命運的馴化 在線電子書 圖書標籤: 哲學 悲劇 約斯·德·穆爾 文化研究 文學 政治哲學 新書記 2014
發表於2024-12-22
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人類的一切藝術(技術)皆來源於普羅米修斯。
評分悲劇重生於技術精神,我覺得穆爾在這裏希望的恐怕也是對古典人類命運觀念的重新審視,但即使針對這個核心問題,這本書也沒有給齣一個足夠令人信服的迴答。各個章節之間缺乏有效的聯係,在不必要的引證上花費太多筆墨,更像是一節節毫無關係拼湊起來的短文序列。在單個論點上的發散其實還是有些許價值的。
評分關於命運和悲劇說得比技術要多。《疑犯追蹤》可以參考這本書來觀看哦~
評分人類的一切藝術(技術)皆來源於普羅米修斯。
評分人的馴化躲避反叛
約斯•德•穆爾(Jos de Mul)
國際著名美學傢,荷蘭鹿特丹Erasmus大學哲學教授,信息哲學與傳播技術研究院導師,兼美國密歇根大學客座教授、復旦大學客座教授,常任荷蘭政府智囊團專傢;主要研究領域為美學、藝術哲學、新媒介與信息交流技術哲學、19世紀德國哲學、曆史哲學;主要著作有《後現代藝術與哲學的浪漫之欲》《有限性的悲劇:狄爾泰詮釋學的生命》《賽博空間的奧德賽——走嚮虛擬本體論與人類學》等,其著作已被譯為多國文字。
麥永雄
北京師範大學文學博士,現為廣西師範大學文學院教授、博士生導師,詩學研究所所長。主要研究領域:當代西方哲學與文藝美學、外國文學、後現代文化傳媒理論。在《文藝研究》《外國美學》《文藝理論研究》等學術刊物發錶論文(譯文)80餘篇;齣版專(譯)著多部,包括《賽博空間的奧德賽——走嚮虛擬本體論與人類學》(2007)、《界限哲學》(2010)、《域外詩學與文學》(2011)、《德勒茲哲性詩學:跨語境理論意義》(2013)和《命運的馴化:悲劇重生於技術精神》(2014)等。
本書考察瞭西方文明試圖馴化命運的三種途徑:希臘悲劇文化對命運的英雄般的肯定,基督教對神聖天命的謙卑接受,現代技術社會對命運的“否棄”。在此背景下,作者認為技術的不可控性重新把悲劇的維度引入瞭我們的文化。通過對《解放瞭的普羅米修斯》《安提戈涅》《美狄亞》等古典悲劇,以及赫爾曼斯與維勒貝剋的悲劇小說的廣泛考察,作者清晰地闡發瞭當代視野中的悲劇觀,賦予諸如自由意誌、決定論和生命的偶然性等哲學論題以嶄新的光輝,為審視“悲劇重生於技術精神”提供瞭一種新穎獨特的視角。
技术的诞生、发展、变革,对人类而言是悲剧还是喜剧?荷兰著名哲学家约斯·德·穆尔在《命运的驯化:悲剧重生于技术精神》一书中,分析了西方文明驯化人类命运的三种方式:希腊悲剧文化对命运英雄般的肯定;基督教对神圣天命的谦卑接受;现代技术社会对命运的“否弃”。该书重...
評分作者的主要论点是悲剧将重生于技术精神。首先理解西方的两大传统及其对待命运的方式和看法,分理性派和非理性派两种。理性派:古希腊文明中诞生的古希腊哲学家崇尚缜密的思辨,探索,相信事情的必然性,用理性思维探讨因果,试图发现世界的必然规律。他们认为操控命运最好的办...
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