碧山06:民藝復興 在線電子書 圖書標籤: 碧山 文化 傳統民藝的復興 民藝 藝術 傳統文化 Mook 社會學
發表於2025-01-22
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感謝寄書。/ 我這個人果然不是很喜歡看雜誌雜誌書一類的東西,各位作者水平參差不齊,有些還算有趣,有些實在是無聊。看似有趣又認真的書沒有想像中的有意思。另外某些處於當代資本主義工業時代之下又可以被機器取代的那些手工在我看來不恢復也罷,因為那隻是落後與貧窮的產物。
評分作為一本書,碧山不閤格;作為一本雜誌,碧山閤格瞭;作為一本雜誌書;碧山在及格的邊緣綫。我打四星完全是因為裏麵有些篇目的高可讀性、啓發性和高學術性,但是這種文章缺乏編排,缺乏整閤,讓我不禁想問問編輯都乾什麼去瞭。在圖書裝幀上,中信書局一嚮既沒有情懷又沒有質量,設計上缺乏思考。要問好的標準,自己去看蘇靜編的《放映001》.整體的雜亂感、寫作能力的參差不齊打亂瞭閱讀的節奏,讓人生厭。但是因為內容精彩我又加瞭一星,感謝各位老師賜教!
評分越來越好!
評分越來越好!
評分2015-1-26 幾經周摺,終於收到瞭盧社長贈的新書,愛不釋手。15年閱讀,從此書開始!
左靖,1970年11月生。策展人,齣版人,《碧山》雜誌書主編。現居黟縣、北京和閤肥。2002年參與創辦中國第一個三年展——中國藝術三年展(後更名為南京三年展)。2006年底創辦《當代藝術與投資》雜誌。2011年和歐寜發起碧山共同體計劃,開始緻力於鄉村建設。他曾擔任南視覺 美術館(南京)執行館長、伊比利亞當代藝術中心(北京)藝術總監。作為藝術教育者,他在安徽大學教授紀錄片和當代藝術課程;作為獨立電影的推廣者,他曾擔任中國獨立影像年度展和中國紀錄片交流周的策展人,並發起、創辦“藝術空間放映聯盟”(ISAAS)和“中國獨立影像館”(CIFA);他曾經策劃過很多當代藝術展覽,其中包括“未來考古學”第二屆中國藝術三年展、“詩意現實:對江南的再解讀”、“趣味的共同體”、“在瓦倫西亞55天:中國當代藝術展”、“我的大學:劉大鴻與雙百工作室”等,並為藝術傢顔磊、王音、董文勝、高世強等策劃過個展。他曾應邀在奧地利、西班牙、智利、日本、巴西和挪威的一些藝術中心和博物館策劃展覽。他還曾主編《工作坊:藝術傢是如何工作的》、《另類的錶述者:他們的行為、舞蹈和錄像》、《紀錄何為:對大師與他們作品的凝視》等等。他目前的工作領域包括鄉村建設、獨立電影和當代藝術
“碧山”是一係列試圖尋找重返我們傳統傢園之路的MOOK雜誌書,試圖以現代人的視角重新梳理傳統文化在中國人的生産和生活中的位置,並以此為源頭探討展開傳承與創新行動的可能。“碧山”在我們看來不僅是一個地理名稱,更是我們傳統傢園和心靈原鄉的象徵。《碧山》係列圖書將集中於探討我們今後的努力方嚮,以及對不盡如人意的現實的批判。
《碧山06:民藝復興》的主題是“民藝復興”。圍繞這個話題,從各個方麵、從“手工藝是什麼”、“衰落的原因”、“手工藝的價值”逐步深入到“手工藝的教育”,並輯錄瞭一係列的文章,諸如《編織時光的手藝:時間投入在當代西方手工藝中的價值》、《不傳統的傳統工藝教育》等。
其他諸如“行動民藝”部分的《黟縣百工》,“鄉土建築”部分的《走進滇西北:納西族鄉土建築研究散記》等文章,都秉承瞭《碧山》係列的圖文並茂、行文嚴謹的風格,同時透露齣作者對日益追求速度的瘋狂發展模式的抵抗。這些文章均從一個局部入手,通過對一個個特殊案例的解剖和描述,為讀者思考整體提供一種範本。
“碧山”是一本MOOK杂志书,内容偏向杂志的轻松, 外表却长成书的样子,这样我就不会轻易扔掉它了, 就像我们愿意珍视那些经历了手工温度的物件, 耗时这两个字,渐渐变成一种发自内心的礼赞, 仅仅靠品牌和物品华美浮夸的表面很难再轻易打动人,我们不再附庸风雅, 开始沉下心...
評分“碧山”是一本MOOK杂志书,内容偏向杂志的轻松, 外表却长成书的样子,这样我就不会轻易扔掉它了, 就像我们愿意珍视那些经历了手工温度的物件, 耗时这两个字,渐渐变成一种发自内心的礼赞, 仅仅靠品牌和物品华美浮夸的表面很难再轻易打动人,我们不再附庸风雅, 开始沉下心...
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評分之前推荐过《碧山》系列的书,这本是《民艺复兴》。 手工艺首先提到的是手,我们无法通过意念窒息自杀,但是手却可以把刀滑进血管里,手为大脑中枢所指挥,也在一定程度上脱离身体自由活动,带来忧伤也带来快感。 通过手创造出来的物品不自觉地消耗更多的时间和精力。工业化时...
評分“碧山”是一本MOOK杂志书,内容偏向杂志的轻松, 外表却长成书的样子,这样我就不会轻易扔掉它了, 就像我们愿意珍视那些经历了手工温度的物件, 耗时这两个字,渐渐变成一种发自内心的礼赞, 仅仅靠品牌和物品华美浮夸的表面很难再轻易打动人,我们不再附庸风雅, 开始沉下心...
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