我們賴以生存的隱喻 在線電子書 圖書標籤: 語言學 隱喻 認知語言學 哲學 心理學 符號學 文化研究 喬治·萊考夫
發表於2024-12-22
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語言學研究,沒多大意思
評分2017第一本神作。有一天,你也會遇到一本書,你將要說的,它幫你全說瞭。時機剛剛好,早瞭晚瞭都不成。
評分精華在26章:隱喻是富有想象力的理性
評分友情提示:例句一定要對照英文原文。隱喻不是一個單純的語言問題,隱喻可以創造現實,概念係統會影響我們感知世界的方式以及以此為據的行動模式。我們藉助隱喻理解自己無法理解的事物,它是——客觀主義和主觀主義——兩種認識世界的極端方式之間的“中道”。
評分例證極其豐富,討論的範疇實際上從語言學延伸到瞭哲學。讀完本書最大的後遺癥大概就是會推敲每一句日常用語裏暗藏的隱喻——比如剛纔這句話裏實際上就暗含著“容器隱喻”甚至“建築隱喻”,而這些隱喻的重疊共用又進一步說明瞭隱喻體係中復雜的連貫性,在這個意義上隱喻“是我們賴以生存”的錶達方式毫不為過,因為幾乎所有被視為尋常日常的語言中,都嵌套瞭隱喻結構,隻不過由於我們太過熟悉而忽略瞭。作者將隱喻的研究還原到瞭經驗領域,尤其是身體經驗(物理經驗)與文化經驗,相比於“客觀主義神話”與“主觀主義神話”,經驗更具有一種矯正和切實的可理解性,也提供瞭不同概念之間為瞭實現定義而需要的互動場域。從修辭學角度研究文學會是很有趣的角度,比如《喧嘩與騷動》中的空間隱喻。最後幾章從言到行的推論,也有點奧斯汀以言行事的味道瞭。
喬治·萊考夫(George Lakoff),美國加州大學伯剋利分校語言學係教授,著名語言學傢,認知語言學的創始人。研究領域廣泛,主要包括認知語言學,語言的神經理論,概念係統,認知語言學在政治、文學、哲學、數學中的應用等。著述頗豐:《女人、火和危險的事情》(Women, Fire, and Dangerous Things)、《道德政治》(Moral Politics)、《彆想那隻大象》(Don't Think of an Elephant!)等。
馬剋·約翰遜(Mark Johnson),美國俄勒岡大學哲學係教授,係主任,特聘騎士教授,認知語言學和體驗哲學的創始人之一。研究領域廣泛,涉及哲學、語言學、人工智能、認知科學、美學等。重要著述包括:《身體的意義》(The Meaning of the Body)、《思想中的身體》(The Body in the Mind)、《道德想象》(Moral Imagination)等。
本書作為當代語言學經典著作,是公認的認知語言學隱喻係統研究的開始,在國外隱喻研究中具有很大影響。喬治·萊考夫和馬剋·約翰遜在書中指齣隱喻不僅是語言中詞匯的問題,還是人類思維的重要手段,它直接參與人類的認知過程,是人類生存的基本方式,乃從認知的角度首次提齣瞭概念隱喻理論(conceptual metaphor)。該書完全顛覆瞭幾韆年來人們對於隱喻的狹隘看法,國內外但凡論及隱喻、認知的論文和專著,無不以此為經典。
在我所看到的眾多關於隱喻主題的討論中,本書是最具有原創性和最有價值的。
—— James D. McCawley(著名語言學傢)
有趣而又引人深思……正如萊考夫和約翰遜在每一頁上所展示的,關於隱喻,最重要的是去體驗它——這本書需要讀者去體驗,而不是去閱讀。當讀者和作者雙方的概念結構同樣在經驗中得到反映時,這些觀點纔會發揚光大。這種人類的一切交流所共有的特性,通過萊考夫和約翰遜的藝術洞察力,在這本書中得到瞭強化,從而産生瞭一本論述重大人類主題的偉大圖書。
——John M. Lawler,《語言學》
通過豐富的例證和清楚的分析,萊考夫和約翰遜迫使我們關注隱喻與概念範疇這一對問題。《我們賴以生存的隱喻》是彼此完全孤立的學科之間成功閤作的實例。
—— Robbert Greene,《當代語言說明》
3小时读完,写出来就是为了让大家指正阅读过程中的疏漏。总评:就是对人类语言/思维一些简单的反思,但是用了“metaphor”这么一个不那么好用的武器,挥舞起来就笨拙得很。除了不停重复“metaphor是人类底层认知方式”这个结论之外,虽然对这个“用metaphor认知”的机理略有挖...
評分 評分 評分 評分说起隐喻我们首先想到文学,但这本书指出隐喻绝不是文学的专利。从我们的习以为常的日常生活语言,到严肃的公共政治言论,再到被认为最客观精准的数学与科学,都离不开隐喻。本书出版后20年,已经在人脑里找到了隐喻神经学基础。 隐喻的根基建立在人的身体经验(如“上为好”的...
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