金融的逻辑1

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出版者:西北大学出版社
作者:[美] 陈志武
出品人:理想国
页数:384
译者:
出版时间:2015-2
价格:58.00
装帧:精装
isbn号码:9787560435305
丛书系列:“陈志武金融作品”系列
图书标签:
  • 金融
  • 陈志武
  • 经济学
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具体描述

为什么中国的钱这么多?

为什么中国人钱多了反而不安?

为什么说大国崛起靠的是制度而非掠夺?

为什么政府有钱不如民间富有?

为什么说养儿防老“不道德”?

为什么发展金融是中国唯一的出路?

《金融的逻辑1》探讨金融发展和一般市场发展对文化和社会带来的影响。作者从理论到事实对西方金融的发展正本清源,追溯财富基因,解读资本密码,剖析金融危机,廓清阴谋迷雾。作者创造性地从金融作为“大社会”中一分子的角度研究金融,对儒家文化进行金融学反思,直言市场经济是个人解放的必由之路,发展金融是中国的唯一出路。作者长期关注社会转型问题,痛击时弊,观点振聋发聩。新版更增加数十幅插图,见证金融发展的历程;增添一篇后记,解析实体经济与虚拟经济的错误二分法,观点犀利。

敬请关注“陈志武金融作品”系列

《金融的逻辑1:金融何以富民强国》

《金融的逻辑2:通往自由之路》(即将出版)

《财富的逻辑1:为什么中国人勤劳而不富有》(即将出版)

《财富的逻辑2:所有的泡沫终将破灭》(即将出版)

《与女儿谈商业》(即将出版)

作者简介

陈志武

著名华人经济学家,耶鲁大学终身教授。曾获得过墨顿•米勒奖学金。专业领域为股票、债券、期货和期权市场以及宏观经济与经济史。

1983年获中南工业大学理学学士学位,1986年获国防科技大学硕士学位,1990年获美国耶鲁大学金融学博士学位。现担任美国耶鲁大学管理学院金融学终身教授,北京大学经济学院特聘教授,及量化历史研究所所长。

2000年,一项颇得全球经济学家首肯的世界经济学家排名出炉,在前1000名经济学家中,有19人来自中国,陈志武教授排名第202位;2006年,《华尔街电讯》将陈志武教授评为“中国十大最具影响力的经济学家”之一。其担任学术总顾问的纪录片系列《华尔街》与《货币》,对中国金融文化的发展影响巨大。

最近几年的研究主要集中在中国转型过程中的市场发展和制度机制建立的问题以及其他新兴资本市场问题。其著作常被《华尔街日报》、《纽约时报》、《远东经济评论》、The Boston Globe,Barron's所引用,也常发表于许多香港和大陆的报纸和杂志上。此外,他还是Zebra Capital Management 三位合伙人之一。

目录信息

序言 金融是什么
【第一部分】资本化的逻辑
第1章中国的钱为什么这么多
第2章为什么中国钱多了许多人并不感到富有
第3章西方的兴起是因为掠夺的银子多吗
第4章掠夺对西方的崛起贡献有多大
第5章资本化是美国资本主义的核心精神
【第二部分】金融的逻辑
第6章治国的金融之道
第7章政府有钱不如民间富有
第8章中国人的理财前景
第9章反思高利贷与民间金融
第10章中国是否会发生金融危机
第11章金融现代化为何如此艰难
【第三部分】金融危机的逻辑
第12章从美国次贷危机中学到什么
第13章政府为解救危机而持股银行不是国有化
第14章金融危机之下,美国的借贷消费模式会改变吗
第15章消费驱动型模式不会改变
【第四部分】股市的逻辑
第16章中国股市怎么了
第17章从国有银行A股上市中看到什么
第18章资本市场与法治发展的互动
【第五部分】文化的金融学逻辑
第19章对儒家文化的金融学反思
第20章儒家“孝道”文化的终结与中国金融业的兴起
第21章儒家文化与中国金融发展的滞后
第22章市场经济是个人解放的必由之路
最后的话发展证券金融是中国唯一的出路
编辑说明
致谢
新版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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首先声明:本人只是单纯生意人,仅从投资角度评论此书,和其他书籍优劣并无瓜葛,请勿对号入座,此书书托们请自重! 本人长时间从事国际贸易,信奉契约精神,对某些人打着各种旗号公然违背“契约”也深感不齿,打着各种旗号(自称学金融的,自称搞投资的等等)散发着的肮脏流氓...  

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做这个书的策划还是很成功的,借宣传中的驳斥《货币的战争》的说法,成功的借助了人们视线中的热点。 不敢苟同本书简介中的“本书深入浅出地从财富的文化和制度基因谈起”,也不能苟同书中一段:“中国近代史上多次由于银子被运出国 太多,而致使中国没“钱”了,给中国带来经...  

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看前言的时候很惊喜,作者拥有中国广大财经作家所缺乏的明确逻辑和简洁语言,可以用大家都看的懂的句子阐述许多人并不了解的知识——简单讲就是会说人话。 然而看到此书的中间时,有点失望,作者用了大多半的篇幅好像就是在讲负债才是好的——钱多的国家都衰落了,负债的国家都...  

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理论上说如果是老百姓看了,笑一笑增加些谈资是好的,虽然陈教授是海外难得的几个华人英才,感觉上此书的边界假设太多,逻辑上看是正确,但是更像是游说地一家之谈,若是经世济国者念了,中了毒或者被念头缠住,就有些不好玩了,好像是用杆杆,杆子也是有强度、刚度限制的,不...  

用户评价

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20160222 我们与完美金融体制的距离,就是儒家文化与契约文化的距离。等到有一日,养老、消费、融资、投资需求都可以用金融产品替代时,我们的亲情和友情才能更纯粹。经济交易留给市场,感情沟通留给亲友。父母无需儿女养,儿女不靠父母供,亲兄弟明算帐,抛却了金钱利益的家庭,才是真正意义上的平等。

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只有前言和第一章值得看,还有讲次贷危机来龙去脉的有点干货(但也不及<大空头>),其余部分都是第一章的扩写,换句话说“儒家是金融改革的大敌,法制是金融改革的前提”,两句话翻来覆去地写。

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只有前言和第一章值得看,还有讲次贷危机来龙去脉的有点干货(但也不及<大空头>),其余部分都是第一章的扩写,换句话说“儒家是金融改革的大敌,法制是金融改革的前提”,两句话翻来覆去地写。

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写得通俗易懂,对金融和金融的意义有了新的理解。最核心的点即资源的跨时间和空间交换,从而达到资源的最佳配置。但各章其实是用作者不同时期发表的文章,因此有大量的重复,影响阅读体验。

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大家小书。全书是四个主题的杂糅:自由民主的金融基础、儒家文化的金融基础、最优的财政策略、中国近三十年的资本化证券化进程和货币供应。虽然这种杂糅的方式有点太随意,但每个主题都相当精彩,每个主题都可以写成一本巨著。

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