Laruelle

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出版者:Univ Of Minnesota Press
作者:Alexander R. Galloway
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2014-10-1
价格:USD 27.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780816692132
丛书系列:Posthumanities
图书标签:
  • 拉吕埃勒
  • non-philosophy
  • 非哲学
  • 美国
  • 法国哲学
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具体描述

《Laruelle》—— 探索一种全新的哲学思潮 前言: 在当代哲学领域,弗朗索瓦·拉鲁埃尔(François Laruelle)的名字如同一个沉默的挑战,搅动着那些习惯于既有思考模式的知识分子。他的哲学,通常被冠以“非哲学”(non-philosophy)之名,并非对哲学本身的否定,而是对哲学内在逻辑、方法论和预设的一次深刻的颠覆与重塑。本书《Laruelle》旨在为读者提供一个深入理解这位极具原创性但又不乏晦涩的法国思想家及其核心思想的入口。我们将剥离繁复的学术术语,以清晰的思路和连贯的叙述,勾勒出拉鲁埃尔哲学的大致轮廓,并探究其在当前思想界产生的深远影响。 拉鲁埃尔哲学的核心:非哲学与“在-本身” 拉鲁埃尔哲学的出发点,是对传统哲学“思辨”模式的根本性质疑。他认为,哲学自柏拉图以来,始终被一种“思辨二元论”所笼罩:区分真与假、意识与对象、主体与客体、存在与不存在。哲学家的任务,在于通过理性、概念、辩证法等工具,对这些二元范畴进行分析、综合、辩驳,从而建构起一套体系化的理论。然而,拉鲁埃尔指出,这种思辨恰恰将哲学置于一个“为自己”的境地,它永远无法触及那个“在-本身”(in-itself)的真实。 “在-本身”是拉鲁埃尔哲学的核心概念,它指的是一种纯粹的、未被思辨过滤的、独立于任何概念或范畴的实在。它不是一个“什么”,而是一种“如何”——一种“无条件性”的在场。传统的哲学,无论多么精妙,都是在“为(for)”的意义上理解实在,即实在总是“为”某个主体、某个概念、某个目的而存在。拉鲁埃尔则主张,我们要转向“在-本身”的意义,即认识到实在本身就是存在的,它不需任何外在的辩护或论证。 “非哲学”正是实现这一转向的路径。它不是一种新的哲学,而是一种“反哲学”的实践,一种“去哲学化”的过程。非哲学不创造新的概念,不构建新的体系,而是致力于“拒绝”哲学的预设和运作方式。它不是通过“言说”来把握实在,而是通过“沉默”和“行动”来接近“在-本身”。拉鲁埃尔将这种行动比作“一种暴力”,这种暴力不是对他人的伤害,而是对哲学固有认知的颠覆。 非哲学的实践:“断裂”与“决定” 如何实践非哲学?拉鲁埃尔提出了两个关键的行动: 1. 断裂(Thematic break): 这是指彻底地、无条件地与哲学史上的一切论断、一切范畴、一切预设进行切割。这是一种“否定”的姿态,是对哲学“主体性”的根本性反叛。拉鲁埃尔并非要我们忽略哲学史,而是要我们以一种“局外人”的姿态,不带预设地审视哲学,并且在理解其内在运作之后,将其“搁置”一旁。 2. 决定(The decision): 这是一个更为积极的行动。在完成了对哲学的“断裂”之后,我们需要做出一个“决定”,即选择一种“无条件地”的实在,并将其作为我们思想的根本。这个“决定”并非基于任何理性或价值判断,而是基于一种“实践的”或“存在的”选择。拉鲁埃尔的“决定”指向的是一种“给定的”(given),一种直接的、无中介的经验。 拉鲁埃尔的非哲学方法论,可以通过“强力”(force)和“维度”(dimension)等概念进一步理解。他试图将哲学的语言和思考方式“降维”,使其回归到一种更原始、更直接的“强力”状态。这种强力不是力量的对抗,而是实在本身的“运作”方式。 拉鲁埃尔哲学的意义与影响 拉鲁埃尔的哲学,以其独特性和挑战性,在当代思想界激起了广泛的讨论。尽管他的著作往往晦涩难懂,但其核心思想,特别是对传统哲学批判和对“在-本身”的追寻,为许多领域的思考提供了新的视角。 对主体性的解构: 拉鲁埃尔的非哲学,是对现代哲学高度重视主体性的深刻反思。他认为,主体性本身就是哲学建构的产物,它遮蔽了“在-本身”的实在。通过非哲学,他试图摆脱主体性的束缚,进入一种更纯粹的“存在”之中。 对认识论的颠覆: 传统认识论致力于探究知识的有效性和可靠性。拉鲁埃尔则认为,这种探究本身就陷入了哲学的预设。非哲学则直接指向“已知”或“给定”的事实,而无需对其进行认识论的辩护。 对本体论的重塑: 拉鲁埃尔的本体论,不是关于“存在是什么”,而是关于“如何存在”。他关注的不是存在的属性,而是存在的“无条件性”和“直接性”。 跨学科的启示: 拉鲁埃尔的非哲学思想,对艺术、文学、政治学、神学等领域都产生了潜在的影响。他的思想鼓励我们打破学科壁垒,以一种更加开放和批判的态度审视我们所处的现实。 结语: 《Laruelle》一书,旨在为读者提供理解拉鲁埃尔这位重要思想家的钥匙。我们不追求对拉鲁埃尔思想进行全面的概括,因为他的哲学本身就是对概括的挑战。相反,我们希望通过对非哲学、“在-本身”、断裂与决定等核心概念的梳理,激发读者进一步探索拉鲁埃尔思想的兴趣。他的哲学或许难以被完全“掌握”,但其对我们思考方式的启示,却是显而易见的。理解拉鲁埃尔,或许意味着我们开始以一种“非哲学”的方式,重新审视自身以及我们所生存的世界。

