Critically exploring medical thought in a cultural milieu with no discernible influence from the European Enlightenment, Being Human reveals an otherwise unnoticed intersection of early modern sensibilities and religious values in traditional Tibetan medicine. It further studies the adaptation of Buddhist concepts and values to medical concerns and suggests important dimensions of Buddhism's role in the development of Asian and global civilization.
Through its unique focus and sophisticated reading of source materials, Being Human adds a crucial chapter in the larger historiography of science and religion. The book opens with the bold achievements in Tibetan medical illustration, commentary, and institution building during the period of the Fifth Dalai Lama and his regent, Desi Sangye Gyatso, then looks back to the work of earlier thinkers, tracing a strategically astute dialectic between scriptural and empirical authority on questions of history and the nature of human anatomy. It follows key differences between medicine and Buddhism in attitudes toward gender and sex and the moral character of the physician, who had to serve both the patient's and the practitioner's well-being. Being Human ultimately finds that Tibetan medical scholars absorbed ethical and epistemological categories from Buddhism yet shied away from ideal systems and absolutes, instead embracing the imperfectability of the human condition.
Janet Gyatso is Hershey Professor of Buddhist Studies at Harvard University, where she serves on the faculty of the Divinity School, in the Study of Religion, East Asian Languages and Civilizations, and Inner Asian and Altaic Studies. Her writing has centered on Tibetan Buddhism and its cultural and intellectual history from the perspective of large issues in the humanities about human experience and its literary presentation. She is the author of Apparitions of the Self: The Secret Autobiographies of a Tibetan Visionary, as well as several edited volumes.
