No period of history has been richer in philosophical discoveries than Germany during the eighteenth and nineteenth centuries. And while it was the eighteenth century that saw Germany attain maturity in the discipline (above all in the works of Immanuel Kant), it was arguably the nineteenth century that bore the greatest philosophical fruits. This Handbook provides a comprehensive introduction to the philosophy of nineteenth-century Germany that will be helpful to readers of very different sorts, all the way from laymen to undergraduates to experts. The volume is divided into four parts. The first Part explores individual philosophers, including Fichte, Hegel, Kierkegaard, and Nietzsche, amongst other great thinkers of the period. The second addresses key philosophical movements: Idealism, Romanticism, Neo-Kantianism, and Existentialism. The essays in the third Part engage with different areas of philosophy that received particular attention at this time, including philosophy of nature and of science, philosophy of mind and language, the philosophy of education, and the relationship between philosophy and science, or Wissenschaft (a German term that is famously less narrowly restricted to natural science and disciplines modeled on it than its English counterpart). Finally, the contributors turn to discuss central philosophical topics, from skepticism to materialism, from dialectics to ideas of historical and cultural Otherness, and from the reception of antiquity to atheism. Nineteenth-century German philosophy made important contributions to virtually all areas of philosophy that are still distinguished in academic philosophy departments today. Written by a team of leading experts, The Oxford Handbook of German Philosophy in the Nineteenth Century is the first collective critical study of this great period in intellectual history. It will be an essential resource for anyone working in the area, and will lead the direction of future research.
