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出版者:東立

作者:鈴木MISO

出品人:

页数:0

译者:張紹仁

出版时间:2014-5-27

价格:NT 130

装帧:

isbn号码:9789863375456

丛书系列:

图书标签:

• 漫画、コミック
• 日本漫画
• 日本大地震
• 311
• 灾难
• 回忆录
• 日本文化
• 社会影响
• 个人经历
• 地震
• 自然灾害
• 幸存者

书籍：《失落的文明：玛雅的辉煌与消亡》 作者： 阿尔贝托·费尔南德斯 (Alberto Fernández) 译者： 林语风 出版社： 环球历史文库 出版日期： 2023年10月 --- 内容简介：穿越时空的迷雾，探寻中美洲的失落帝国 《失落的文明：玛雅的辉煌与消亡》是一部深植于考古学、人类学与天文学交叉领域的宏大叙事，它带领读者踏上了一段穿越时空的旅程，深入中美洲丛林深处，探访那个曾经在天文、数学、建筑和艺术上达到人类文明巅峰的伟大民族——玛雅。 本书并非简单地罗列历史事实，而是一次对一个复杂、多面且充满矛盾的文明的全面解剖。作者阿尔贝托·费尔南德斯，一位享誉世界的考古学家和文化人类学家，历经二十余年的田野考察和资料梳理，以其独到的见解和严谨的治学态度，重构了玛雅文明从早期定居到古典期鼎盛，再到古典期晚期灾难性崩溃的完整轨迹。 第一部分：雨林中的曙光——早期发展与城邦的崛起 (公元前2000年 – 公元前300年) 本书伊始，将读者带回特奥蒂瓦坎（Teotihuacan）的光芒尚未照耀整个中美洲的时代。费尔南德斯详尽考察了玛雅文化起源地的环境条件——潮湿的热带雨林、喀斯特地貌下的水源挑战。通过对埃尔米拉多（El Mirador）等早期巨型建筑群的深入分析，作者揭示了玛雅人如何通过精妙的水利工程和组织能力，将分散的农业聚落迅速整合为具有统一文化特征的早期城邦。 重点章节探讨了“早期的象形文字系统”的雏形，以及在没有金属工具的情况下，如何依靠石器和木制工具完成了惊人的土方工程。作者挑战了许多传统观点，认为早期的政治结构可能比后世更为扁平化，权力更多地集中于宗教祭司阶层，而非后来的世袭国王。 第二部分：古典期的光辉——天文、数学与神圣王权 (公元250年 – 公元900年) 古典期是玛雅文明的黄金时代，本书用近乎一半的篇幅，聚焦于蒂卡尔（Tikal）、帕伦克（Palenque）、科潘（Copán）和卡拉克穆尔（Calakmul）等主要城邦的辉煌成就。 天文与历法： 作者详细解读了玛雅的“长纪历”（Long Count Calendar）的复杂结构，并将其与现代天文学数据进行精确比对，展示了玛雅人对金星周期、月相变化的惊人掌握。他们不仅记录了天体运行，更将其融入了政治和宗教仪式中，使得国王（K’uhul Ajaw，神圣君主）的统治合法性建立在对宇宙秩序的掌控之上。书中配有大量罕见的石碑拓片和抄本复原图，帮助读者理解这些复杂的符号系统。 城市规划与建筑艺术： 费尔南德斯细致分析了玛雅金字塔的设计哲学——它们不仅仅是墓葬或祭祀场所，更是“人造的山脉”，是连接地上世界与地下世界（Xibalba，西巴尔巴）的宇宙轴心。书中特别描绘了帕伦克宫殿复杂的排水系统和对光影的巧妙运用，揭示了玛雅工匠超越其时代的技术水平。 文字与文学： 通过对“德累斯顿抄本”、“马德里抄本”等少数幸存文献的权威解读，本书重述了玛雅的创世神话、历史战争叙事以及医学知识。作者强调了象形文字从早期图画符号向成熟音节文字演变的过程，这标志着其信息记录能力的巨大飞跃。 第三部分：丛林的回响——古典期的崩溃与未解之谜 (公元800年 – 公元1000年) 本书最具争议和吸引力的部分，在于对“玛雅大崩溃”（Classic Maya Collapse）的深度探究。在短短一百多年间，南部低地地区数以百计的宏伟城邦人去楼空，史学界长期以来对此众说纷纭。 费尔南德斯摒弃了单一原因论，构建了一个“多因素叠加模型”： 1. 环境压力与气候变化： 结合最新的湖底沉积物和石笋分析数据，作者确凿地证明了持续数十年的“超级干旱”（Mega-droughts）对依赖雨水灌溉的玛雅农业造成了毁灭性打击。 2. 社会内部的矛盾： 随着人口爆炸和资源紧张，神圣王权与普通民众之间的“社会契约”破裂。国王无法再通过祭祀带来降雨和丰收，导致社会信任危机和内乱爆发。 3. 持续的战争模式： 战争不再是为了获取祭品或威慑邻邦，而是演变为争夺日益稀缺的耕地和水源的残酷生存斗争。书中通过对卡拉克穆尔遗址的考古发现，揭示了晚期战争的残酷性——大规模的屠杀和对传统王室雕刻的蓄意破坏。 作者认为，玛雅的消亡并非“消失”，而是政治与宗教中心的解体和人口向北部的迁移，而非整体灭绝。 第四部分：最后的呼唤——后古典期与现代遗产 (公元1000年至今) 在古典期低地衰落后，玛雅文明的火种并未熄灭。本书最后部分追踪了奇琴伊察（Chichen Itza）在托尔特克影响下崛起，以及后古典期尤卡坦半岛的政治格局变化。 最终，作者将目光投向了西班牙征服和随后的殖民时期。他批判性地审视了西班牙人对玛雅文化的系统性破坏，但也赞扬了当代玛雅社群在保护语言、传统和文化认同方面所做的坚韧努力。 --- 本书特色 跨学科整合： 深度融合了考古发掘、古文字破译、气候科学和人类基因学成果。 田野考察视角： 作者亲身参与了多个主要遗址的发掘工作，提供了许多未曾公开的现场观察和一手资料。 清晰的叙事结构： 将复杂的时间线和人物关系梳理得井井有条，适合历史爱好者和专业学者阅读。 丰富的视觉材料： 包含大量高清的遗址照片、文物细节图和权威的文化重建插画。 《失落的文明：玛雅的辉煌与消亡》不仅仅是对一个古代帝国的追忆，更是一面映照当代人类社会可持续发展挑战的镜子。它警示我们，即使是最伟大的文明，也可能在环境剧变、社会失衡和权力滥用的三重夹击下，回归沉寂。阅读此书，就是聆听雨林深处传来的，关于辉煌、智慧与脆弱的永恒回响。