作者简介

目录信息

读后感

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拉吕埃勒一生的大部分时间都在致力于实现一门“哲学的科学”,他将这门“科学”定义为“非哲学”,在“非哲学”发展的最新阶段,拉吕埃勒又常常把“非哲学”称之为“非标准哲学”。他目前正领导着一个致力于促进“非哲学”事业发展的国际组织,即国际非哲学组织。拉吕埃勒自197...

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拉吕埃勒一生的大部分时间都在致力于实现一门“哲学的科学”,他将这门“科学”定义为“非哲学”,在“非哲学”发展的最新阶段,拉吕埃勒又常常把“非哲学”称之为“非标准哲学”。他目前正领导着一个致力于促进“非哲学”事业发展的国际组织,即国际非哲学组织。拉吕埃勒自197...

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拉吕埃勒一生的大部分时间都在致力于实现一门“哲学的科学”,他将这门“科学”定义为“非哲学”,在“非哲学”发展的最新阶段,拉吕埃勒又常常把“非哲学”称之为“非标准哲学”。他目前正领导着一个致力于促进“非哲学”事业发展的国际组织,即国际非哲学组织。拉吕埃勒自197...

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拉吕埃勒一生的大部分时间都在致力于实现一门“哲学的科学”,他将这门“科学”定义为“非哲学”,在“非哲学”发展的最新阶段,拉吕埃勒又常常把“非哲学”称之为“非标准哲学”。他目前正领导着一个致力于促进“非哲学”事业发展的国际组织,即国际非哲学组织。拉吕埃勒自197...

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拉吕埃勒一生的大部分时间都在致力于实现一门“哲学的科学”,他将这门“科学”定义为“非哲学”,在“非哲学”发展的最新阶段,拉吕埃勒又常常把“非哲学”称之为“非标准哲学”。他目前正领导着一个致力于促进“非哲学”事业发展的国际组织,即国际非哲学组织。拉吕埃勒自197...

用户评价

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这本书的封面设计就让我眼前一亮,那种深邃的蓝,仿佛蕴含着无尽的秘密,让人忍不住想要翻开探寻。拿到手的那一刻,纸张的质感也相当不错,略带粗粝的触感,传递出一种沉静而厚重的力量。我迫不及待地开始阅读,最初的几页就展现了一种引人入胜的叙事风格,作者似乎有一种魔力,能够将最寻常的场景描绘得如同奇遇一般。故事的开篇,并非是那种直接切入高潮的模式,而是缓缓铺陈,如同晨雾般逐渐散去,露出其后清晰的轮廓。角色的塑造也十分细腻,每一个人物都有着自己的情感脉络和行为逻辑,没有脸谱化的符号,而是活生生的人,有着各自的挣扎与追求。

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在阅读过程中,我逐渐被作者构建的那个世界深深吸引。它并非是那种脱离现实的幻想,而是充满了生活气息,却又在细微之处透露着与众不同的特质。作者对于细节的捕捉能力令人惊叹,无论是环境的描写,还是人物的动作,都刻画得栩栩如生,仿佛我正置身其中,亲身经历着这一切。这种沉浸式的阅读体验,让我忘记了时间的流逝,也让我对作者的观察力和表现力佩服不已。

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这本书最让我着迷的地方在于它对于人物情感的刻画。作者并没有回避人性的复杂性,而是大胆地将人物内心的矛盾、挣扎和脆弱展现出来。这些情感的描绘非常真实,没有任何矫揉造作,让我看到了一个更加立体、更加鲜活的人物形象。我能够理解他们的喜怒哀乐,能够感受到他们的痛苦与快乐,这是一种非常深刻的情感连接。

