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出版者:Oxford University Press

作者:Stendhal

出品人:

页数:560

译者:Margaret Mauldon

出版时间:1999-12-9

价格:USD 11.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780192839572

丛书系列:Oxford World's Classics

图书标签:

• 文学
• 历史小说
• 意大利文学
• 19世纪文学
• 浪漫主义
• 现实主义
• 社会批判
• 爱情
• 战争
• 命运
• 贵族生活

《幽暗之光：中世纪修道院的沉寂与秘密》 作者：艾德温·霍尔姆斯 出版社：苍穹文库 出版年份：2023年 页数：680页 定价：78.00 元 --- 导言：钟声与阴影 在西欧广袤的土地上，中世纪的修道院不仅仅是宗教信仰的堡垒，它们更是知识的孤岛、权力的中心，以及无数个人命运的熔炉。艾德温·霍尔姆斯这本厚重的历史与社会学研究《幽暗之光：中世纪修道院的沉寂与秘密》，并非聚焦于某个特定、富丽堂皇的著名修道院，而是深入探究了那些散布在偏远地区、鲜为人知的本笃会（Benedictine）或熙笃会（Cistercian）隐修所的真实生活图景。本书以扎实的考古证据、未曾公开的教区档案和修道士的私人信札为基础，力求还原一个复杂、充满矛盾的修道院世界。 第一部分：石墙内的秩序与混沌 (The Order Within the Stones) 霍尔姆斯首先描绘了修道院日常生活的严苛结构。不同于世人想象的永恒宁静，修道院的生活被严格的时间表所支配——从子夜的祈祷到白日的劳动，一切都服从于“修士守则”（The Rule of St. Benedict）。 章节一：时间的建筑学：小时制与永恒 本书详尽分析了修道院如何通过精确的时间划分来对抗“时间的虚无感”。作者通过对不同时期修道院钟楼记录的对比，揭示了“日课”（Divine Office）如何塑造了修士的生理和心理节奏。一个引人入胜的侧面是，作者追踪了一份十一世纪的日课表手稿，发现即便是最微小的延迟或遗漏，在教规执行者眼中都是对宇宙秩序的挑战。书中着重描述了“静默的艺术”——在祈祷和抄写之外，修士们如何通过眼神、手势和极简的笔墨来维系沟通，以及这种强制性的沉默对个人情感的深层影响。 章节二：土地的统治者：农业经济与技术革新 中世纪修道院是当时最先进的农业和水利工程中心。本书的第四章“从沼泽到丰饶”详细描述了熙笃会修士如何将贫瘠的土地转化为生产力极高的农场。霍尔姆斯引用了数份涉及土地开垦、灌溉渠建设的契约和日志。他指出，许多现代欧洲的农业技术（如轮作制、复杂的牲畜管理）最早都是在这些看似与世隔绝的修道院中系统性地实践和推广的。修道士们并非只是祈祷的人，他们是同时代的工程师、农学家和会计师。 章节三：抄写室的阴影：知识的保存与选择性遗忘 知识的保存是修道院的核心使命，但霍尔姆斯提出了一个尖锐的观点：保存也是一种筛选。抄写室（Scriptorium）不仅是复制经典的地方，也是权力意志的体现。本书考察了哪些异教文本被“净化”后得以保存，哪些直接被焚毁。作者特别分析了一批被发现的、带有明显涂抹痕迹的羊皮纸残片，推测其内容可能涉及早期日耳曼异教与基督教的冲突，揭示了教会对历史叙事的强行统一。 第二部分：人性的炼狱：等级、冲突与逃逸 (The Crucible of Humanity) 石墙并不能完全隔绝人性的复杂性。在看似铁板一块的宗教外衣下，修道院内部充满了等级森严的权力斗争、个人信仰的动摇以及对外部世界的渴望。 章节四：会院的政治生态：院长与修士的权力游戏 院长（Abbot）的职位往往比世俗领主的权力更微妙也更持久。本书描绘了院长如何平衡来自教会高层、地方贵族以及修士内部派系的压力。其中一章分析了十二世纪某偏远修道院院长选举的内幕记录，揭示了贿赂、结盟和伪造遗嘱在看似神圣的选举过程中扮演的角色。对于那些试图挑战院长权威的修士，惩罚机制——从禁食到“被限制在圣歌台的角落”——被系统地记录下来，展现了极端的心理控制手段。 章节五：病痛与信仰的边界：修道院的医疗实践 修道士的健康状况是衡量修道院福祉的关键指标。作者考察了修道院的药房（Infirmary）记录，发现早期的草药学知识与迷信的界限非常模糊。疾病的爆发，如霍乱或瘟疫，往往被解释为上帝的惩罚，这直接影响了治疗方案的选择。书中通过对比修道院和世俗城镇的死亡率数据，探讨了修道院内部的卫生条件是否真的优于外界，以及修士们对死亡的接受态度如何影响了他们的医疗决策。 章节六：墙外的诱惑：朝圣、借贷与世俗的侵蚀 尽管修士誓言隐居，但修道院的经济利益和神圣遗物的崇拜，不可避免地将他们拉入世俗的旋涡。本书细致研究了修道院如何充当高利贷者或地主，向周边的农民和贵族提供借贷服务。更重要的是，朝圣热潮使修道院成为旅游景点，带来了财富，也带来了“世俗化”的风险。书中引用了多份教皇诏书，旨在规范修士不得私自携带或交易圣物，侧面反映了此类交易的普遍性。 第三部分：崩塌的圣所：改革与消亡的边缘 (The Brink of Dissolution) 本书的后半部分将视角投向了中世纪晚期，修道院系统面临的内部腐败和外部冲击。 章节七：沉寂的价值：对奢靡的反思与改革运动 针对日益增长的财富和生活松懈，本书详细描述了克吕尼改革（Cluniac Reforms）和后来的苦修会（Carthusians）等内部运动，这些运动试图将修道院拉回最初的贫困与禁欲的轨道。然而，霍尔姆斯指出，每一次改革都可能催生新的特权阶层，或者因为过于严格而导致信徒流失。修道院内部关于“适度”与“绝对禁欲”的争论，往往演变成激烈的意识形态冲突。 章节八：炼金术士与异端：被压抑的求知欲 在官方教义的压制下，修道院的地下室和偏僻角落有时成为了异端思想或非主流科学的温床。本书谨慎地探讨了在一些修道院中发现的炼金术器具和化学笔记。作者认为，这种对物质世界运作的探究，并非完全是异教的，而是修士们在无法用神学解释所有自然现象时，对知识的原始冲动。对这些“危险知识”的追溯，揭示了宗教权威并非不可动摇的。 结论：永恒的遗产与不朽的沉默 霍尔姆斯总结道，《幽暗之光》所描绘的中世纪修道院，是一个充满张力、远比单一的宗教符号复杂得多的社会实体。它们既是文明的灯塔，也是人性的牢笼；它们保存了古典的知识，同时也扼杀了许多新的思想。这些石墙如今大多已化为废墟，但它们留下的社会结构、经济模式和精神印记，深刻地塑造了现代欧洲的面貌。本书的价值在于，它用冷峻的史学笔触，揭示了在神圣的外衣下，人类的奋斗、贪婪、虔诚与恐惧是如何交织在一起的。 --- 推荐语： “霍尔姆斯以其惊人的细致和洞察力，为我们重构了一个被浪漫主义掩盖的真实中世纪修道院。这是一部关于秩序、权力与人性挣扎的史诗级著作。”—— 《历史评论季刊》 “本书的考古细节令人叹服，它使读者仿佛亲身站在冰冷的石板上，聆听那些被历史遗忘的声音。”—— 《中世纪研究档案》

