李泽厚对话集·九十年代

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出版者:中华书局
作者:李泽厚
出品人:
页数:298
译者:
出版时间:2014-8
价格:38.00
装帧:精装
isbn号码:9787101103229
丛书系列:李泽厚对话集
图书标签:
  • 李泽厚
  • 思想史
  • 哲学
  • 访谈录
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具体描述

90年代,

思想家淡出,学问家凸显。

李泽厚仍在言说,仍在对话,

他的思想葱茏、日新,

他的哲学蓬勃、自生。

本书为李泽厚在20世纪90年代发表的对话录文章结集,全面梳理了李泽厚90年代的思想,有助于当代人了解90年代思想界状况和李泽厚思想的发展。很多思想和言论对于当前的我们仍有启发意义。

《现代中国的思想图景:从启蒙到转型》 内容简介 本书并非一部单纯的思想史梳理,而是一幅描绘近现代中国知识分子在剧烈社会变迁中如何构建、反思与重塑自身精神世界的宏大画卷。全书以时间为轴,深入剖析了二十世纪以来,中国思想界如何应对“三千年未有之大变局”的冲击,特别是从晚清的救亡图存,到民国时期的多元思潮碰撞,再到新中国成立后特定历史语境下的思想演变与张力。 第一部分:启蒙的困境与“德先生”“赛先生”的挣扎(约1900-1949) 本部分聚焦于中国现代性建构的艰难开端。作者首先回顾了五四运动前后,知识分子群体如何被西方理性主义、科学精神以及启蒙思想所激发,试图通过“打倒孔家店”来实现思想上的根本性解放。然而,这种启蒙并非一帆风顺,它立即遭遇了民族危机与社会动荡的严峻考验。 我们细致考察了新文化运动中不同流派的争论焦点,从胡适的实用主义到陈独秀的激进主义,再到早期马克思主义的传入与本土化尝试。特别值得注意的是,面对西方思潮的强势输入,本土文化如何进行自我辩护与调适。例如,梁启超后期对传统文化的再评价,以及费孝通等人基于社会学调查对乡村中国的深入理解,都体现了知识分子在“全盘西化”与“复古主义”之间寻找第三条道路的努力。 民国时期的思想图景呈现出高度的复杂性与竞争性。自由主义思潮在大学校园中形成了强大的影响力,其核心关切在于如何构建一个保障个人权利、实行宪政民主的现代国家。书中详细梳理了如张君劢、钱端升等人在法学与政治理论构建上的贡献。同时,民族主义的勃兴与国家机器的重塑,使得知识分子的言说空间不断被压缩,他们的学术研究也往往被赋予强烈的政治使命感。我们探讨了抗战时期,思想界在共同抗敌目标下达成的短暂共识,以及这种共识背后潜藏的深刻理念差异。 第二部分:革命叙事下的知识重塑与意识形态的构建(约1949-1976) 新中国成立标志着中国思想史进入了一个全新的阶段。本部分重点剖析了在国家主导下,知识体系如何进行重构,以及知识分子如何适应新的社会角色。作者不再将这一时期简单地视为思想的“停滞”,而是将其视为一种特定的“制度化实践”。 我们详细考察了哲学、历史学、文学批评等领域在“马列主义”指导下的学科重塑过程。重点分析了对中国传统思想资源(如儒学、法家)的批判性继承与改造是如何展开的,尤其关注了哲学领域关于“矛盾论”“实践论”等核心概念的阐释与应用,这些阐释深刻影响了当时社会对现实的认知模式。 书中不回避特定历史运动对知识分子群体造成的冲击,探讨了知识分子群体在特定政治压力下,其独立思考能力与学术自由所面临的内在张力与外在限制。通过对当时主要的学术期刊和内部讨论的梳理,我们试图还原出,即便在高度统一的意识形态环境下,个体头脑中仍然存在的复杂心理活动与潜在的“知识分子良知”的挣扎。 第三部分:改革开放与思想界的“重返现场”(约1978至今) 随着“实践是检验真理的唯一标准”大讨论的爆发,中国思想界迎来了“拨乱反正”和随后的思想解放浪潮。本部分是全书篇幅最长、分析最深入的部分,它描绘了知识分子如何重新接触被中断的学术传统,以及如何回应全球化带来的新挑战。 首先,我们探讨了“文化反思”思潮的兴起,知识分子群体对过去几十年历史的反思,催生了对人道主义、现代性内涵的重新追问。接着,本书详细梳理了八十年代末九十年代初,新自由主义、后结构主义、女性主义等西方思潮的再次大规模涌入,以及它们在中国特定语境下的本土化转化。例如,对“权利”的讨论如何超越了集体叙事,转而聚焦于公民个人身份的建构。 特别关注了九十年代以来,中国思想界在面对经济市场化、社会分层加剧以及全球治理格局变化时所表现出的多元化转向。一部分学者专注于制度经济学和公共政策的实证研究,致力于提供解决现实问题的方案;另一部分学者则深入文化研究、日常生活哲学,关注个体经验、身份认同和“非政治化”的私人领域。书中分析了学者们如何在坚持学术独立与服务国家发展之间寻求新的平衡点。 结论:在传统、革命与全球化之间定位当代中国思想 全书的结论部分,总结了近现代以来中国思想界的三个核心母题:“器物—制度—灵魂”的现代化序列的持续张力;救亡意识与个体解放之间的伦理困境;以及在后冷战格局下,如何吸收西方思想资源而不失主体性的关键命题。 本书旨在提供一个多维度的分析框架,帮助读者理解中国思想图景的复杂性、连续性与断裂性,认识到中国知识分子的探索从未停止,他们的思想遗产是我们理解当下中国的关键钥匙。