Kristin Gjesdal is Associate Professor of Philosophy at Temple University. She works in the areas of German Idealism, phenomenology, and hermeneutics. Her work has appeared in journals such as Kant-Studien, Hegel-Studien, Journal of the History of Philosophy, History of Philosophy Quarterly, and British Journal of the History of Philosophy. Her book Gadamer and the Legacy of German Idealism appeared with Cambridge University Press in 2009.
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对于《牛津德意志哲学十九世纪手册》这部作品,我目前为止仅能从其作为一本“手册”所暗示的系统性和权威性来推测其价值。十九世纪的德意志哲学,对我来说,就像是一个思想的宝库,孕育了无数深刻而具有颠覆性的观念,这些观念不仅塑造了现代西方哲学,也深刻影响了文学、艺术、政治和科学的多个领域。我非常期待这本书能够详尽地梳理出康德之后,德国唯心主义思潮的演变,特别是费希特、谢林和黑格尔在本体论、认识论以及对自由和历史的理解上所形成的复杂辩论。我希望能从书中找到清晰的脉络,理解他们之间是如何相互影响、批判,以及他们的哲学体系是如何在回应康德的基础上,又开辟出新的思想疆域。同时,我也非常关注马克思和恩格斯是如何从黑格尔的唯心主义转向唯物主义,他们的历史唯物主义是如何深刻地分析了社会结构和经济基础,并试图为人类解放提供理论指导。对于叔本华,我一直对他那悲观主义的生命哲学和对意志的独特阐释感到着迷,我期待这本书能够深入分析他的思想,并探讨他如何批判了理性主义,以及他的哲学如何预示了后来的存在主义思潮。此外,像尼采这样一位极具颠覆性和原创性的思想家,他在十九世纪末的出现,以及他对传统道德、宗教、哲学观念的批判,将如何被这部“手册”所呈现?我相信,这部著作将是我深入理解那个时代思想激荡的关键工具,它提供的不只是知识,更是对那个时代精神的一场深度对话,帮助我 navigaten 那个充满智力挑战和哲学创新的时代。
评分我对于《牛津德意志哲学十九世纪手册》这部著作的期待,很大程度上源于我对于十九世纪德国哲学那种如同火山般喷发的原创力和对既有观念的深刻颠覆的向往。这个时代,德国的思想家们仿佛集体地进行了一场关于人类理性、自由、意识以及存在本身的宏大对话,其深度和广度都令人惊叹。我非常希望这本书能够清晰地描绘出康德之后,德国唯心主义思潮的演变脉络,即从费希特的“我”的绝对主体性,到谢林对自然与精神统一的探索,再到黑格尔那庞大而复杂的体系,以及他们之间在理解“绝对”、历史、以及自由这些核心概念上的相互论辩和分歧。这本书能否为我们提供一个关于这些思想家之间错综复杂的关系的细致梳理?我同样迫切地想知道,马克思和恩格斯如何将黑格尔的辩证法从精神领域转向物质生产和阶级斗争,他们的历史唯物主义又是如何深刻地影响了后来的社会政治运动。对于叔本华,我一直对他那悲观主义的生命哲学和对意志的独特阐释感到着迷,我期待这本书能够深入分析他的思想,并探讨他如何批判了理性主义,以及他的哲学如何为后来的存在主义思潮埋下了伏笔。此外,像尼采这样一位极具颠覆性和原创性的思想家,他在十九世纪末的出现,以及他对传统道德、宗教、哲学观念的批判,将如何被这部“手册”所呈现?总而言之,这部著作在我看来,将是一份详尽的学术地图,帮助我 navigate 那个充满智力挑战和哲学创新的时代,并发现那些可能被忽视的思想连接点。
评分我对于《牛津德意志哲学十九世纪手册》这部作品的关注,源于我对十九世纪德国哲学那股强大而又充满矛盾的智识洪流的深深敬意。这个时代,德国的思想家们不仅对欧洲的理性传统进行了深刻的反思,更在本体论、认识论、伦理学乃至对生命本身的理解上,开辟了新的道路。我非常希望这本书能够清晰地描绘出康德之后,德国唯心主义思潮的演变脉络,即从费希特对“我”的绝对主体性的确立,到谢林对自然与精神统一的探索,再到黑格尔那庞大而复杂的体系,以及他们之间在理解“绝对”、历史、以及自由这些核心概念上的分歧。这本书能否为我们提供一个关于这些思想家之间相互关联、观点演变的细致梳理?我同样迫切地想知道,马克思和恩格斯如何将黑格尔的辩证法从精神领域转向物质生产和阶级斗争,他们的历史唯物主义又是如何深刻地影响了后来的社会政治运动。对于叔本华,我一直对他那悲观主义的生命哲学和对意志的独特阐释感到着迷,我期待这本书能够深入分析他的思想,并探讨他如何批判了理性主义,以及他的哲学如何预示了后来的存在主义思潮。此外,像尼采这样一位极具颠覆性和原创性的思想家,他在十九世纪末的出现,以及他对传统道德、宗教、哲学观念的批判,将如何被这部“手册”所呈现?我相信,这部著作将是我深入理解那个时代思想激荡的关键工具,它提供的不只是知识,更是对那个时代精神的一次深度对话,帮助我 navigaten 那个充满智力挑战和哲学创新的时代。
