讲故事的人

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isbn号码:9787205077211
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具体描述

林建法主编的《讲故事的人(1984-2013当代作家评论30年文选)》是《当代作家评论》杂志三十年来围绕作家、作品所刊发的文章的精萃。精选了专家、学者、作家关于莫言作品的评论文章,如:《和善先生与刑罚》、《时代的书:你几乎能触摸一个中国农民的“二十二条军规”》等。也包括莫言的重要演讲,是研究莫言及其作品的重要参考资料。

《光影流转的时代回响》 一部深入剖析二十世纪中期全球文化变迁与个体命运交织的史诗巨著。 作者: [此处留空,暗示作者的深厚积淀与专业性] 本书关键词: 战后重建、媒介革命、身份认同、集体记忆、现代性困境 --- 引言:迷雾中的灯塔与逐渐消逝的声响 本书并非追溯某个特定人物的生平轶事,亦非对某一时期的宏大叙事进行简单的编年史梳理。相反,它是一次对“意义”如何在剧变时代中被重塑与瓦解的深刻田野考察。我们将目光聚焦于二战后至冷战高峰期的关键几十年,那个世界在物质上迅速重建,精神内核却经历着前所未有的撕裂与重构的时期。 在那个由电报、广播、电影和新兴的电视屏幕共同构建的媒介矩阵中,人类获取信息、构建认知、维系社群的方式发生了根本性的改变。《光影流转的时代回响》旨在揭示,当传统的口头传播和地域性的叙事模式受到高速信息流的冲击时,个体如何努力在信息爆炸与意义贫瘠之间寻得立足之地。 第一部分:废墟上的新蓝图——社会结构的重塑与焦虑的潜流 战后的欧洲与亚洲,满目疮痍的景象下,新的社会契约正在被秘密地拟定。我们首先探讨的不是政治权力的更迭,而是支撑日常生活的文化基石如何被动摇。 1. 空间与记忆的断裂: 城市规划的巨变,大规模移民的涌入,使得固有的邻里关系与地方认同受到前所未有的挑战。本书通过对几个典型城市重建案例的微观分析,展示了“家园”概念从一种具体的地理位置,转变为一种难以捕捉的情感投射。集体记忆在官方叙事与私人创伤之间摇摆,个体如何在被强行整合进“进步”的洪流中,保有其独特的哀悼空间,是本章的探讨核心。 2. 工业化晚期的异化: 随着标准化生产的普及,劳动者与最终产品的距离日益遥远。我们深入分析了当时兴起的消费主义思潮,并非将其视为单纯的经济现象,而是作为一种替代“集体信仰”的新型精神麻醉剂。人们通过占有商品来定义自我价值,这种以物质为中心的身份构建,如何在潜移默化中加剧了存在性的焦虑。 3. “新常态”下的教育革命: 战后对科学与技术的狂热追捧,催生了一场目标明确的教育改革。本书细致考察了这一时期教材内容的演变,以及学校如何从知识的传递中心,逐渐演变为意识形态的再生产工厂。我们尤其关注了那些在新的科学理性面前感到格格不入的人文主义者和传统学者所面临的困境。 第二部分:声音的战场——媒介技术的介入与大众心理的形塑 二十世纪中叶是人类传播史上一个关键的转折点,广播和电视的普及,第一次实现了对庞大群体心理的同步、实时影响。 1. 广播的“亲密性”陷阱: 尽管电视开始崭露头角,但广播在初期扮演了更为隐秘但强大的角色。它通过声音的直接性,绕过了读写障碍,直接进入家庭的私人空间。我们分析了不同国家利用广播进行政治宣传和文化渗透的策略,特别关注了声音的语调、背景音乐的选择如何精确地调动听众的情绪,制造出一种虚幻的“在场感”和“社群感”。 2. 屏幕的凝视与身体政治: 电视的出现标志着视觉时代的全面降临。本书批判性地审视了早期电视节目对“理想公民”形象的塑造。从新闻报道中对国际冲突的克制性呈现,到情景喜剧中对家庭角色的刻板化处理,屏幕是如何不动声色地规范了人们的举止、审美乃至道德判断,使得“观看”本身成为一种政治行为。 3. 信息的加速度与注意力经济的萌芽: 在信息被以前所未有的速度传播时,人们开始被迫进行选择性遗忘。我们考察了广告业如何开始利用心理学原理,精心设计信息片段,以确保其能在极短的时间内占据消费者的心智。这不仅是商业策略,更是对人类注意力的首次大规模圈占实验。 第三部分:现代性的裂隙——个体在宏大叙事下的挣扎与反思 当外部世界的构建速度超越了个体消化的能力时,哲学、艺术和文学领域开始出现强烈的反作用力。 1. 结构主义的兴起与解构的先声: 本书详细论述了语言学、人类学等学科如何试图寻找隐藏在表象之下的、支配人类行为的“深层结构”。这种对系统性的痴迷,在某种程度上是对外部世界失控感的回应。然而,也正是对这些结构的深挖,为后来的后结构主义解构提供了理论武器。 2. 艺术的疏离与审美距离的拉长: 我们将分析抽象表现主义、先锋音乐和实验电影等艺术流派。这些艺术不再试图“再现”现实,而是致力于表达在现代性冲击下,主体体验到的错位、荒谬与无法言喻的内在张力。它们是时代痛苦的直接宣泄,也是对主流审美规范的公然背弃。 3. 身份的流变与边缘群体的崛起: 在主流叙事试图将所有人塑造成统一的“国家公民”或“进步消费者”时,那些被排除在主流之外的群体——包括少数族裔、非主流性别群体以及反战知识分子——开始以自己的方式重塑身份标签。本书展示了他们如何利用新兴的非主流传播渠道(如地下出版物、小型音乐演出)构建替代性的、抵抗性的社区叙事。 结语:遗失的对话与未来的回响 《光影流转的时代回响》的最终目的,是邀请读者重新审视我们今天所习以为常的文化环境。我们身处的数字时代,是那个媒介革命时代的逻辑延伸与极端化。 理解那个时代,如何在技术、政治和心理的复杂作用下,塑造了我们对真实、集体和自我的认知,对于我们今天的处境至关重要。本书以一种克制的、分析性的笔触,重现了一个充满活力又极度脆弱的时代侧影,留给读者的,不是简单的结论,而是对我们自身所处之“回响”的更深层次的探究。 本书适合对象: 历史学者、社会心理学研究者、媒介理论爱好者,以及任何对现代文明的内在逻辑抱有求知欲的读者。

