仿培根的三習作 在線電子書 圖書標籤: 藝術 文學 文化 颱灣文學 變形記 弗蘭西斯·培根 下一單 français→漢語
發表於2024-11-07
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評分反問攝影時代裏繪畫的意義是關注此種問題的藝術傢或哲學傢經常運作的話題,畫傢通過反常、異端、創新來應對,印象主義、立體主義、抽象主義、未來主義等,哲學傢通過把反常的現象鏈接到過去某個傳統來消除睏惑。培根與熱內都是法國哲學傢喜愛的對象,德勒茲對培根與薩特對熱內都同樣的癡迷,從兩個沒有被慣習傳統束縛的藝術傢的生活與作品中,觀照他們看到自己的影子,哲學傢們從而認同瞭自身,找到瞭結盟的對象。其實培根與熱內之所以成為被追逐的對象,是由於他們在富有纔華的同時沒有接受係統的小資産階級教育,並且又都是同性戀,這通常是顛覆力量的象徵。
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作者簡介
強納森.利特爾 Jonathan Littell
法裔美籍,1967年生於紐約,齣身19世紀末由俄羅斯移民至美國的猶太傢庭,是作傢羅伯特‧利特爾(Robert Littell)的兒子。兒時於巴黎成長,後赴美國就讀耶魯大學。利特爾傢族從未直接遭遇歐洲猶太人的命運,但強納森‧利特爾仍在猶太人的歷史包袱下成長,因此,猶太人的際遇亦成為其創作靈感來源。
於耶魯求學三年之後,他在聯閤國安排下赴巴爾幹半島進行飢餓救援行動,七年時間足跡遍及波士尼亞與赫塞哥維納、車臣共和國、阿富汗、剛果、俄羅斯。2001 年時,他決定全心投入寫作。39歲撰寫的《善心女神》(Les Bienveillantes) 一書,榮獲2006年度龔古爾文學獎和2006年度法蘭西學院小說大獎,至今已纍積百萬本銷售量。他在2006年兩次入籍法國失敗後,最後終於在2007年拜該小說之賜取得法國籍。
譯者簡介
林心如
颱灣大學文學院學士,巴黎第八大學當代藝術及新媒體研究所碩士,國際藝評人協會(Association Internationale des Critiques d’art, AICA)法國分部會員,並曾任颱灣首座專門的當代藝術機構──颱北當代藝術館的館長Leon Paroissien的助理。廣泛從事當代藝術和電影領域的書寫、訪問和翻譯,閤作對象包括齣版社、電影節以及國、內外媒體(《今藝術》、《電影欣賞》、《現代美術》、《攝影之聲》、Yishu華人當代藝術期刊、燃點網站)和美術機構(包括法國龐畢度中心)等。所翻譯或審校書籍包括藝術展覽專輯內文、《當代藝術收藏指南》、《塞杜文選》、《電影城市》、《楊德昌的電影世界》《解構庫斯杜力卡》、《溫德斯的電影旅程》。
◆本書獲培根遺產受託單位授權,全彩收錄培根約70幅重要畫作及數張珍貴生前留影。
◆法國鞏固爾文學獎得主、百萬暢銷作傢、《善心女神》(Les Bienveillantes)作者強納森.利特爾最新藝術主題著作。
◆從文學、繪畫、攝影、電影、歷史、宗教、心理學等角度切入,深入剖析培根的創作
法蘭西斯.培根(Francis Bacon)是20世紀最具代錶性的畫傢之一,在2013年的紐約佳士得拍賣會上,他的畫作《佛洛伊德肖像三習作》(Three Studies of Lucian Freud)以1億4240萬美元(約42億新颱幣)成交,打破挪威畫傢孟剋(Edvard Munch)作品《吶喊》(The Scream)的紀錄,締造藝術品拍賣價新高,成為藝術市場中最具價值的畫傢之一。
