作者认为必须清除佛教、儒教对东方哲学神秘化之影响以及西方中心论的影响，批判了黑格尔把东方哲学排除在哲学史之外的观点。全书除序论外，分成印度哲学史和中国哲学史两个部分。印度哲学史分10章，先综述印度社会宗教和科学，然后将印度哲学分为5期叙述：秘书时代的哲学；六师时代的哲学；原始佛教哲学等。中国哲学史分先秦诸子时代哲学、汉魏六朝及唐代哲学等3个时期。书后附录日本哲学史概论，论述了有关日本哲学史的10个问题，最后附有《主要参考文献》、《世界哲学史序》。
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唯物者所撰写的东方哲学史，主要是印度与中国。说法大体与教科书类似，但作者的西方哲学功底深厚，文本倒也不显得贫乏。但其中很多观点总是觉得不妥，如经常将庄子所谓大我小我与德谟克利特的原子论作类比，以显示西方科学精神等等；再如对印度哲学的社会背景探究，总结所谓亚细亚的停滞的经济状态。继而与哲学思考加以联系，略显牵强。总之，也算一部良心的哲学入门参考读物。
评分唯物者所撰写的东方哲学史，主要是印度与中国。说法大体与教科书类似，但作者的西方哲学功底深厚，文本倒也不显得贫乏。但其中很多观点总是觉得不妥，如经常将庄子所谓大我小我与德谟克利特的原子论作类比，以显示西方科学精神等等；再如对印度哲学的社会背景探究，总结所谓亚细亚的停滞的经济状态。继而与哲学思考加以联系，略显牵强。总之，也算一部良心的哲学入门参考读物。
评分唯物者所撰写的东方哲学史，主要是印度与中国。说法大体与教科书类似，但作者的西方哲学功底深厚，文本倒也不显得贫乏。但其中很多观点总是觉得不妥，如经常将庄子所谓大我小我与德谟克利特的原子论作类比，以显示西方科学精神等等；再如对印度哲学的社会背景探究，总结所谓亚细亚的停滞的经济状态。继而与哲学思考加以联系，略显牵强。总之，也算一部良心的哲学入门参考读物。
评分唯物者所撰写的东方哲学史，主要是印度与中国。说法大体与教科书类似，但作者的西方哲学功底深厚，文本倒也不显得贫乏。但其中很多观点总是觉得不妥，如经常将庄子所谓大我小我与德谟克利特的原子论作类比，以显示西方科学精神等等；再如对印度哲学的社会背景探究，总结所谓亚细亚的停滞的经济状态。继而与哲学思考加以联系，略显牵强。总之，也算一部良心的哲学入门参考读物。
评分唯物者所撰写的东方哲学史，主要是印度与中国。说法大体与教科书类似，但作者的西方哲学功底深厚，文本倒也不显得贫乏。但其中很多观点总是觉得不妥，如经常将庄子所谓大我小我与德谟克利特的原子论作类比，以显示西方科学精神等等；再如对印度哲学的社会背景探究，总结所谓亚细亚的停滞的经济状态。继而与哲学思考加以联系，略显牵强。总之，也算一部良心的哲学入门参考读物。
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