作者简介

林建法,《当代作家评论》主编。常熟理工学院特聘教授、《东吴学术》执行主编。主要著作有《寻找精灵——文学情感与其他》、《对话时代的思与想》,主编有《中国当代作家面面观》、《中国当代文学批评大系(1949—2009)》(与王尧主编)、《《当代作家评论》三十年文选》(十卷)等一百余部。荣获第二届中国出版政府奖优秀出版人物奖,为享受政府特殊津贴专家。

目录信息

序言
讲故事的人
——在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的讲演
再说“黄土地上的奇迹”
莫言的鲸鱼状态
“历史一家族”民间叙事模式的创新尝试
人畜混杂,阴阳并存的叙事结构及其意义
喧哗与静默
莫言:一个时代的文学突围
莫言:与鲁迅相逢的歌者
魔幻与现实的寓言
“在地性”与越界
——莫言小说创作的特质和意义
从短篇看莫言
——“自由”叙述的精神、传统和生活世界
人人都在什么力量的支配下
——读《生死疲劳》札记
民间的传奇
——论莫言的文学观
面对历史纠结时的精准与老到
——再论莫言《蛙》的文学贡献
天马的缰绳
——论新世纪以来的莫言
莫言文体多重结构中传统美学因素的再审视
复苏民间想象的传统和力量
——由莫言的《生死疲劳》说起
魔幻化、本土化与民间资源
——莫言与文学批评
启蒙与现代性的弃物
重新拾起“人的忏悔”的话题
——试论《蛙》的忏悔意识
“自由”的小说
——评莫言的长篇小说《生死疲劳》
莫言的“变形记”
不驯的疆土
——论莫言
寻找一种叙述方式
——论莫言长篇小说对传统叙述方式的创造性吸纳
当死亡比活着更困难
——《檀香刑》中的人性分析
挑战阅读
一种孤独远行的尝试
——《酒国》之于莫言小说的创新意义
感官的王国
——莫言笔下的经验形态及功能
荒野弃儿的归属
——重读《红高粱家族》
现代人的民族民间神话
——莫言散论之二
莫言小说里的“恶心”
莫言小说中的性意识
——兼评《红高粱》
葛浩文的“隐”与“不隐”:读英译《丰乳肥臀》
莫言作品英译本序言两篇
王德威评《丰乳肥臀》
苦竹:两部中国小说
和善先生与刑罚
时代的书:你几乎能触摸一个中国农民的“二十二条军规”
论《天堂蒜薹之歌》
重生
——评《生死疲劳》
比较研究:莫言与福克纳
《当代作家评论》发表的莫言评论文章目录索引(一九八六~二〇一三)
《当代作家评论》视域中的莫言
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的名字是《讲故事的人》,一个如此简单而又充满力量的名字,立刻勾起了我内心深处对那些能够用语言编织世界、触动心灵的人的敬意。我迫不及待地翻开了它,希望能在字里行间找到那个神秘的“讲故事的人”的影子,感受他如何用声音和想象力构建起一个又一个鲜活的世界。我好奇,他讲述的故事是关于什么?是惊心动魄的冒险,是荡气回肠的爱情,还是发人深省的人生哲理?是早已被岁月尘封的古老传说,还是根植于我们日常生活中的平凡瞬间?作者是否也如书名所暗示的那般,将自己置身于一个旁观者的角度,冷眼旁观人世间的悲欢离合,再将这些观察化为字句,传递给像我这样的读者?抑或是,他本身就是故事的中心,在讲述他人命运的同时,也悄悄地将自己的故事融入其中,形成一种微妙的共鸣?我期待着,在阅读的过程中,能够体会到那种被故事深深吸引、无法自拔的沉浸感,仿佛自己也成为了故事中的一员,与书中人物一同经历喜怒哀乐。这种期待,让我对接下来的阅读充满了无限的憧憬和好奇。

