关中旧歌谣

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☆☆☆☆☆
出版者:陕西人民出版社
作者:宗鸣安
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787224112504
丛书系列:长安四旧系列丛书
图书标签:
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具体描述

民间歌谣作为人类特有的一种文化形式,最具体、最生动地反映了某个历史时期人们的生活环境、生活状态、文化现象,以及个人的理想与追求等等。

本书从千首传唱于清末至民国二十年这段时间的关中歌谣中精选出百首辑录而成。收录范围遍及整个陕西省。

尽可能的保留了这些歌谣的原始形态,向读者通过这些旧歌谣向读者展现出那段历史上的事件、人物、语言、风物,让读者们的心中引起共鸣。

《关中旧歌谣》是一部聚焦20世纪初关西地区民间音乐文化的重要著作,深入挖掘那些承载着老关城生活记忆的老歌篇章。它不仅收录了大量来自河内、奈良、伊势等关中三县的传统谣曲,还通过细致的口述历史与现场演唱记录,还原了那些源于农耕节庆、市井风俗与家族传说中的旋律故事。书中歌谣多由老艺人亲述,带有浓重的方言色彩,展现了独特的地域韵味,如奈良“大和绞歌”中的苦楚叙事、伊势“潮音调”中海风的轻盈流动。 作者以细腻的笔触,将老歌从单纯的文本提升为文化符号,记录其演唱场景——夜市摊贩吟唱的忧伤旋律、庙会上集体吟诵的热烈欢呼,以及家庭聚会中祖辈传授的默契歌声。书中穿插大量历史档案与田野笔记,揭示旧歌谣不仅是娱乐形式,更是一种社会粘合剂,维系着关中人对故土的归属感和情感纽带。 特别值得关注的是“关中旧歌谣”对音调演变的系统梳理,从古琴伴奏到三味线的加入,再到民间乐队的编排变化,展现了音乐风格随时代流转而生长的过程。每首曲目均附有原始录音片段与演唱者简介,部分歌谣已因传承人逝世而濒临失传,书中亦记录其最后声音,为文化遗产留下珍贵档案。 本书以温暖而深刻的笔调,将一部地方性收藏转化为全国性文化叙事,不仅为音乐爱好者提供独特的地域文化视角,也为民俗研究与非物质文化遗产保护提供了重要参考。读者能在此感受到老关中人懒惰日间的叹息与欢笑,听见岁月悠然流转中的旋律回响。

作者简介

宗明安,文化学者,文史专家。出版著作《长安四旧》丛书,《老西安人的生活》等。

目录信息

目录
目录
/
一、儿童生活部分
拍板儿歌 / 003
红豆豆 / 005
女儿爱媒 / 007
板凳摞 / 009
出门见喜 / 011
排溜溜 / 013
一个娃 / 015
月亮走 / 017
娘娘庙 / 019
夜哭郎 / 021
南墙一枝蒿 / 023
月亮爷 / 025
羊有血 / 027
挤仗 / 029
打锣锣 / 031
远归 / 033
打铁 / 035
耍恼哩 / 037
爷孙戏 / 039
001
做针线 / 041
黑驴驮炭 / 043
咪咪猫 / 045
缝褂褂 / 047
说胡话 / 049
文章多 / 051
烟盒盒 / 053
石榴花 / 055
一棵白菜 / 057
哄猴娃 / 059
吃南瓜 / 061
捉狗娃 / 063
二、妇女生活部分
织布歌 / 067
常有理 / 069
夫妻打架 /071
菊花开 / 073
开黄花 / 075
两口子合作 / 077
洗衣裳 / 079
白菜叶 / 081
娘家叫 / 083
想家 / 085
002
想娘家 / 087
卖大姐 / 089
骂媒人 / 091
石榴花 / 093
花花轿 / 095
爱梳妆 / 097
媳妇瞌睡多 / 099
不要娘 / 101
为妻陪情 / 103
没米下 / 105
玫瑰花 / 107
女娃娃 / 109
嫁女 / 111
柏树圪塔 / 113
探亲家 / 115
白杨树 / 117
人口多 / 119
寡妇养育难 / 121
顺气丸 / 123
报母恩 / 125
巧打扮 / 127
清晨起 / 129
白杨树 / 131
燕雀 / 133
003
娶婆娘 / 135
上轱辘台 / 137
女婿不成才 / 139
邦子邦 / 141
穷命的女儿 / 143
菜花黄 / 145
星星挤眼睛 / 147
丢奴独坐 / 149
勤婆娘 / 151
懒婆娘 / 153
贤婆娘 / 155
歪婆娘 / 157
巧婆娘 / 159
拙婆娘 / 161
馋婆娘 / 163
邋遢婆娘 / 165
干净婆娘 / 167
游手婆娘 / 169
晳婆娘 / 171
富家婆娘 / 173
无衣换 / 175
004
三、谚语杂歌部分
乡俗 / 179
正月正 / 181
乞巧歌 / 183
祭灶祝语 / 185
新年到 / 187
时令歌 / 189
云向观雨 / 191
入学堂 / 193
时兴衣 / 195
秦中光复 / 197
钉子尖 / 199
红萝卜 / 201
当家的 / 203
真快活 / 205
后记 / 207
005
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

