光明王 在线电子书 图书标签: 科幻 罗杰·泽拉兹尼 奇幻 宗教 小说 科幻小说 美国 外国文学
发表于2025-02-02
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看不下去,神神叨叨的。
评分四星半,有一些很美的意象和非常强烈的画面感。萨姆和阎摩(住口
评分当魔法与技术的界限消失之时,便是人与神的差异被弥平之时。一个看起来如传说一般的印度教与佛教相争的故事,便因为这种模糊的神话与错位的神性而充满令人战栗的激动。文笔和翻译都令人膜拜。封面巨赞。
评分看了这本才知道,莱伯维茨的赞歌已经是宗教×科幻里易读的了。本质上是个普罗米修斯式的故事,寓意上佳,但真的好啰嗦啊。一个人物有超多名字,像是花了大力气来设置阅读障碍,不知道目的何在。而且完全不明白翻译好在哪儿,不过这障碍是原文里就有的,也怪不得翻译理不清。再也不要看神棍科幻了,叨逼叨烦死个人
评分90年代或更早看到绝对5星,现在看就不行了,设定宏大,细节垮塌,人称混乱,打斗出戏,假装史诗,用连续作(还是倒叙)攒起来的伪长篇是很投机取巧的做法,作者对佛教和印度教都非常“东方”,古代和现代名词混用没有展开性的意义。。。ps:书口掉粉太严重,可以把书里人物全部包饺子了。。。
罗杰•泽拉兹尼
Roger Joseph Zelazny (May 13, 1937 - June 14, 1995)
美国著名作家,在科幻、奇幻两大领域均达到了极其罕见的巅峰状态。1960年代,他率先倡导科幻小说写作要从心理学、社会学和语言学三方面考虑,打破太空冒险科幻一统天下的局面,被誉为“新浪潮”的领军人物。
在泽拉兹尼的作品中,创造性地将科幻、奇幻融为一体,将神话、宗教与科幻奇幻有机结合,每一个设定都如教科书般精确经典,营造出独特的世界观和故事背景。他的科幻作品中有奇幻的瑰丽恣肆,奇幻作品有科幻的严谨设定。因此,他被乔治•R.R.马丁称为“他那个时代最伟大的科幻奇幻作家”。
他一共摘取过6次雨果奖、3次星云奖和2次轨迹奖,1963年,他的作品被编入“著名科幻小说殿堂”。
他们称佛陀为弥勒,意思是光明王,还有人继续叫他无量萨姆大神,说他是位神祗,但他仍旧宁愿去掉“无量”和“大神”而自称萨姆。他从未宣称自己是神,不过,他当然也从未否认过这点。情势如此,承认和否认都毫无益处。
死亡与光明永远无处不在。它们开始、终结、相伴、相克,它们进入无名的梦境,附着在那梦境之上,在轮回中将言语焚烧,也许正是为了创造一点点美。而这无名,就是我们的世界。
《光明王》是泽拉兹尼最富盛名的科幻史诗,一经问世便引起轰动,曾获雨果奖最佳小说奖,并获得星云奖的最佳小说奖提名。在这篇小说中,泽拉兹尼开创性地将神话传说与心理学及社会学的概念引入科幻的领域,以瑰丽的文字、宏大的设定和磅礴的故事情节,为科幻文学打开了一片全新的天地。
完美典藏版!附《冰与火之歌》作者乔治•R.R.马丁撰写的前言,《三体》作者刘慈欣撰写的解读。
描述异乡、异界似乎是幻想文学的特征之一。在世界各国的文学创作中,许多玄奇故事的背景往往设置在外国。《西游记》里的冒险大多发生在海外与西域,《天方夜谈》中拥有神灯的阿拉丁则是中国人——虽然几乎所有的中国人都认不出他是自己的同胞。在某种意义上来说,泽拉兹尼...
评分1968年雨果奖最佳长篇。将宗教信仰逆转为反乌托邦的绝佳创意。模糊科幻与奇幻的界限,把现实中“生产力落后而萌发宗教救赎心态”曲笔写成“技术垄断造就宗教伪乌托邦”。写意式行文,囊括印度教诸神体系,诗化的文笔与强大的神学知识(印度神话、佛教)使小说艰涩而富有解读魅...
评分 评分 评分在译文版上看了这本书,开始看到书名还真搞不懂这本书要讲个什么类型的故事,随着阅读的深入,开始时的一个个碎片慢慢平成了完整的图形,故事的情节也慢慢明晰起来。总的来说,作者的描写很细致,断断续续的故事,纷纷离离的碎片让人有种飘忽的感觉,人物的印度名字同样使我们...
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