予豈好辯哉,予不得已也。
春秋戰國,中國思想史上最熱鬧也最紊亂的時代。
自墨辯以降,各家各派能言善辯之士肆行於廟堂之上,
對於求利之道,他們各有所長,也各有偏失狹隘之處,
承襲儒家理想的孟子,在這樣空前未有的時代,
奮然繼起孔子奔走遊說的志業,為維護儒家理想而戰。
孟子深通論辯之道,善於用事取譬,論理雄直清晰,
從不空談聖賢規訓,而是確切面對戰國亂世的現實問題,
「雖千萬人吾往矣」,是這位思想鬥士最真確的寫照。
拋開冷硬的課文題解,穿過層層的過度解讀,
楊照經典講堂以最貼近歷史真實的讀法,
帶你一次讀懂兩千年前的漢語經典!
最平易的語言、最扎實的分析
打破時空限制,直接從原典文句汲取千年智慧
提供最立即的知識趣味
楊照全程領讀、解讀,漢語經典完全解碼
台灣新品種文庫版,隨身伴讀
楊照
本名李明駿,1963年生,國立台灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已出版數十部文學創作及文化評論著作。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。
评分
评分
评分
评分
我一直对那些试图“神化”历史人物的传记持保留态度,总觉得那样会损失人物的真实魅力。但这部作品的处理方式则完全不同,它大胆地展现了孟子作为一个“人”的局限性和挣扎。作者并未回避孟子在游说过程中遭遇的挫折、被君王冷遇的窘迫,甚至是某些时候近乎固执的坚持所带来的后果。这种“去神光化”的叙述,反而让孟子的形象更加丰满和可信。当我看到他如何面对理想的破灭,如何调整策略,却从未放弃对“道”的追求时,我感受到的不是失败,而是一种更深层次的、关于生命韧性的启示。这本书的阅读体验,更像是一场与一位伟大灵魂进行的长久、真诚的对话,它给予我的,是一种深刻的、关于如何在不完美的世界上追求完美人生的力量。
评分这本书的结构设计简直是一部精妙的建筑艺术品。它没有采用那种平铺直叙的生平传记模式,而是巧妙地运用了多重视角和交叉叙事来构建孟子的思想体系。我尤其欣赏作者在论述孟子“性善论”时所采用的对比手法。一方面,作者深入挖掘了当时社会中“性恶”论调的盛行及其产生的社会根源,将那些反仁义的言论描绘得有理有据,极具迷惑性;另一方面,笔锋一转,又以如抽丝剥茧般的逻辑,层层递进地揭示出“性善”的必然性与实践性。这种对立统一的叙述策略,极大地增强了孟子思想的张力。每当我以为自己已经理解透彻时,作者总能从一个全新的侧面切入,比如通过孟子与齐宣王、梁惠王的互动细节,来展现他的策略性和灵活性。这使得整部作品读起来充满了辩证的思辨乐趣,绝非传统传记的单向灌输。
评分我必须承认,在阅读某些章节时,我常常需要停下来,反复咀嚼那些文字。这本书的语言风格与其说是学术探讨,不如说是一种对古老哲学的现代重述,它带着一种令人心神俱颤的古典美学韵味,但又完全摒弃了晦涩的文风。作者在处理那些著名的历史事件时,并没有简单地复述,而是融入了大量的细节考证和情景再现。例如,描述孟子流亡的场景,那种风餐露宿、知其不可为而为之的悲壮感,几乎要透过纸面传递出来。这使得“民贵君轻”的思想,不再是抽象的口号,而是饱含着历史重量的血泪凝结。它让我深刻体会到,那个时代的人是如何在理想与现实的巨大鸿沟中挣扎,并选择坚守信念的。这种将历史厚度与人文关怀完美融合的笔法,是罕见的。
评分这本书最大的成功之处,在于它成功地搭建了一座沟通古代与现代的桥梁。许多读者可能会觉得,孟子的学说与当下的生活似乎相去甚远,充满了不合时宜的理想主义色彩。然而,本书作者却以一种极为精准的洞察力,不断地将孟子的核心理念——例如对个体尊严的维护、对权力滥用的警惕、以及对社会责任的强调——巧妙地映射到当代社会现象上。作者的论证是极其巧妙的,他并未生硬地进行价值对等,而是通过对“义”与“利”的现代困境的剖析,反衬出孟子思想的永恒价值。读完后,我感觉自己像是经历了一次精神上的洗礼,那些曾经困扰我的关于道德选择的迷雾,似乎被拨开了一些。它提供了一种处理复杂人际关系和公共事务的清晰的道德坐标系。
评分初捧此书,我本以为会是一场枯燥的古代哲学研讨,毕竟“孟子”二字,总让人联想到那些刻板的课本节选和晦涩的义理。然而,随着阅读的深入,我逐渐被一种澎湃的生命力所感染。这本书的叙事手法极为高明,它没有将孟子的思想束之高阁,而是将其置于一个鲜活的时代背景之中。作者仿佛是一位高明的导演,将战国末期群雄逐鹿的残酷图景细致入微地描摹出来,让我们得以窥见这位思想巨匠如何在乱世中挺身而出,以“仁义”为剑,与那些奉行霸术的君王和士人进行着一场场惊心动魄的论辩。那种将理论融入实践的磅礴气势,读来令人热血沸腾。它让我们理解到,真正的思想并非是纸面上的教条,而是面对真实困境时,个体精神力量的极致展现。更令人赞叹的是,作者对人物心理的刻画入木三分,那些复杂的权衡、坚守的孤独,都让孟子不再是高高在上的圣人,而是一个有血有肉、有着坚定信仰的“斗士”。
评分應該是雄辯時代的鬥士:孟子
评分2019年055本:辩才无碍雄辩滔滔,我已经看到了对方辩友无奈认输的苦笑。 安心立命,求仁得仁。在一个杀伐乱战时代,推销一套守仁安民的理论,孟子的坚守本心更有讨论价值。 也就是说不去忧虑“求无异于得也”的事,专注于掌握“求有益于得”的事,充实自己的生命,不管偶然遭遇带来什么,都能好好应对。 孟子曰:“无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。
评分應該是雄辯時代的鬥士:孟子
评分應該是雄辯時代的鬥士:孟子
评分2019年055本:辩才无碍雄辩滔滔,我已经看到了对方辩友无奈认输的苦笑。 安心立命,求仁得仁。在一个杀伐乱战时代,推销一套守仁安民的理论,孟子的坚守本心更有讨论价值。 也就是说不去忧虑“求无异于得也”的事,专注于掌握“求有益于得”的事,充实自己的生命,不管偶然遭遇带来什么,都能好好应对。 孟子曰:“无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有