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从书名《讲故事的人》的意境中,我预感到这不仅仅是一本讲述故事的书,更可能是一本关于“讲故事”这件事本身的书,它或许在探讨故事的本质、传播的艺术,以及故事在人类文明中所扮演的角色。我设想,作者可能会深入剖析一个成功的讲故事者应具备哪些特质:是炉火纯青的语言驾驭能力,还是对人情世故的洞察入微?是天马行空的想象力,还是触动人心的情感共鸣?我渴望在这本书中找到关于叙事技巧的精妙阐释,了解如何设置悬念、塑造人物、铺陈情节,让故事引人入胜,扣人心弦。同时,我也好奇作者是否会触及故事的道德层面,例如,故事的力量是否也可能被滥用?一个好的故事,究竟应该传递什么样的价值观?它能否成为引导人向善的力量,还是仅仅是满足人们逃避现实的消遣?这些疑问在我心中盘旋,让我对作者的意图和笔下的内容充满了探究的欲望。

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《讲故事的人》这个书名,让我联想到那些能够在平淡无奇的生活中,发掘出不平凡之处的眼睛。我猜想,这本书或许会聚焦于那些看似普通却拥有非凡讲述能力的人。他们也许不是作家,不是诗人,但他们懂得如何用最贴切的语言,描绘出最生动的画面,传递最真挚的情感。我期待着,这本书能够让我看到,故事无处不在,它藏匿于每一次对话,每一次回眸,每一次回忆之中。我希望,在阅读的过程中,我能够被那些细腻的观察所打动,被那些真挚的情感所感染,并且从中领悟到,原来每个人都有能力成为自己生活中的“讲故事的人”,用自己的方式去记录、去分享、去创造。

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《讲故事的人》这个书名,本身就充满了叙事感。我期待着,这本书能够让我沉浸在一个又一个精彩的故事之中,但更重要的是,我希望能够理解“讲故事”这一行为的奥秘。它是否会剖析一个好的讲故事者如何才能抓住听众的注意力?如何运用节奏、语调、停顿来营造氛围?如何通过人物的塑造和情节的设置来引发读者的共鸣?我甚至在想,这本书会不会探讨不同文化中讲故事的差异?东方文化的含蓄内敛,西方文化的奔放直接,它们在故事的讲述上会有怎样的不同?我希望能在这本书中,不仅获得阅读的愉悦,更能学到一些关于沟通和表达的智慧,因为我知道,讲故事的能力,不仅仅是文学家的专利,也是每个人在生活中都可能需要掌握的重要技能。

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《讲故事的人》这个名字, evokes a profound sense of connection to the human experience. I wonder if the book delves into the universal need for narrative, how stories shape our understanding of ourselves and the world around us. Perhaps the author explores the primal impulse to share and receive stories, how they serve as a bridge between generations and cultures, carrying wisdom, warnings, and wonder. I anticipate discovering how different forms of storytelling – oral traditions, written literature, even visual narratives – all contribute to this fundamental human endeavor. My hope is to find in its pages a deeper appreciation for the power of narrative, and perhaps, a newfound inspiration to contribute my own unique voice to the ongoing tapestry of human stories.