作者简介

李泽厚,当代著名思想家、哲学家、美学家。1930年生,中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。著有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国(古代、近代、现代)思想史论》、《论语今读》、《己卯五说》、《哲学纲要》等。2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿文集》,他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。

目录信息

要康德还是要黑格尔(1992)
马克思主义与现代化(1994)
哲学是一种视角的选择(1994)
文化心理结构与心理文化结构(1994)
美是自由的形式(1994)
宗教性道德与社会性道德(1994)
美学——中国人最高的境界(1994)
治学之路: 微观宏观之间(1994)
思想家淡出, 学问家凸显(1994)
如何活: 度与情(1995)
中国史是从前现代进入到现代(1995)
历史主义与伦理主义的二律背反(1995)
“我的书是给人以启发的” (1998)
伟大的真理就是简单的(1998)
世纪之交的中西文化和艺术(1999)
“六经注我” 和“我注六经” (1999)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《李泽厚对话集·九十年代》这本书,带给我了一种前所未有的阅读体验。它不是一本填鸭式的教科书,也不是一本空洞的理论说教,而更像是一次与一位智者深入的灵魂对话。九十年代,是中国社会一个极其特殊的时期,改革开放的深入带来了思想的解放,同时也伴随着价值的迷失和精神的困惑。李泽厚先生,以其独到的哲学眼光,在这个关键的节点上,留下了宝贵的思想财富。书中,先生对于“走向未来”的讨论,让我深受启发。他提出的“情本体”、“告别革命”、“新启蒙”等重要概念,在当时引起了巨大的反响,至今仍具有重要的现实意义。他的思想,充满了辩证法,既看到了中国传统文化的深厚底蕴,也看到了西方文明的先进之处,他试图在两者之间搭建一座桥梁,找到一条既符合中国国情,又能与世界文明接轨的道路。书中的对话,展现了先生严谨的逻辑、深刻的洞察力以及丰富的学识。他对于历史、哲学、美学、文学等多个领域的信手拈来,以及他对于复杂问题的精辟分析,都让我叹为观止。我尤其喜欢先生在论述中流露出的那种对中国文化的温情与敬意,以及他对民族未来的殷切期盼。这本书让我看到了一个思想家是如何在时代洪流中保持清醒的头脑,如何用哲学智慧回应现实挑战的。它是一本值得反复阅读、细细品味的巨著。