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情感之浓烈，故事之跌宕起伏超过红与黑，像一部华美的歌剧，阅读过程中一直激动着我的情绪。整体上，是比红与黑更加完美的作品。红与黑的前半部分妙不可言，后面松懈了。而这部整体更加和谐优美。 整部书几乎可以称为法布里斯的爱情故事。法布里斯洋溢着青春气息。几个女性角色...  

评分☆☆☆☆☆

这是一本妙不可言的书，比《红与黑》更胜一筹，就其艺术上来讲，《红与黑》的成功有着取巧的成分，而这本书，则是放在任何时代，都会闪光的作品。  

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看这书我感到隔膜，大概因为我对那段历史缺乏必要的了解。众所周知资产阶级自由主义终于战胜了专制的君主主义这是历史的进步，虽然作者对于这些自由主义分子表现出了明显好感，但是以我现在的观点来看，仍不明白躲在这勇猛正直的资产阶级后面的阴谋、金钱、自妄，有什么值得欣...  

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上卷（1-13章） 就上卷而言，《帕尔马修道院》就像一部法布利斯的历险记，先是滑铁卢战役，后来又成为代理主教，然后又杀人，又出逃，跌宕起伏，读的时候总让我想起《天龙八部》里段誉的经历。很通俗，情节很丰富，但没有特别精彩的，法布利斯的人物形象也比较模糊，一个不断闯...  