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最后,我想说这本书带给我的感受是难以言喻的。它不仅仅是一本读物,更像是一位智者,一位朋友,在与我进行一场深刻的对话。它激发了我对生活的热情,也让我对未来充满了期待。我非常庆幸能够读到这样一本优秀的书籍。

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这本书的语言风格让我感到十分惊喜,它并非那种华丽辞藻堆砌的类型,而是以一种返璞归真的方式,将复杂的情感和深刻的哲思巧妙地融入其中。句子结构多变,时而简洁有力,时而舒缓绵长,仿佛音乐的起伏跌宕,牵引着读者的情绪。我尤其欣赏作者在描写人物内心活动时所使用的那些精准而富有画面感的词汇,它们能够瞬间击中人心,引发共鸣。阅读的过程中,我常常会停下来,回味某一句、某一段,感叹于作者对文字的掌控力。这种文字的魅力,不仅仅在于其表面的意义,更在于其背后所蕴含的深层情感和思考。

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我非常喜欢这本书的叙事节奏。它不是那种一味追求速度的快节奏,也不是那种缓慢到令人失去耐心的拖沓。作者似乎懂得如何恰到好处地掌握叙事的张力,在关键时刻给予读者意想不到的惊喜,又在适当的时候稍作停顿,让读者有时间去消化和思考。这种循序渐进的推进方式,使得故事更加引人入胜,也让人物的成长和情感的变化显得更加真实可信。

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从整体的结构来看,这本书的布局也非常合理。开篇引人入胜,中段情节跌宕起伏,结尾余韵悠长。作者似乎对故事的整体走向有着清晰的规划,使得每一个部分都恰如其分,共同构成了一个完整而精彩的叙事。这种结构上的完整性,让阅读体验更加流畅和愉悦。

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我特别欣赏作者在情节设计上的匠心独运。故事的走向并非是容易预测的,而是充满了意想不到的转折和惊喜。每一个伏笔都埋藏得恰到好处,最终在恰当的时机被揭示,让整个故事的逻辑更加严谨,也更加令人回味。这种环环相扣的情节安排,充分展现了作者的智慧和才华。

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这本书给我带来了很多思考。它并非只是一个简单的故事,更像是一面镜子,映照出我们内心的某些角落。作者通过故事所传递的价值观和人生态度,引发了我对生活、对人性、对自我的一些新的认识。这种能够触及灵魂的阅读体验,是其他很多书籍难以给予的。

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我必须说,这本书的对话描写也非常出色。人物的对话自然流畅,充满了生活气息,同时也能够巧妙地传递人物的性格和情感。读着这些对话,我仿佛能听到书中人物在耳边低语,他们之间的互动也显得格外真实,为整个故事增添了许多趣味和活力。

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对于哲学史的梳理极为清晰易懂,但问题是,基于这种梳理之上提出的拉鲁埃自己的观点则稍显力度不足,尤其是比较硬核的前半部分你常常会发现这种荒诞的行文模式:作者花了一大段文字阐述德勒兹,最后只在后面加上一小段通过说明拉鲁埃如何有别于德勒兹来介绍其思想,仿佛拉鲁埃只是德勒兹的一种寄生物一样。考虑到Galloway并非一个德勒兹主义者,这种失调很难被理解为作者对德勒兹的偏爱。

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作者认为哲学与数码都始于区别,疏离欧陆传统里一与多的关系,特别是巴丢的“作一”,再与之跟数码媒介与模拟媒介做类比。总结拉鲁埃的内在性与物质性,不在于区别,在于共性。感觉作者的写作功底长进不多,还那么中意图表。

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作者认为哲学与数码都始于区别,疏离欧陆传统里一与多的关系,特别是巴丢的“作一”,再与之跟数码媒介与模拟媒介做类比。总结拉鲁埃的内在性与物质性,不在于区别,在于共性。感觉作者的写作功底长进不多,还那么中意图表。

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作者认为哲学与数码都始于区别,疏离欧陆传统里一与多的关系,特别是巴丢的“作一”,再与之跟数码媒介与模拟媒介做类比。总结拉鲁埃的内在性与物质性,不在于区别,在于共性。感觉作者的写作功底长进不多,还那么中意图表。

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作者认为哲学与数码都始于区别,疏离欧陆传统里一与多的关系,特别是巴丢的“作一”,再与之跟数码媒介与模拟媒介做类比。总结拉鲁埃的内在性与物质性,不在于区别,在于共性。感觉作者的写作功底长进不多,还那么中意图表。

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