西格濛德•弗洛伊德(Sigmund Freud,1856~1939),奧地利著名的精神病學傢,精神分析學派的創始人,20世紀影響最大的思想傢之一。弗洛伊德作為深蘊心理學的開創者,他的潛意識心理學說、精神分析治療方法技術以及對人類心靈深層隱秘王國的揭示,不僅為心理學研究整個人類精神世界開闢瞭全新的領域,而且對西方當代文學藝術、宗教、倫理學、社會學、曆史學、民族學、哲學産生瞭深遠的影響。
主編車文博,心理學傢、哲學傢,中國理論心理學的奠基人之一,推進心理學元理論的建構和“類心理學”的開拓;突破單一文化心理學知識史或學科史的研究,開創多元文化(東西方文化)心理學比較思想史學科的建構;開拓中國潛意識的哲學心理學研究,中國“給弗洛伊德‘平反’的人”,中國學術界公認的弗洛伊德研究權威。1952年北京師範大學研究生畢業。長期執教於吉林大學哲學社會學院哲學係、社會心理學係,任教授、科學技術哲學博士生導師。曾任中國心理學會第五、六屆副理事長、會士,獲中國心理學會終身成就奬。美國心理學會外籍會員。齣版著作、譯著70餘部,發錶論文200餘篇。
此套《弗洛伊德文集》(12捲)是中國第一部且唯一一部關於弗洛伊德文萃性的經典恢宏譯著,由中國研究弗洛伊德第一人、學術界公認的弗洛伊德研究權威、著名心理學傢車文博主編,經全國四十餘位專傢教授嚴謹翻譯多次修訂,堪稱海峽兩岸最權威、最完整的弗洛伊德心理學著作版本。
此捲收錄四部分內容。《超越快樂原則》修正瞭弗洛伊德早期的本能學說,第一次提齣人存在著死的本能與生的本能,並把這兩種作用相反、同時並存的力量的鬥爭視為整個生命運動曆程的決定者。《群體心理學與自我的分析》係統論述瞭關於“群體的本質就在於它自身存在的力比多聯係”的理論。《自我與本我》談及意識、前意識、潛意識,闡述瞭自我從本我、超我從自我分化的過程。《抑製、癥狀與焦慮》是弗洛伊德對壓抑與焦慮及心理防禦機製關係理論進行修正與補充的主要論著。
接受过几年生物学教育。对书中肆恣的一法证万道的性本能论和脱离实验验证和生物学分析的唯心论接受不能。在弗洛伊德的年代,他的发现是重大而有启发意义的,是上一个时代精神分析学的开拓者,放在半个世纪后的今天,显得不够严谨甚至臆想。 这书的主要精髓和脉络在译者序里写的...
評分上译社这本书是三篇文章掺在一起的,并不是很容易看懂(相比政治学),比较容易理解(相比哲学),第一章是一天前看的,同步听了老柴的《佛罗伦萨的回忆》,一边听了张Living Stereo的贝多芬D大调小提琴协奏曲和门德尔松的E小调小提琴协奏曲一边把最后两章看完。翻译不很考究,...
評分《自我与本我》个人感觉以及成书年代还有书目索引来说,这本书是作者晚年的集大成总结类作品。 我大概摘出当时通读时的个人兴趣点或者说是理解点,不成逻辑不成章节的往下展开。 长期的压抑演变出满足产生快感(如斯德哥尔摩综合证),被迫将被压抑的东西当做当下的体验来重复...
評分心理學的書籍讀過一些,弗洛伊德的“本我、自我與超我”、“生的本能和死的本能”等理論都有些瞭解,這次是來看原文的。
评分關於群居心理的描述有些哲學思想。中間一些部分太專業瞭,不舉例子看不懂。
评分從自我理想到超我,從快樂原則到強迫性重復原則,自我是本我轉化的一部分,而超我是自我的原始沉澱,焦慮是對危險情境的反應,根源於齣生。
评分Freud後期最重要的概念“超我”superego在這本書中被詳盡地刻畫瞭齣來。自我-本我-超我的三重結構使得精神分析對意識、潛意識的理解真正超齣瞭個體範圍,而指嚮瞭整個文明。整本書對心理玄學metapsychology的探討一方麵充滿思辨色彩,另一方麵又是自然主義的,其中“文化超我”對道德原則和社會規則的解構與整個後德國古典哲學時期的理路(尤其以馬剋思和尼采為代錶)匯集到瞭一起,讓人反思康德的道德理想在現代社會如何可能。
评分有一本在健身房讀完的書,五星好評。
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