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《人类在佛教世界中》这个书名,本身就给我一种置身于一个全新维度进行思考的邀请。它没有直接教导我们如何成为“佛教徒”,而是引导我们去理解,在“佛教世界”的这样一个独特的文化和精神背景下,“人类”的普遍经验会是怎样的。我一直对跨文化的研究和不同哲学体系的对话深感兴趣,而佛教,作为一种对人类内心世界有着深刻洞察的古老智慧,总是能给我带来启发。我希望这本书能够帮助我理解,佛教思想如何影响和塑造着人们的生活方式、价值观以及对待痛苦和快乐的态度。它是否会探讨,在佛教的世界观下,我们如何去理解“我”的存在,如何去处理与他人的关系,以及如何去面对生命的无常?我期待这本书能够提供一种独特的视角,帮助我拓展对“人”的理解,并找到一种更符合内心需求的生活方式。这本书的书名,就像一个引人入胜的谜语,让我渴望去揭开它的答案。
评分《人类在佛教世界中》这个书名,犹如一把钥匙,开启了我对一个神秘而迷人的精神领域的向往。它将“人类”这个我们再熟悉不过的身份,置于一个更为广阔、更为深邃的“佛教世界”的语境中。这让我不禁思考,我们所熟知的“人类”,在经历了佛教文化和哲学的洗礼后,会呈现出怎样一种新的面貌?它是否会呈现出,在佛教的智慧引导下,人们如何能够更深刻地理解生命的无常,从而更加珍惜当下?它又是否会探讨,佛教所倡导的慈悲心,如何能够帮助我们在纷繁复杂的人际关系中,建立起更为真诚和有意义的连接?我对于这本书将如何融合人类的普遍情感与佛教的深邃智慧,感到无比好奇。我期待它能够提供一种全新的视角,让我重新审视自己与世界的关系,理解如何在日常生活中,实践佛教的教诲,从而获得内心的平静与满足。这本书的书名本身就充满了哲学张力,让我迫不及待地想去探索其中的奥秘。
评分这部《人类在佛教世界中》的书籍,仅仅从书名就引发了我内心深处无限的好奇与探索的冲动。它似乎不仅仅是一本关于佛教教义的书,更是一扇通往理解人类自身存在意义的窗户,而且是以一种极为独特的视角——佛教世界来展现。我一直对人类的普遍情感、精神困境以及我们在社会中的定位感到着迷,而佛教,以其对内心世界的深刻洞察和对苦难的哲学性回应,一直是我精神旅途中一个重要的参照系。这本书,则将这两者巧妙地结合在一起,让我期待着它能够提供一种不同于西方哲学或心理学视角的解读,一种更侧重于内在宁静、慈悲与智慧的思考方式。我希望它能帮助我理解,如何在纷繁复杂的现代社会中,依然能够保持一颗平静而有觉知的心,如何在与他人的互动中,践行佛教所倡导的同理心和不伤害。这本书的名字本身就充满了哲学意味,它没有直接给出答案,而是抛出了一个引人深思的命题,让我迫不及待地想翻开扉页,一探究竟。我猜测,它会引导我审视自己与世界的关系,理解我在这个广阔的宇宙中的位置,以及如何在这个充满挑战和机遇的“佛教世界”中,活出属于自己的“人类”本色。
评分《人类在佛教世界中》这个书名,在我脑海中勾勒出一幅既熟悉又充满未知的画面。熟悉,是因为作为人类,我们都有着共通的情感和体验;未知,是因为“佛教世界”对我来说,代表着一种更为深邃的精神境界和生活哲学。我一直对不同文化背景下人们如何理解和实践“成为人”的意义感到好奇,而佛教,以其强调内心修行的特性,为这种探索提供了一个极具吸引力的角度。我希望这本书能够带领我走进一个由佛教思想所塑造的世界,去观察、去体验、去理解在这个世界里,“人类”是如何生存、如何思考、如何与他人和社会互动的。它是否会揭示,在佛教的智慧引导下,人们如何能够超越自身的局限,达到一种更为和谐、更为安宁的生活状态?我期待这本书能够提供一种不同于我过往接触过的任何思想体系的解读,一种能够触及灵魂深处的共鸣。它能否帮助我理解,如何在遵循佛教教义的同时,依然能够保留和发展作为“人类”的独特个性?
评分《人类在佛教世界中》这个书名,简洁却意味深长,它如同一个精心设计的路标,指向了我内心深处一直渴望探索的领域。我总觉得,我们作为“人类”,既拥有非凡的潜力,也深陷于各种困境之中,而能否找到一条通往真正幸福的道路,很大程度上取决于我们如何理解自身的存在。佛教,以其强调内心宁静、慈悲和智慧的教诲,为我们提供了一种独特的解脱之道。而将“人类”置于“佛教世界”之中进行审视,则让我看到了一个将抽象哲学转化为具体生活实践的巨大可能性。我希望这本书能够带领我,以一种全新的视角去审视我们作为人类所共有的情感、欲望和烦恼,并从中找到佛教智慧所提供的解决方案。它是否会深入探讨,如何在日常生活中,通过 mindfulness(正念)等方法,来培养觉知和专注力?它又是否会解释,佛教的“无我”理念,如何能够帮助我们放下执念,从而获得内心的自由?我对这本书充满了好奇和期待,相信它能为我的人生旅途带来深刻的启迪。