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《3.11我與日本大地震》这个书名，总让我有一种莫名的共鸣感。虽然我不是亲身经历者，但作为全球关注这场灾难的一员，对那个日子留下的深刻印象依然清晰。我脑海中浮现的，可能是本书会以一种近乎纪实的笔触，去还原3.11那天，或是灾难发生后的某个片段。这里的“我”可能代表着一个独立的个体，TA在历史的洪流中，扮演了一个小小的角色，但TA的经历却足以折射出整个时代的悲欢离合。我好奇的是，作者会如何刻画“我”的视角？是聚焦于灾难发生时的瞬间恐惧，还是灾后重建的漫长跋涉？又或者是，TA在这次灾难中，对生命、对人性、对国家、对未来产生了怎样的深刻体悟？“日本大地震”这几个字，本身就承载了太多信息：不仅仅是自然的伟力，还可能包括了社会的反思、技术的局限，以及国际的援助与合作。我想，这本书或许会带领读者，不仅仅是回顾一场灾难，更是去理解这场灾难背后的多重含义，去感受个体生命在大时代背景下的渺小与伟大，以及人类面对共同挑战时，所激发的无限潜能。

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这本书的题目，《3.11我與日本大地震》，带有一种非常个人化的印记，同时又指向了一个全人类都无法回避的宏大事件。我猜测，书中的“我”可能并非是官方的记录者，而是一个有着自己独特视角和情感的个体。这本书的内容，我构想，或许会以一种散文诗般的细腻，去捕捉灾难发生前后的生活细节，将宏大的灾难叙事，熔铸在微观的个体体验之中。比如，灾难前，TA是如何准备晚餐的？灾难发生时，TA的猫咪是否还在窗边晒太阳？当大地开始颤抖，当海啸的巨浪逼近，TA脑海里闪过的第一个念头，又会是什么？“日本大地震”作为一个背景，我想，这本书不会仅仅停留在物质的破坏，更会深入到精神层面，去探索这场灾难如何改变了“我”的认知，如何重塑了“我”与世界的关系。这本书，会不会像一面镜子，映照出灾难背后，人类的脆弱，同时也激发了我们内心深处对爱、对连接、对生命意义的追寻？我希望它能带来一种超越事件本身的思考，让我们重新审视身边的点滴，珍惜当下拥有的一切。