我初次接触这本书的契机,源于一位资深文史爱好者的私下推荐。他用一种近乎神秘的语气告诉我,这本书里藏着许多不为人知的地域风俗的碎片和口述历史的残影。当我真正开始研读时,那种扑面而来的“真实感”着实让我震撼。作者似乎拥有某种魔力,能够将那些早已消逝的日常生活场景,以一种近乎透明的方式呈现在读者面前。行文的逻辑并非传统的线性叙事,更像是一种由点及面的、散点式的记忆重构。他用词精准而富有画面感,像一位技艺精湛的画师,用文字的笔触勾勒出那些古老的巷陌、田埂上的吆喝声,以及融入在那片土地血脉里的集体无意识。这种叙事风格要求读者必须慢下来,去细嚼慢咽那些看似平凡却蕴含深意的片段,体会那种时间和空间交错的奇妙感受。

评分☆☆☆☆☆

这本书给予我的最深切感受,是一种对“消逝之美”的缅怀与重塑。它不仅仅是在记录“过去”的样子,更是在探讨“如何铭记”那个曾经鲜活存在过的世界。在当今这个快速迭代、趋向同质化的时代背景下,能够完整地、有尊严地保存下一块地方文化的精魂,是何等不易。作者如同一个细心的文物修复师,用文字小心翼翼地擦去岁月留下的尘埃,让那些古老的记忆重见天日。我合上书页时,脑海中浮现的不是具体的某个事件,而是一种整体的、湿润的、带着泥土气息的情感氛围。这本书的影响力不在于它能教会你多少具体的知识点,而在于它能在你的内心深处,播下一颗关于“根”与“传承”的种子,让你重新审视那些被我们习惯性忽略的,却构成我们之所以为我们的基础。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读门槛并不低,它需要读者投入极大的专注度和一定的背景知识储备,这也许会让一些追求快速消遣的读者感到稍有吃力。但是,对于那些愿意深入探索文化肌理的人来说,这无疑是一场丰盛的精神盛宴。作者的表达方式时常游走于抒情与客观描述之间,但始终保持着一种克制的、近乎于诗意的冷静。他的语言节奏变化多端,有时是急促的、充满生命力的市井对话,有时则是悠长缓慢的、带着历史回响的沉思。这种节奏的张弛有度,极大地考验着读者的心性。它迫使我们跳出当下的喧嚣,去聆听那些来自遥远时空的、微弱但坚韧的生命之声。读完一章,我常常需要停下来,静坐许久,让那些鲜活的意象在脑海中沉淀、发酵,才能真正消化其所蕴含的厚重。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉的复古之旅。封面那种做旧的纸张质感,配上淡雅的墨色插图,让人忍不住想触摸。拿到手里,沉甸甸的分量感,仿佛不是一本书,而是一件被时间打磨过的老物件。内页的字体选择也颇为考究,那种带着老式印刷特有的小小毛边,读起来别有一番韵味。我特别欣赏作者在细节处理上的用心,比如扉页上那种手写的题跋仿制品,让人感觉这不是印刷品,而是有人精心誊抄过的孤本。书脊的烫金工艺虽然低调,却在光线下偶尔闪烁出一种历史的微光。翻阅的过程本身就是一种享受,油墨的香气混合着纸张的陈旧气息,瞬间把我拉回到一个遥远的、充满故事的年代。这不仅仅是阅读体验的前奏,它本身就是一种沉浸式的体验,让人对接下来的文字内容充满了期待和敬畏。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对地方文化有着执着热爱的业余研究者,我必须承认,这本书在资料搜集和考据上的严谨性,已经达到了令人赞叹的程度。它绝不是那种浮光掠影、只重感官刺激的通俗读物。字里行间透露出的,是长年累月扎根于田野、深入民间访谈的汗水与智慧。作者似乎对每一个引用的典故、每一个描绘的习俗都有着清晰的脉络可循,尽管他没有采用生硬的脚注形式,但那种底气和自信是掩盖不住的。我惊喜地发现了一些我此前在其他任何文献中都未曾见过的民间谚语的变体和地域性称谓的演变轨迹。这种深度的挖掘,让这本书的学术价值和文化保留价值,远超了一般的文学作品范畴。它像一把精密的钥匙,开启了理解特定文化内核的一扇重要门径。

评分☆☆☆☆☆

题材感兴趣。用家乡话读很有意思。

评分☆☆☆☆☆

题材感兴趣。用家乡话读很有意思。

评分☆☆☆☆☆

颇有情趣

评分☆☆☆☆☆

讲真,有这么一本书,朕心甚慰。但既然宗老在序言里把民谣提到了文化传承和民俗学重要组成的地位而且说这本书具有学术价值,那我就只能挑挑刺了。 总体是没问题的,从装帧设计到选取上都还不错。但宗老的注释,略显浅薄粗陋。标音没有太大问题,关中方言读来无错。但部分歌谣正文显然不如注释里所给的同题不同文的姐妹篇。看来宗老眼光和审美鉴赏能力还需要提升加强。

评分☆☆☆☆☆

讲真,有这么一本书,朕心甚慰。但既然宗老在序言里把民谣提到了文化传承和民俗学重要组成的地位而且说这本书具有学术价值,那我就只能挑挑刺了。 总体是没问题的,从装帧设计到选取上都还不错。但宗老的注释,略显浅薄粗陋。标音没有太大问题,关中方言读来无错。但部分歌谣正文显然不如注释里所给的同题不同文的姐妹篇。看来宗老眼光和审美鉴赏能力还需要提升加强。

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