、绝对的真相。每一个章节,都像是一块从不同角度切割下来的镜面,折射出同时发生的不同侧面。我尤其喜欢作者在不同章节之间设置的“空白”——那些没有被言说的部分,留给读者极大的想象空间去连接和填补。这要求读者必须积极参与到文本的构建中来,而不是被动接受信息。对于那些追求结构严谨、情节清晰的读者来说,这本书或许会带来一些阅读上的障碍,但对于热衷于探索叙事边界、喜欢智力挑战的爱好者而言,这无疑是一座宝库。
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