具体描述
宋学は、中国・朝鮮では体制の正統思想であったが、近世日本では次第に浸透しつつも、ある違和感を伴う外来思想としてあった。この宋学をめぐる受容と反撥・軋轢と変容の壮大な思想実験劇として儒学思想の展開を捉える。新たに新井白石に関する論考を増補。
作者简介
1946年横浜市に生れる。1969年東京大学法学部卒業。現在、東京大学教授(大学院法学政治学研究科・法学部)(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
目录信息
宋学と近世日本社会――徳川前期儒学史の一条件
はじめに
第一章 徳川前期における宋学の位置
第一節 その「盛行」
第二節 幕府との関係
第二章 宋学と近世日本社会
第一節 形式の適用
第二節 「士」
第三節 「家」
第四節 「礼」
第三章 儒学史の一解釈
補論１ 伊藤仁斎・東涯――宋学批判と「古義学」
一 はじめに
二 批判の対象
三 批判と主張
四 主張の背景
増補にあたって
補論２ 「礼」「御武威」「雅び」――徳川政権の儀礼と儒学
一 儒学の「礼」
二 徳川将軍をめぐる儀礼と儀式
三 新井白石の改革
四 吉宗による逆転
五 むすび
· · · · · · (收起)
はじめに
第一章 徳川前期における宋学の位置
第一節 その「盛行」
第二節 幕府との関係
第二章 宋学と近世日本社会
第一節 形式の適用
第二節 「士」
第三節 「家」
第四節 「礼」
第三章 儒学史の一解釈
補論１ 伊藤仁斎・東涯――宋学批判と「古義学」
一 はじめに
二 批判の対象
三 批判と主張
四 主張の背景
増補にあたって
補論２ 「礼」「御武威」「雅び」――徳川政権の儀礼と儒学
一 儒学の「礼」
二 徳川将軍をめぐる儀礼と儀式
三 新井白石の改革
四 吉宗による逆転
五 むすび
· · · · · · (收起)
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