评分我对《牛津德意志哲学十九世纪手册》的期待,很大程度上是源于我对十九世纪德国哲学那种如同星辰般璀璨的思想家群像的深深着迷。这个世纪,德国的哲学家们以其惊人的深度和广度,对人类存在的根本问题进行了前所未有的探索,并且深刻地影响了后世的思想发展。我非常希望这本书能够为我提供一个清晰的框架,来理解康德哲学的影响力是如何被其后继者们以各种方式发展、修正甚至否定。从费希特的“我”的绝对生成,到谢林对自然与精神的统一性探索,再到黑格尔那宏大的历史哲学和精神现象学,这些思想家之间错综复杂的关系和思想辩论,是我一直渴望能够清晰理解的。这本书能否为我们提供一个关于这些思想家之间相互关联、观点演变的细致梳理?我同样迫切地想知道,马克思和恩格斯如何将黑格尔的辩证法从精神领域转向物质生产和阶级斗争,他们的历史唯物主义又是如何深刻地影响了后来的社会政治运动。对于叔本华,我一直对他那悲观主义的生命哲学和对意志的独特阐释感到着迷,我期待这本书能够深入分析他的思想,并探讨他如何批判了理性主义,以及他的哲学如何预示了后来的存在主义思潮。总而言之,这部著作在我看来,将是一份详尽的学术地图,帮助我 navigaten 那个充满智力挑战和哲学创新的时代,并发现那些可能被忽视的思想连接点,它将是我深入理解那个时代思想激荡的关键工具。
评分我对《牛津德意志哲学十九世纪手册》这本书所承诺的内容充满着浓厚的学术兴趣,尤其是它聚焦于十九世纪这个德意志哲学史上的黄金时代。在我看来,这个世纪的思想家们,以其惊人的创造力和批判性思维,深刻地重塑了西方思想的轨迹。我迫切地想要了解,这本书将如何处理康德遗产的复杂继承与发展,即在他奠定的基础上,费希特、谢林和黑格尔等思想家是如何在本体论、认识论以及对自由和历史的理解上,开辟出不同的道路。我希望能够从书中清晰地辨析德国唯心主义内部的辩论,例如关于“绝对”的本质,主观性和客观性的关系,以及精神如何认识世界等核心议题。同时,我也非常关注马克思和恩格斯如何从黑格尔哲学中汲取养分,最终发展出唯物主义的历史观,并且这种唯物主义如何回应了那个时代的社会现实。叔本华的哲学,以其对生命意志的独特阐释和对人类痛苦的深刻洞察,在我看来是十九世纪德国哲学中一股重要的非理性主义思潮,我期待这本书能够深入剖析他的思想,并探讨他如何影响了后来的文学、艺术和哲学。此外,我同样对那些在边缘但同样重要的思想家和流派感兴趣,比如在教育、心理学、以及社会政治哲学领域做出贡献的人物,他们共同构成了十九世纪德国思想的丰富图景。这部“手册”的出现,无疑为我深入理解那个充满思想变革的时代提供了极大的便利,它不仅是一份知识的指南,更是对那个时代精神的一次深刻的对话。
评分我最近了解到《牛津德意志哲学十九世纪手册》即将在学术界引起广泛关注,这让我对十九世纪德国哲学的那段辉煌时期产生了更深的探究欲望。这个世纪,是德国思想家们在对自身理性传统进行批判性反思的同时,也在不断重塑人类对自我、世界以及存在本身的理解。我特别好奇这本书将如何呈现黑格尔的辩证法,不仅仅是其逻辑结构,更重要的是它所揭示的普遍联系和历史发展的观点,以及这种观点是如何影响了其后几乎所有重要的德国哲学家。我希望能在这本书中找到关于费尔巴哈和马克思如何从黑格尔的唯心主义转向唯物主义的清晰论述,以及他们对人类解放的构想是如何植根于那个时代的社会政治语境的。对于叔本华,我一直对他那悲观主义的生命哲学和对意志的独特阐释感到着迷,我期待这本书能够深入分析他的思想,并探讨他如何批判了理性主义,以及他的哲学如何预示了后来的存在主义思潮。另外,像费希特、谢林这些早期浪漫主义唯心主义者,他们的哲学中关于主体性、创造力和艺术的论述,对于理解整个十九世纪德国哲学思潮的走向至关重要。这本书能否为我们提供一个关于这些思想家相互关联、观点演变的细致梳理?我更希望能看到,这部“手册”能够将这些大师级的思想家与那些同样重要的、但可能被边缘化的思想家进行对话,例如在教育哲学、心理学萌芽、以及早期社会改革思想领域做出贡献的人物。我相信,这部著作将是我深入理解那个时代思想激荡的关键工具,它提供的不只是知识,更是对那个时代精神的一场深度对话。
评分我最近有幸接触到一本名为《牛津德意志哲学十九世纪手册》(The Oxford Handbook of German Philosophy in the Nineteenth Century),尽管我尚未来得及深入研读其中每一个章节,但仅凭其引人入胜的出版信息和我对十九世纪德意志哲学研究的浓厚兴趣,我就已经感受到了这本书所蕴含的巨大潜力,并且迫不及待地想要分享一些初步的、充满期待的思考。我特别好奇的是,这本书将如何描绘出康德之后,德国思想界那波澜壮阔的精神图景。十九世纪,德国哲学可谓是群星璀璨,从黑格尔的唯心主义体系,到叔本华对意志的深刻洞察,再到尼采对价值重估的激进宣言,每一个思想家都如同一个独立的世界,其影响力深远而复杂。