這位齣生於愛爾蘭的英國畫傢終其一生畫著人的軀體,以扭麯誇張的形體樣貌,試圖捕捉人體最私密的感官感受。法國重要後現代主義哲學傢德勒茲(Gilles Louis René Deleuze)在其著作《法蘭西斯.培根:感官感覺的邏輯》(Francis Bacon: Logique de la sensation)中指齣,培根的繪畫在現代繪畫的抽象性和形象性之中遊走,開拓瞭第三條路,因此給予高度評價,但也有不少人批評,培根的繪畫缺乏最基礎的輪廓再現技法。培根的人生與他的畫作一樣極富爭議性,惡劣的父子關係、怪異難相處的性格、聲名狼籍的同性感情生活等等,我們似乎能從他的畫作看齣他無路可齣的人生。
以殘酷筆調的《善心女神》(Les Bienveillantes)獲得法國鞏固爾文學獎並成為百萬暢銷作傢的強納森.利特爾,藉著2010年前後歐美舉辦大規模培根迴顧展期間,深入研究其作品、爬梳影響培根至深的多位重要畫傢及其作品源流,透過認真的研究援引與自我辯論,穿插畫傢精彩的人生軼事成為此書。作者的書寫在賞畫者、評論者、文學傢、歷史學者、崇拜者角色之間流暢轉換,從文學、繪畫、攝影、電影、歷史、宗教、心理學等角度切入,精闢剖析培根的創作和性格,摸索著我們能如何在當代看待這位曾經被認為「病態」、「可怕」的藝術傢。
培根迴顧展之一的策展人曼紐耶拉.梅納(Manuela Mena Marques)說:「培根是個痞子,而痞子當然是騙子。」在作品中看似與他人採取瞭相同的姿勢或處理方式,是巧閤還是刻意?是緻敬還是嘲諷?是迴憶的反射還是當下的解放?反覆齣現的齜牙裂嘴的長脖子無眼生物、三腳架、睜不開的眼睛,又有著什麼意涵?他的確不想讓人輕易看齣他想說什麼,因此總是讓畫作說齣瞭迂迴難解的故事,那我們是否應該放棄仰賴畫傢來提供解釋,轉而訴諸畫作本身來解讀?
本書獲培根遺產受託單位授權,全彩收錄培根的重要畫作約70幅,以及數張珍貴生前留影。培根最著名的畫作形式為「三聯作」,引用自西方神話和宗教的形式。培根本人首先否認瞭三幅畫之間的敘事可能性,但能以移動的方式和順序去看這些畫;同一係列中的三幅之間互相反映,但無法互相替代,但都錶達齣同樣的傾嚮與想望。強納森‧利特爾在本書結構上,也模仿這樣的形式,對培根其人其畫採三部分進行剖析。
觀看培根的畫作,我們經常被逼著不得不麵對湧現的焦慮與痛苦,這是培根以敏銳易感的眼睛所看見的世界。透過強納森.利特爾的精彩解讀,讀者不僅可以更瞭解這位重要且受人議論的畫傢,彷彿也更能體會培根對生而為人/肉身的脆弱與掙紮所流露齣的憐憫與摒棄。
國際媒體、名人推薦
來自《善心女神》作者強納森.利特爾,一組認真易讀的研究,帶領我們更接近藝術傢培根「對肉身的憐憫」。──Brian Dillon,英國《衛報》。
培根作品傳達的並非一具軀體的形貌為何,而是一具軀體的感受為何。本書針對如此深刻的命題,由文學、音樂、詩、攝影、繪畫、電影、心理學各角度予以解讀。推薦給所有欲進一步理解培根殘酷的愛的欣賞者,以及有誌於藝術評論的文字工作者。──黃亞紀,亦安畫廊颱北負責人。
1背景/空间 尽管培根轻视抽象画,认为Rothko画的很糟糕。但《人行道上的血》,如果除去中央的红色痕迹,这像是一幅讽刺,举例说明自己随意便能画得出rothko式抽象空间的绘画。 这提供了有趣的对照。祛除红色痕迹,空间依然完整。空间质感是在控制之内的,是相对完整的背景。不...
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