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我在阅读《讲故事的人》之前,脑海中构筑了一个画面:一个眼神深邃、声音充满磁性的人,在安静的夜晚,用最朴素的语言,讲述着最动人的故事。我猜想,这本书可能就是他留下的文字,是他对于“讲故事”这个行为的全部理解和感悟。我好奇,他所讲述的故事,是否都来自于真实的生活经历?还是他运用了他那非凡的想象力,为我们编织出了一个又一个虚构却又异常真实的梦境?我期待着,在书中能够看到那些细腻入微的观察,那些触动人心的细节,以及那些看似平凡却蕴含着深刻哲理的瞬间。这本书是否也会探讨故事的治愈力量?是否能在我们迷茫、失落的时候,给予我们温暖和启示?我希望能在这本书中,找到一种与内心的对话,一种与世界的连接,一种通过故事而获得的安宁与力量。

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《讲故事的人》这个名字,给我一种深邃而引人遐想的感觉。我好奇,这本书是否会探讨故事在人类心理层面的作用?它是否能够治愈创伤,抚慰心灵,帮助我们理解自己和他人?我设想,作者或许会通过讲述一些具有代表性的故事,来阐释故事如何能够引发共鸣,如何能够传递情感,如何能够在无形中塑造我们的价值观和世界观。我期待着,在这本书中,能够找到一种更深层次的阅读体验,不仅仅是消遣,更是一种自我探索和成长的过程。我希望,这本书能够像一位循循善诱的长者,用故事引导我去看清世界的真相,去感受生命的温度,去发现内心深处的渴望。

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《讲故事的人》这个书名,总是让我联想到那种围坐在篝火旁,听着长者娓娓道来那些古老而神秘的传说的场景。我猜测,这本书或许会带领我穿越时空,去聆听那些在历史长河中流传下来的经典故事,感受先民们的智慧和对世界的认知。它或许会揭示那些看似简单的故事背后,隐藏着多么深刻的寓意和哲理,是如何塑造了我们的文化,影响了我们的思维方式。我又想到,讲故事也是一种传承,是将经验、情感、价值观代代相传的方式。这本书是否会探讨这种传承的重要性?它会讲述那些在家族、社群中扮演着“讲故事者”角色的普通人吗?他们的故事,或许不像英雄史诗那般波澜壮阔,却同样闪耀着人性的光辉,蕴含着生活的智慧。我期待着,在这本书中,能够找到连接过去与现在、个体与集体的桥梁,感受到故事作为一种生命力的延续。

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《讲故事的人》这个书名,总让我想到那些能够用声音和文字构建起一个世界的魔法师。我期待着,这本书能够让我领略到文字的无穷魅力,感受到语言的力量。我好奇,作者是如何选择他要讲述的故事的?是经过深思熟虑的选择,还是顺其自然的流淌?他所讲述的故事,是关于那些伟大的英雄,还是那些被遗忘的平凡人?我希望,在阅读的过程中,能够被那些优美的词句所打动,被那些精巧的构思所折服,并且从中学习到,如何才能用更精准、更生动的语言去表达自己的思想和情感。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读,更像是一次语言的洗礼,一次想象力的唤醒。

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从《讲故事的人》这个标题,我感受到了一种神秘而引人入胜的魅力。我好奇,这位“讲故事的人”究竟是谁?他是一位古老的智者,一位漂泊的旅人,还是一位身怀绝技的艺术家?他所讲述的故事,是关于人类的起源、文明的兴衰,还是关于个体微不足道的爱恨情仇?我期待着,这本书能像一扇窗户,让我窥探到人类情感和思想的丰富多样。它是否会触及那些被遗忘的角落,那些不为人知的历史,那些隐藏在平凡生活中的闪光点?我希望,在阅读的过程中,能够被故事深深地吸引,体验到那种“忘记时间”的沉浸感,仿佛自己也置身于故事的发生之中,与书中的人物一同呼吸、一同感受。

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