Red Skin, White Masks

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出版者:Univ Of Minnesota Press
作者:Glen Sean Coulthard
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2014-9-7
价格:USD 22.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780816679652
丛书系列:
图书标签:
  • indigenous-studies 
  • 未读完 
  • post-coloniality 
  • PoliticalTheory 
  • Canadian 
  • Canada 
  •  
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以讨论加拿大原住民政治运动为基础,作者揭露了以国家认同/承认为目的的政治的(新)殖民性,企图想像了一种自我确认的政治可能。对前一点,作者在理论方面仔细地梳理了承认理论在黑格尔、萨特、法农、泰勒手中的发展谱系,在行动方面考察了原住民运动中对于土地、性别等议题的具体实践,试图探讨马克思主义和法农的去殖民理论在加拿大语境中的运用(这部分我基本跳过了);而对于后一点,就相对较弱,只在理论上有个雏形,提倡立即行动、超越民族国家等

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作者觉得要重视承认政治(以加拿大原住民政治为例)中的保守和新殖民元素,亦即,爹里爹气的“承认”本来就是统治术的一部分,它在原住民身上生产出“认同”的人格。而法农对黑格尔主奴辩证法(主如何需要奴,奴又如何在实践中超越辩证法达至“承认的真理”)的讨论,对强调原住民从奴役式认同转向”自我认同“是有用的理论资源,但是第五章话锋一转,从自我认同的角度出发批判法农对被殖民者原生文化的工具性理解,由此出发作者构建了一个”复兴式认可政治“的框架。有用的点:原住民处境对马克思主义后殖民分析的修正,原住民抗争对多元文化主义争论的介入,对“把过去恩怨一笔勾销”的和解政治的批判,这些都表明有重新反思时间性的必要,对Turner的批评(原住民应不应当主动参与到主流政治话语中),是思考沟通之(不)可能性的好角度。

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以讨论加拿大原住民政治运动为基础,作者揭露了以国家认同/承认为目的的政治的(新)殖民性,企图想像了一种自我确认的政治可能。对前一点,作者在理论方面仔细地梳理了承认理论在黑格尔、萨特、法农、泰勒手中的发展谱系,在行动方面考察了原住民运动中对于土地、性别等议题的具体实践,试图探讨马克思主义和法农的去殖民理论在加拿大语境中的运用(这部分我基本跳过了);而对于后一点,就相对较弱,只在理论上有个雏形,提倡立即行动、超越民族国家等

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喜闻在遥远的地方还有一群可与之为伍的战友,然而他们教会我的第一课却是:人类的悲欢并不相通。

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作者觉得要重视承认政治(以加拿大原住民政治为例)中的保守和新殖民元素,亦即,爹里爹气的“承认”本来就是统治术的一部分,它在原住民身上生产出“认同”的人格。而法农对黑格尔主奴辩证法(主如何需要奴,奴又如何在实践中超越辩证法达至“承认的真理”)的讨论,对强调原住民从奴役式认同转向”自我认同“是有用的理论资源,但是第五章话锋一转,从自我认同的角度出发批判法农对被殖民者原生文化的工具性理解,由此出发作者构建了一个”复兴式认可政治“的框架。有用的点:原住民处境对马克思主义后殖民分析的修正,原住民抗争对多元文化主义争论的介入,对“把过去恩怨一笔勾销”的和解政治的批判,这些都表明有重新反思时间性的必要,对Turner的批评(原住民应不应当主动参与到主流政治话语中),是思考沟通之(不)可能性的好角度。

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