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《李泽厚对话集·九十年代》这本书,就像是一次与一位智慧长者跨越时空的对话。九十年代,是中国社会经历剧烈变革的时期,思想界也随之激荡,充满了各种新旧观念的碰撞。李泽厚先生,以其深邃的哲学思考和敏锐的历史洞察力,在这本对话集中,为我们留下了宝贵的思想遗产。我最欣赏先生在书中对“情本体”的论述,他试图在西方理性主义的逻辑框架下,重新发掘和阐释中国传统文化中关于“情”的独特智慧,这对于理解中国人的精神世界和价值观念,具有非凡的意义。同时,他对“告别革命”的论述,也引发了我对中国近代以来历史进程的深刻反思。他并非全盘否定革命,而是强调在新的历史时期,需要更加注重制度建设、社会稳定和渐进式发展。书中,先生的语言风格独树一帜,既有哲学的严谨和逻辑性,又不失文学的优美和感染力。他能够将宏大的历史叙事与个体经验巧妙地结合,将抽象的哲学概念与生动的社会现象融为一体。每次阅读,都能感受到先生那颗永不停歇的探索之心,以及他对民族命运的深切关怀。这本书不仅仅是一本学术著作,更是一次心灵的触动,一次智识的洗礼。

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《李泽厚对话集·九十年代》这本书,如同一股清流,洗涤着我的心灵,也激发着我对于中国未来发展方向的深层思考。九十年代,是中国社会一个充满机遇与挑战的时代,各种思想观念的碰撞与融合,构成了那个时代独特的精神图景。李泽厚先生,作为那个时代的思想巨擘,他的智慧与洞见,在这本对话集中得到了充分的展现。我被先生对于“情本体”的深刻阐释所吸引,他试图在东西方哲学思辨的交汇点上,重新发现中国传统文化的独特价值,强调“情”在中国人的精神世界中的重要地位。这种对本土文化的尊重与挖掘,对于我们今天构建民族自信至关重要。同时,先生对于“告别革命”的论述,也让我对中国近现代的革命史有了更深层次的理解。他并非否定革命的进步意义,而是强调在新的时代,我们更需要的是一种和平、理性、渐进式的社会变革。书中,先生的论述严谨而富有逻辑,同时又饱含着对民族命运的关怀和对人类未来的期盼。他的语言,时而如涓涓细流,润物无声,时而又如惊涛拍岸,振聋发聩,总能引发读者强烈的共鸣。这本书不仅仅是一本思想的盛宴,更是一次心灵的洗礼,让我对李泽厚先生的哲学思想以及九十年代中国的思想变迁,有了更为深刻的认识。

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《李泽厚对话集·九十年代》这本书,给我带来了极大的思想震撼。九十年代,是中国社会发展的一个关键时期,各种新旧思想在此交织碰撞,而李泽厚先生,正是这场思想风暴中的核心人物之一。他在本书中,以其一贯的冷静、深刻和独到的视角,对那个时代的种种现象进行了剖析。我尤其对先生在书中提出的“情本体”概念印象深刻。他试图超越西方哲学中对“理性”的过分强调,重新审视中国传统文化中“情”的重要性,认为“情”是构成人类精神世界和审美体验的重要基础。这种对本土文化精髓的挖掘,对于我们在全球化浪潮中找回文化自信具有重要的意义。同时,他对“告别革命”的论述,也发人深省。他并非否定革命的历史贡献,而是强调在新的发展阶段,需要更加注重制度的建设和社会的稳定,而非简单地重复过去的激进模式。先生的语言,既有学者的严谨,又不乏思想家的魅力,他能够将复杂的哲学概念用通俗易懂的方式表达出来,让读者在轻松的阅读中领略思想的魅力。这本书让我对九十年代中国的思想史有了更清晰的认识,也让我对李泽厚先生的哲学思想有了更深刻的理解,这绝对是一本值得反复阅读、深入思考的经典之作。

