天平之甍 在線電子書 圖書標籤: 井上靖 曆史小說 日本文學 日本 小說 鑒真東渡 曆史 天平之甍
發表於2024-05-15
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講述日僧隨遣唐使來唐請高僧鑒真東渡登壇授戒,眾僧護衛鑒真曆經艱險、百摺不撓,終於得償所願,為日本佛教文化的發展做齣瞭卓越的貢獻。小說文辭簡約,不事虛浮,而傳遞著濃厚的文化氣息,昌盛的大唐文明、氣勢恢宏的長安、洛陽等城市都可以藉以想見。而小說中描述的誌願各有不同、但各自實踐不悔的日本僧人形象躍然紙上,其中業行和尚花費數十載光陰在唐朝抄錄的幾十箱佛經終於沒於大海、隨海浪翻滾的情節,叫人印象最深。
評分紙很好排版舒服裝幀精美內容感動,可是!那是注釋又不是參考文獻,都特麼放到書後是怎麼想的!覺得我懂太多不需要看注釋嗎?!
評分我是無明客,長迷有漏津。今朝濛善誘,懷抱絕塵埃
評分山川異域,風月同天。
評分山川異域,風月同天。
井上靖(1907~1991),日本著名小說傢、評論傢、詩人。1950年《鬥牛》獲第22屆芥川奬。代錶作有《天平之甍》《樓蘭》《敦煌》《孔子》等,其中《天平之甍》獲日本藝術選奬文部大臣奬。
★ 文學巨匠井上靖曠世傑作 鑒真東渡弘法傳奇重現於世
★ 侯孝賢力薦:他們都不急功,一件事做一輩子
★ 硃天心、駱以軍傾情推薦 獲日本藝術選奬文部大臣奬
★ “天平之甍”成為日本對鑒真大師的尊稱
日本天平年間,正值大唐開元盛世。為瞭尋找傳戒高僧,四位年輕的日本僧人不畏艱險隨遣唐使船西來,榮睿和尚與普照和尚幾經周摺,終得到高僧鑒真應允東渡。已在大唐五十年的老僧業行,也帶上瞭花費畢生心血抄寫的經捲,與他們一同歸國。
五次渡海受挫,眾人在滾滾波濤間幾經沉浮,或客死異鄉,或魂歸大海。鑒真雖然雙目失明,卻不改初衷,終於在第六次東渡時抵達日本,於奈良東大寺登壇授戒,為天平時代文化的發展留下瞭不可磨滅的一筆。
不管是七渡远洋至日本传道的鉴真和尚、普照、思托等一行人,还是终其一生在异国埋首抄经的业行,他们坚持做自己应该做的事,即使在旁人看来,这些坚持,是微不足道甚至毫无意义的。 个人的印迹会湮没在浩瀚的时间长流中。多少有血有肉的人,在历史记载中,寥寥数字带过,变成了...
評分井上靖的文笔是很平淡的,然而平淡之中却见壮阔之美。 伪主角鉴真和尚于文中着墨处并不多,然而就在他问遍寺中弟子谁愿意东渡去日本而无一人应答时,他淡然说道:“那么,我去吧!” 此刻,故事恐怕方算真正开始,那一群日本留学僧人命运的齿轮才向最终归属之处慢慢转动起来...
評分《天平之甍》一书,不过一百多页,几万字而已。但是书中参考的历史资料相当丰富,连和汉两国诗歌都有引用。更了不起的是,书中人物虽多,然而作者只加寥寥数笔,众生面貌便跃然纸上,无论主次尽皆栩栩如生。 如果是一名中国作家描写鉴真东渡,恐怕少不了要赞扬鉴真...
評分不管是七渡远洋至日本传道的鉴真和尚、普照、思托等一行人,还是终其一生在异国埋首抄经的业行,他们坚持做自己应该做的事,即使在旁人看来,这些坚持,是微不足道甚至毫无意义的。 个人的印迹会湮没在浩瀚的时间长流中。多少有血有肉的人,在历史记载中,寥寥数字带过,变成了...
評分扬州大明寺是常去的。父上年轻时候在扬州念书,那大概是他回忆里的好时光,于是踏青郊游,每每就变成了扬州一日游。 我也是爱去大明寺。经堂前的桃花并不如何特别,却总是要念叨起那句“欲吊文章太守,仍歌杨柳春风”——苏轼的老师欧阳修曾在此筑建平山堂,写下“手种堂前垂柳...
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