我非常期待这本书能够梳理清楚这些思想家之间的相互影响、辩论甚至是对立,例如黑格尔的辩证法是如何影响了费尔巴哈和马克思,而叔本华的悲观主义又如何为后来的存在主义埋下了伏笔。同时,我也希望这本书不仅仅局限于几位“明星”哲学家,而是能够触及到那些虽然知名度稍逊,但同样具有重要价值的思想流派和人物,例如唯意志论的早期萌芽,或者在教育、政治哲学等领域做出贡献的思想家。从书名中的“手册”二字,我预感这本书会是一部信息量极大、结构清晰的参考著作,能够为初学者提供一个系统性的入门,同时也为资深研究者提供一个查阅和对话的平台。我已经开始设想,我将如何利用它来构建我的研究框架,寻找我可能忽视的连接点,或者发现新的研究课题。这本书不仅仅是一本关于哲学历史的书,它更像是打开一扇通往十九世纪德国思想核心的大门,而我,正站在门外,充满好奇与渴望。
评分对于《牛津德意志哲学十九世纪手册》这部著作,我目前还只能从它宏大的学术野心和它所承诺的覆盖范围来推测其深度与广度。十九世纪的德意志哲学,在我看来,是一场深刻的自我反思和对西方理性传统的重塑。它不仅挑战了启蒙运动的理性主义,更在本体论、认识论、伦理学以及美学等多个维度上开辟了新的道路。我迫切想知道,这本书将如何处理康德的“哥白尼革命”及其后遗症,即如何在后康德时代,德国思想界是如何努力回应康德所提出的关于经验、范畴、物自体等一系列根本性问题。这本书能否清晰地梳理出德国唯心主义的演变路径,从费希特的主观唯心主义,到谢林对自然和精神的统一性探索,再到黑格尔那庞大而复杂的体系,以及他们之间错综复杂的关系,这对我来说至关重要。此外,我对马克思和恩格斯唯物主义的历史唯物主义的起源和发展也充满兴趣,这本书会如何将他们置于十九世纪德国哲学的大背景下进行考察,而非仅仅将其视为一个独立的政治经济学理论?还有,像尼采这样一位极具颠覆性和原创性的思想家,他在十九世纪末的出现,以及他对传统道德、宗教、哲学观念的批判,将如何被这部“手册”所呈现?我期待的是,它能够提供一种多角度、多层次的解读,让我们看到十九世纪德国哲学并非铁板一块,而是充满着激烈的思想碰撞和持续的自我超越。这本书在我看来,将是一份详尽的路线图,指引我去探索那个充满智力挑战和哲学创新的时代。
评分我个人对《牛津德意志哲学十九世纪手册》这部作品的期盼,很大程度上是因为我一直被十九世纪德国哲学那种锐意的创新和对人类存在的深刻追问所吸引。这个世纪,德国思想家们在对启蒙理性进行反思的同时,也在不断重塑我们对世界、对自身以及对生命意义的理解。我非常希望这本书能够为我提供一个清晰的框架,来理解康德哲学是如何被费希特、谢林和黑格尔等人以不同的方式继承、发展和批判的,特别是他们对于“绝对”本体、主观性与客观性的关系,以及历史发展规律的理解。我期待这本书能够深入剖析这些唯心主义哲学家之间的思想交流与辩论,以及他们各自为后世留下的独特印记。同时,我也非常关注马克思和恩格斯如何从黑格尔的唯心主义转向唯物主义,他们的历史唯物主义如何深刻地分析了社会结构和经济基础,并试图为人类解放提供理论指导。对于叔本华,我一直对他的生命意志理论和对痛苦的深刻洞察感到着迷,我期待这部“手册”能够详细阐述他的哲学思想,并探讨他如何挑战了那个时代以理性为中心的思潮,以及他的思想对后来的文学艺术产生了怎样的影响。此外,像尼采这位极具颠覆性的思想家,他对西方哲学、道德和宗教的批判,以及他提出的“权力意志”和“永恒轮回”等概念,无疑是十九世纪末的哲学高潮,我期待这本书能够对其进行深入的分析和解读。这部著作的出现,在我看来,将是我深入理解那个充满思想碰撞和哲学创新的时代,探寻思想根源的宝贵指南。
评分我对于《牛津德意志哲学十九世纪手册》这部作品的期待,很大程度上源于我对十九世纪德国哲学那股强大的原创性和颠覆性的仰慕。那个时代,德国的知识分子们似乎在以前所未有的热情,挑战着既有的思想框架,并且在探索人类精神的边界。我尤其希望能在这部“手册”中找到关于康德哲学如何被其后继者们以各种方式发展、修正甚至否定的一份详尽考察。从费希特的“我”作为一切的出发点,到谢林的自然哲学和艺术哲学,再到黑格尔那宏大的历史哲学和精神现象学,这其中的思想脉络和辩论焦点,是我一直渴望能够清晰理解的。这本书将如何处理这些唯心主义哲学家之间在关于“绝对”的理解、自由与必然的关系、以及历史进程的动力等问题上的分歧?我同样希望能够深入了解,像叔本华这样一位对人类痛苦和生命意志有着深刻洞察的思想家,他的哲学是如何在那个理性主义占主导的时代脱颖而出,并且对后来的文学艺术和社会思潮产生了何种影响。尼采的出现,更是对整个西方哲学传统的一次巨大冲击,我期待这部“手册”能为我呈现他对西方哲学、道德、宗教以及人生意义的深刻批判,并揭示其“权力意志”和“永恒轮回”等核心概念的复杂性。总而言之,这本书在我看来,不仅仅是知识的汇集,更是对一个充满思想激荡、不断自我超越的时代的一次深度回溯,它将是我理解那个时代思想复杂性和丰富性的宝贵资源。
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