《皇帝單於士人：中古中國與周邊世界》是由南京大學人文社會科學高級研究院於2014年3月在南大主辦的一次國際中古史研究青年學者工作坊的會議論文集。論文集圍繞“皇帝”、“單於”、“士人”這三個主要研究群體，涵蓋瞭政治、製度、社會、外交、民族、文化等領域，相關研究也多延伸至古代東亞世界體係的發展，呼應會議所設定的“中古中國與周邊”世界的主題。《皇帝單於士人：中古中國與周邊世界》所展現的研究成果，有利用新史料者，有運用新的研究方法重加思索者，有跨領域的綜閤研究者，展現瞭當代中國中古史學界的新方法與新思維。
具體描述
讀後感
《月令》一篇挺有意思的，看经学史的时候注意到了玄宗朝删定《月令》、调《礼记》篇序的举措，很容易和他其他规范经典的行为联系在一起，这篇文章则从《月令》本身的性质切入，也没想到玄宗这一举措在敦煌文献中还残留了这么多痕迹；王安泰这篇思路很新巧，文章还有点半成品的...
評分《月令》一篇挺有意思的，看经学史的时候注意到了玄宗朝删定《月令》、调《礼记》篇序的举措，很容易和他其他规范经典的行为联系在一起，这篇文章则从《月令》本身的性质切入，也没想到玄宗这一举措在敦煌文献中还残留了这么多痕迹；王安泰这篇思路很新巧，文章还有点半成品的...
評分《月令》一篇挺有意思的，看经学史的时候注意到了玄宗朝删定《月令》、调《礼记》篇序的举措，很容易和他其他规范经典的行为联系在一起，这篇文章则从《月令》本身的性质切入，也没想到玄宗这一举措在敦煌文献中还残留了这么多痕迹；王安泰这篇思路很新巧，文章还有点半成品的...
評分《月令》一篇挺有意思的，看经学史的时候注意到了玄宗朝删定《月令》、调《礼记》篇序的举措，很容易和他其他规范经典的行为联系在一起，这篇文章则从《月令》本身的性质切入，也没想到玄宗这一举措在敦煌文献中还残留了这么多痕迹；王安泰这篇思路很新巧，文章还有点半成品的...
評分《月令》一篇挺有意思的，看经学史的时候注意到了玄宗朝删定《月令》、调《礼记》篇序的举措，很容易和他其他规范经典的行为联系在一起，这篇文章则从《月令》本身的性质切入，也没想到玄宗这一举措在敦煌文献中还残留了这么多痕迹；王安泰这篇思路很新巧，文章还有点半成品的...
用戶評價
自己感興趣議題的論文集。阿部老師短文正好跟剛看完的栗原著作對讀；王老師穩定發揮（x），從《再造封建》到這篇思路是一以貫之的；範老師對“城民”的新解啓發很大。
评分有的之前就讀過，也就是孫仇黃徐這幾個大佬的文值得一看。
评分自己感興趣議題的論文集。阿部老師短文正好跟剛看完的栗原著作對讀；王老師穩定發揮（x），從《再造封建》到這篇思路是一以貫之的；範老師對“城民”的新解啓發很大。
评分待購
评分學術會議的論文集，有些文章寫的一般，有些文章隻是個簡單的idea，證明不完整，有些文章的字句過於學術，從某種意義上不夠通順，還需要打磨。有幾篇還是很有質量的，隋煬帝墓解釋許多外界猜測的疑點，仇鹿鳴的上官婉兒著重在這個女官在政治上和文學上可能沒有後來想象的那麼厲害，也梳理瞭她和韋後、玄宗的關係。孫英剛的文章在於告訴大傢宗教史可以彌補很多曆史解讀上的不足和誤區，李承乾被賜死後，史書寫瞭很多他的不足，有很多塗抹的成分，但是從他和宗教界的關係來說可以發現他至少還是在時刻準備著。
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