评分从《人类在佛教世界中》这个书名,我嗅到了一种别样的智慧气息。它没有直接宣扬佛教的教义,而是将“人类”置于一个特定的精神坐标——“佛教世界”中进行审视。这是一种非常巧妙的切入点,因为它暗示着,理解人类的本质,离不开对内心世界的探索,而佛教恰恰是探索内心世界的宝库。我一直对那些能够帮助我们更好地认识自己、理解他人、并与世界和谐相处的哲学思想深感兴趣。佛教,以其强调因果、无常、慈悲的观念,为我们提供了一种看待生命和世界的方式,这种方式似乎能够帮助我们摆脱许多不必要的烦恼和痛苦。我希望这本书能够帮助我理解,在佛教的框架下,“人类”的体验会被如何重新定义和解读。它是否会探讨,佛教的修行方法,例如禅修、持戒,如何能够帮助我们提升自我,克服内心的障碍?它又是否会描绘,在这样一个充满智慧的世界里,人们如何去构建人际关系,如何去应对生命的起伏?我对这本书充满了期待,相信它能带来深刻的思考。
评分《人类在佛教世界中》这个书名,如同一盏明灯,照亮了我一直以来对自身存在意义的追寻。我总是觉得,我们作为“人类”,被赋予了感知、思考和体验的能力,但同时,我们也常常被自身的局限所困扰:我们的欲望让我们不得安宁,我们的执着让我们痛苦不堪,我们与他人的隔阂让我们感到孤单。而佛教,则提供了一种独特的解脱之道,它教导我们如何看清事物的本质,如何放下不必要的负担,如何培养内心的平静与喜悦。这本书,似乎正是将这两种看似截然不同的概念——“人类”的经验与“佛教世界”的智慧——进行了一次深刻的融合。我非常好奇,作者将如何引导读者,从佛教的视角来审视我们作为人类所面临的普遍困境,例如生老病死、爱别离、求不得等等。它是否会提供一些具体的实践方法,让我们能够在日常生活中,运用佛教的教诲来改善我们的生活状态,提升我们的生命质量?我期待这本书能够成为一本真正有益的指南,帮助我更好地理解自己,也更好地理解这个世界。
评分当我第一次看到《人类在佛教世界中》这本书名时,我立刻被它所蕴含的深度和广度所吸引。我一直认为,真正的理解,往往来自于不同文化和哲学体系之间的对话与碰撞。佛教,作为一种古老而充满智慧的哲学和宗教体系,其核心理念,如缘起、无我、慈悲,似乎都能触及到人类存在的最根本问题。而“人类”这个词,则承载了我们的情感、欲望、恐惧、希望,以及我们在社会中的角色与责任。将这两者并置,让我对作者如何构建这样一个跨越性的框架充满了期待。我希望这本书能够深入浅出地阐释佛教思想,并将其与我们作为“人类”的日常生活经验紧密联系起来。它是否会讨论,如何在面对现代生活的压力和焦虑时,运用佛教的智慧来获得内心的平静?它又是否会探讨,佛教的伦理观如何指导我们在人际关系中建立更深的连接,以及如何在一个充满竞争和不确定的世界里,培养出真正的同情心和利他精神?这些都是我非常关注的问题,而这本书的名字,恰恰点燃了我对这些问题的探索欲望。
评分当我目光落在《人类在佛教世界中》这个书名上时,一股强烈的求知欲便油然而生。我一直认为,要理解“人类”这个概念,不能仅仅停留在生物学或社会学的层面,更需要从精神和哲学的维度去深入挖掘。佛教,以其悠久的历史和深刻的智慧,为我们提供了一个理解人类内在世界和外部世界相互关系的独特框架。而“佛教世界”,对我而言,不仅仅是指佛教徒的群体,更是一种包含着特定价值观、生活方式和精神追求的文化语境。这本书,似乎就是在这样一个特殊的“背景”下,来探讨“人类”的普遍经验。我迫切想知道,作者是如何将抽象的佛教哲学原理,转化为能够指导我们现实生活的具体思考方式和行为模式的。这本书会不会涉及到如何处理我们与物质世界、与他人的关系,以及如何面对内心的冲突和外在的挑战?它是否能够帮助我,在喧嚣的现代生活中,找到一种更加安稳、更有意义的存在方式?我对这本书充满了期待,希望它能为我提供新的视角和深刻的启示。
评分当我看到《人类在佛教世界中》这个书名时,我内心涌现出的,是对一种更为深刻的自我认知和生活智慧的渴望。《人类》代表着我们的情感、欲望、烦恼,以及我们在社会中的位置;而《佛教世界》则象征着一种宁静、觉知和慈悲的境界。将两者并置,预示着这本书将带领读者进行一次穿越心灵的旅程,去理解如何在被佛教智慧所浸润的世界里,更好地理解和成为一个“人”。我一直认为,真正的成长,来自于不断地审视自我,并学习如何与自己的内心以及外部世界更好地相处。佛教,以其对“苦”的深刻洞察和对“解脱”的指引,为这种成长提供了宝贵的养分。我希望这本书能够帮助我理解,如何在面对现代生活的挑战时,不被焦虑和烦恼所吞噬,而是能够以一种更为平和、更为有觉知的方式去应对。它是否会分享一些实际的练习方法,让我们能够将佛教的智慧融入到日常生活中,从而提升我们的幸福感和生命质量?我对此充满了期待。
评分要不是上课,这本不知几时才能读完。
评分年度最佳,嘉措老师的书几乎全是震撼业界啊!努力考上老师的phd。
评分Acumen and circumspection on every page.
评分Acumen and circumspection on every page.
评分要不是上课,这本不知几时才能读完。
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