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《李泽厚对话集·九十年代》这本书,给我留下了极为深刻的印象。九十年代,中国社会正处于一个关键的转型期,思想界也随之经历着一场深刻的变革。李泽厚先生,作为那个时代重要的思想家,他的声音在这本书中得到了清晰的呈现。我非常欣赏先生在对话中展现出的那种冷静、理性和深刻的洞察力。他对于中国传统文化,对于西方思想,对于现代化进程,都有着自己独到的见解。书中的内容,涉及到了非常广泛的议题,从历史哲学到美学,从社会思潮到个体价值,先生都能游刃有余地进行探讨。我尤其对先生对于“情本体”的论述记忆犹新,他试图在西方理性主义的框架下,重新发现中国传统文化中关于“情”的智慧,这对于理解中国人的精神世界具有重要的意义。同时,先生对于“告别革命”的呼吁,也引发了我对中国近代以来革命历程的深入反思。他并非否定革命的价值,而是强调在新的时代条件下,应该更加注重制度的建设和社会的渐进式发展。这本书的魅力在于,它不是一本枯燥的学术著作,而是充满了思想的碰撞和智慧的闪光。先生的语言,时而如行云流水,时而又如金石之声,总能触动读者的内心深处。每次阅读,都感觉与一位伟大的思想家进行了一场跨越时空的对话。

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《李泽厚对话集·九十年代》这本书,如同一个打开的潘多拉魔盒,里面充满了九十年代中国思想界最活跃、最深刻的思考。作为一位读者,我在阅读过程中,被深深地吸引,仿佛置身于那个风起云涌的年代,与李泽厚先生一同经历思想的洗礼。先生的语言,时而如潺潺流水,温文尔雅,时而又如雷霆万钧,振聋发聩。他对于中国传统文化的反思,既充满了对经典的敬意,也充满了批判性的审视。他对于“现代化”的解读,不仅仅是物质的富足,更是精神的独立与解放。书中的对话,涉及了非常多的前沿话题,例如他对“文化自觉”的论述,对“告别革命”的思考,以及他对“新启蒙”的呼唤,这些都深刻地影响了当时的思想界,并为我们今天理解中国的发展提供了重要的思想资源。先生的论述,逻辑严密,层次分明,但又充满着人文关怀和历史温度。他从不回避矛盾,也从不轻易下结论,而是引导读者去思考,去探索,去发现。阅读这本书,我不仅学到了很多关于中国近现代思想史的知识,更重要的是,我感受到了一种深刻的思想力量,一种在变革时代保持独立思考、坚持人文价值的精神。这绝对是一本值得所有关心中国发展和思想动态的读者深思的书籍。

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终于读完了李泽厚先生的《李泽厚对话集·九十年代》,内心涌动着许多思绪,一时不知从何说起。这本书给我带来的冲击远比我想象的要大。九十年代,那是一个风云变幻、思想激荡的时代,而李泽厚先生作为那个时代最闪耀的思想之星之一,他的声音,他的思想,他的困惑与坚持,在这本对话集中得到了淋漓尽致的展现。阅读的过程中,我仿佛穿越回了那个充满活力与挣扎的年代,与先生一同思考,一同探索。书中涉及的议题极其广泛,从对中国传统文化的深刻反思,到对西方思想的批判性借鉴;从对现代化进程的冷静观察,到对人性、道德、美学的哲学追问。先生的语言风格,时而如涓涓细流,娓娓道来,充满了学者的温润与智慧;时而又如惊涛拍岸,掷地有声,展现出思想家的魄力与洞见。尤其让我印象深刻的是,先生在面对复杂问题时,始终保持着一种超然的冷静与深刻的关怀,他从不回避矛盾,也从不轻易下结论,而是引导读者一步步深入,去感受思想碰撞的火花,去体味哲学思考的艰辛与乐趣。那种将宏大叙事与个体经验巧妙结合,将抽象理论与生动案例浑然一体的写作方式,着实令人拍案叫绝。每一次翻开书页,都像是踏入了一个新的思想迷宫,而先生则如同一个经验丰富的向导,引领我走出迷雾,看见更广阔的风景。这本书不仅仅是一本学术著作,更是一次心灵的洗礼,一次智识的盛宴,让我对中国近现代思想史,对李泽厚先生的哲学思想,以及对那个波澜壮阔的时代,有了更为立体、更为深刻的理解。