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“帕尔马宪章院”这个名字，对我来说，更像是一个充满诗意和哲学意味的符号。我不会去联想具体的历史事件或者政治斗争，反而会想到一些关于人生哲学、关于存在意义的探讨。我会觉得，这个“宪章院”可能代表着一种精神上的归属，一种对人生理想的追求，或者是一种对内心宁静的渴望。书名中的“帕尔马”，也许象征着某个远离尘嚣的理想之地，一个可以让人沉淀思绪，反思人生的圣地。“宪章”，则可能是一种内在的准则，一种自我约束，或者是一种对美好事物的坚持。我会期待这本书能够带给我一些深刻的启示，让我对生活有更深的理解，对人性有更透彻的认识。它可能不会有跌宕起伏的情节，但却能在字里行间透露出作者对生命、对艺术、对人际关系的独特见解，让人在阅读的过程中，仿佛与作者进行了一场心灵的对话。

评分☆☆☆☆☆

“帕尔马宪章院”，这个书名在我听来，有一种奇幻色彩。它不像是一个真实存在的地方，更像是一个虚构的国度，或者是一个隐藏在现实世界之外的神秘之地。我会想象，这个“宪章院”可能是一个充满魔法，或者拥有某种超自然力量的地方。里面的居民也许不是普通人，而是精灵、巫师，或者是某种拥有特殊能力的存在。书名中的“宪章”，在这里可能不是法律条文，而是某种古老的咒语，或者是一份关于秩序的盟约，用来维系这个神秘世界的平衡。我会期待书中出现一些令人惊叹的奇遇，主角可能会在这里经历一系列的冒险，揭开这个世界的秘密，并且发现自己身上隐藏的某种潜能。这本书可能会充满想象力，色彩斑斓，让我在阅读的过程中，仿佛进入了一个全新的世界，体验一场与众不同的旅程。

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这本书的名字听起来就很吸引人，带着一股历史的厚重感和一丝神秘的气息。我一直对那种年代久远的庄园、古老的修道院有着莫名的情结，总觉得它们承载着无数的故事和秘密。每次读到关于欧洲历史，尤其是十九世纪那个风云变幻的时代，总会让我浮想联翩。想象一下，那样的建筑，错落有致的庭院，也许还有爬满常春藤的石墙，在落日余晖下投下斑驳的影子。我会猜想，生活在那样地方的人们，他们的生活是怎样的？是平静如水，还是暗流涌动？是不是有什么不为人知的家族恩怨，或者令人心碎的爱情故事，就隐藏在那厚重的石墙背后？书名本身就构成了一幅画面，让我迫不及待地想去探索这个“帕尔马宪章院”究竟隐藏着怎样的世界，里面的人物又将是怎样的性格，他们的命运又会如何在这片土地上展开。这种对未知的期待，就像即将打开一本尘封已久的日记，充满了对过去的回溯和对人性的探寻，让人忍不住想要一探究竟。

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这本书的书名，我第一眼看到的时候，脑海中立刻浮现出的是一种截然不同的景象。我想到的是某种法律条文，或者是一个重要的宣言，甚至可能是一部政治宣言，里面充满了严肃的规定和权力斗争。我很难想象这会是一个轻松愉快的读物，反而觉得它可能涉及复杂的社会结构，甚至是政治阴谋。我会想象，这本书里面会不会充斥着各种各样的谈判、密谋，以及为了维护某种“宪章”而进行的斗争。也许是关于某个贵族家庭的权力继承，或者是某个社群的特殊权益，又或者是某项重大改革的制定过程。书名中的“宪章”二字，总给我一种权威感，一种必须被遵守的规则，或者是一种需要被捍卫的原则。因此，我可能会期待看到一些充满智慧的辩论，或者是一些出人意料的转折，甚至是某些重要历史事件的侧面描写，只不过是以一个非常具体的“宪章”为中心来展开。

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当我在书店的架子上看到《The Charterhouse of Parma》这个名字时，我的第一反应是，这一定是一本关于某个特定时期、特定地点的历史小说。我立刻联想到的是那种宏大的叙事，描绘出那个时代的社会风貌、人物群像，以及波澜壮阔的历史进程。我会觉得，这本书很可能是在讲述一个家族的兴衰，或者是一个国家在某个历史节点上的命运。书名中的“帕尔马”会让我产生一些地域性的联想，也许是意大利某个风情独特的城市，或者是某个具有特殊历史意义的地区。而“宪章院”这个词，则可能暗示着某个重要的机构，或者是一个聚集着某种特定人群的地方，在那里发生着与历史进程息息相关的故事。我可能会期待书中出现大量的人物，他们之间有着复杂的关系，他们的命运交织在一起，共同谱写出一曲历史的悲歌或者赞歌。

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