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这本书的名字一开始就抓住了我的眼球——《3.11我與日本大地震》。一听到“3.11”，脑海里立刻浮现出那个令人心痛的日子，以及随之而来的海啸、核泄漏，以及无数人的生命和家园被瞬间吞噬的画面。这本书的标题如此直接，仿佛是在诉说一段亲身经历，又像是在邀请读者一同走进那个改变了无数人命运的时刻。我不禁想象，书里究竟会描绘怎样的场景？是灾难来临时的惊恐与绝望，还是幸存者们在废墟中挣扎求生的勇气？又或者是那些默默奉献、伸出援手的人们身上闪耀的人性光辉？“我”这个字，更是让我好奇，这究竟是一位亲历者的视角，还是作者通过采访、研究，代入情感去书写的？如果是前者，那一定充满了最真实、最 raw 的情感，字里行间都可能带着泪水和颤抖。如果是后者，则可能是一种更宏大、更具反思性的叙事，试图从一个更广阔的视角去理解和解读这场灾难。我期待这本书能够触及我内心深处，让我感受到生命的脆弱与坚韧，也让我思考人类在自然面前的渺小，以及在共同面对危机时所展现出的非凡力量。也许，它还会引发我对日本这个国家，以及那里人民的进一步了解和思考。

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拿到《3.11我與日本大地震》这本书，我第一反应就是它可能是一本沉重的读物。标题中的“3.11”就像一个烙印，瞬间将人拉回到那个备受关注的日本大地震的日子。我猜想，这本书的内容一定不只是简单地罗列事实或数据，而是会深入到个人情感层面，去讲述“我”——那位叙述者，是如何在那场灾难中生存下来，又是如何经历后续的漫长恢复过程的。我想象中的“我”，或许是一位普通人，在灾难面前，他/她的世界瞬间崩塌，从熟悉的生活环境跌入未知的恐惧。书中描写的，可能不仅仅是地动山摇、海啸席卷的外部景象，更会触及内心的震撼，那种对生命的突然剥夺感，对未来的茫然，以及对亲人朋友的担忧。而“日本大地震”这个词，也让我联想到其带来的连锁反应，比如福岛核电事故，那无疑给整个国家和世界都带来了长远的阴影。这本书或许会试图描绘这场灾难的复杂性，以及它给人们带来的心理创伤和长期的影响。我希望这本书能以一种不回避痛苦的方式，展现人类的脆弱，但也同时歌颂那些在逆境中顽强不息的精神，以及社区之间互相扶持的温暖。

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《3.11我與日本大地震》——光是这个书名，就已经让我心头一紧。那不仅仅是一个日期，更是无数生命轨迹被撕裂的标志。我猜想，这本书的叙述者“我”，很可能是一位在那场灾难中失去了至亲至爱，或是家园被毁的人。书的内容，我预感不会是平静的、温和的叙述，而是充满了压抑、悲伤，以及无法言说的痛苦。也许，开篇会从一个看似平常的早晨开始，然后在下一秒，世界就天翻地覆。作者会不会细致地描绘，在那个令人窒息的时刻，“我”经历了怎样的身体上的冲击，以及精神上的巨大恐慌？灾难过后，面对满目疮痍，面对失落的一切，那种深入骨髓的绝望感，又该如何用文字去呈现？我更期待的是，在描绘了最黑暗的时刻后，这本书是否会展现出人性的微光。那些在绝境中伸出的援手，那些微小的善意，那些坚韧不拔的求生欲望，会不会成为“我”继续前行的力量？“日本大地震”这个标签，不仅仅是地理位置的标注，更是对一个民族、一个国家在巨大考验面前的审视，这本书，或许会触及这些更深层的问题。

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纪实漫画，作者通过采访各界专业人员，科普地震对各方面的影响以及灾后重建情况，比较易读而发人深省。这漫画比我想象中还要好，算是花对钱了。

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纪实漫画，作者通过采访各界专业人员，科普地震对各方面的影响以及灾后重建情况，比较易读而发人深省。这漫画比我想象中还要好，算是花对钱了。