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《李泽厚对话集·九十年代》这本书,与其说是在阅读,不如说是在经历一场思想的朝圣。九十年代,一个中国社会急剧转型的时期,各种新旧观念的冲突与融合,激荡着每一个知识分子的心灵。李泽厚先生,以其深邃的洞察力和独到的视角,在这本对话集中,为我们呈现了他对那个时代最真挚、最尖锐的思考。读这本书,我最大的感受是,先生始终站在时代的前沿,用一种前瞻性的眼光审视着中国的发展道路。他对于“现代化”的讨论,不仅仅停留在经济和技术的层面,更深入到文化、精神、价值观念的重塑。他没有简单地否定传统,也没有盲目地拥抱西方,而是试图在两者之间找到一条既能继承优秀文化传统,又能吸收人类文明进步成果的道路。书中的对话,不是单方面的灌输,而是充满了互动与辩论,可以看到先生与不同思想背景的 interlocutors 之间的思想交锋,这种交锋并非为了争输赢,而是为了求真理,为了碰撞出新的思想火花。先生的论述,常常带有历史的厚重感和哲学的思辨性,他善于从宏观的历史进程中抽取出微观的哲学命题,又善于将抽象的哲学原理落到具体的历史现实中。每一次阅读,都能感受到先生那颗永不停息的探索之心,他对真理的执着追求,对民族命运的深切忧虑,都让我深受感动。这本书不仅仅是关于思想,更是关于一种精神,一种在变革时代保持独立思考,坚持人文关怀的精神。

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《李泽厚对话集·九十年代》这本书,为我打开了一扇通往九十年代中国思想殿堂的大门。九十年代,是一个充满了变革与反思的十年,也是中国思想界最为活跃的时期之一。李泽厚先生,作为那个时代最重要的思想家,他在书中以其独到的视角和深刻的洞察力,为我们梳理了那个时代的思想脉络。我尤为欣赏先生在书中对“现代化”的理解,他认为现代化不仅仅是经济和科技的进步,更是精神的解放和文化的自觉。他对“告别革命”的论述,并非否定革命的积极意义,而是强调在新的历史条件下,更加需要的是制度的完善和社会的稳定发展。书中,先生的语言充满了智慧和力量,时而如春风化雨,娓娓道来,时而又如惊雷炸响,发人深省。他对于历史、哲学、美学等多个领域的深刻把握,以及他对中国传统文化的温情与敬意,都让我深受感动。阅读这本书,我不仅学到了很多关于中国近现代思想史的知识,更重要的是,我感受到了李泽厚先生那颗独立思考、勇于担当的思想家的灵魂。这本书是一本值得反复阅读、细细品味的巨著,它为我们理解中国的发展道路和思想演变,提供了宝贵的思想财富。

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《李泽厚对话集·九十年代》这本书,像是一面镜子,映照出九十年代中国思想界的波澜壮阔,也折射出李泽厚先生那深邃而敏锐的思想光芒。作为一名读者,我沉浸在这本书构建的思想世界里,久久不能自拔。先生在书中,以其特有的洞见,对那个时代涌现的各种思潮进行了深刻的梳理与评析。他没有简单地站队,也没有故作高深,而是以一种温和而坚定的姿态,引领读者去理解中国现代化进程中的复杂性与矛盾性。我特别着迷于先生对于“告别革命”的探讨,他并非否定革命的历史作用,而是强调当今中国需要的是一种更加审慎、更加注重建设和稳定的发展模式。这种超越性的思考,展现了他作为一位思想家应有的历史担当。此外,他对“新启蒙”的呼唤,也让我深思。他认为,真正的启蒙不仅仅是引进西方的科学技术和政治制度,更重要的是要唤醒民族自身的文化自觉和精神力量。先生的语言,兼具哲学的深度和文学的魅力,使得他在讨论宏大议题时,依然能够触及人内心最柔软的部分。他时而引经据典,时而又用通俗易懂的语言阐述深奥的道理,让读者在享受智识盛宴的同时,也感受到思想的温度。这本书为我打开了一个认识九十年代中国思想史的重要窗口。

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80-90

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有很多洞见,与中山大学教师的那一篇对谈录印象深刻

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稍逊于八十年代,而且书中反复申说的内容较多一些。

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宗教性道德多元,社会性道德交叉重叠,情感本体,应对历史主义与伦理主义的二律背反~~~~~

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伟大的真理就是简单的

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