具体描述
《<楞伽经>白话译注》译注所用的版本，是刘宋时求那跋陀罗所译的四卷本，全名为《<楞伽经>白话译注》，约为四万六千余字。由于本经义理幽深，文词简古，许多人都难于读懂。笔者鉴于此经的宝贵价值，用了三年多的时间，将其译为白话，奉献给广大读者。期望对有志于佛学的研究者、修行人和爱好者们提供一些帮助，使甚深而又微妙的佛理普行于世，再放光芒。
作者简介
逸尘，1933年出生于四川双流。大学中文系本科。曾在教育、宣传、农业、财政等部门工作过。早年喜欢文学，有过诗歌、小说、散文、评论等著作发表。教过古典文学、现代文学、现代经济管理、会计学等课程。从事过气象、农业、农机等专业的科研工作，并有四项成果获得省级奖励。知识面较广。退休后从事佛教文化和道教文化的研究探索，被聘为四川大学佛教文化研究中心兼职研究员。著作有《禅定指要》、《老子道德经憨山注解读》等。
目录信息
《（楞伽经）白话译注》简介
楞伽经（白话译注）第一卷
楞伽经（白话译注）第二卷
楞伽经（白话译注）第三卷
楞伽经（白话译注）第四卷
附录一 《楞伽阿跋多罗宝经》序（宋·蒋之奇）
附录二 《楞伽阿跋多罗宝经》序（北宋·苏东坡）
附录三 《大乘入楞伽经》序（唐·武则天）
附录四 八识规矩颂（唐·玄奘法师三藏）
附录五 八识规矩颂贯珠解（范古农述、逸尘注）
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这部作品的文字功底实在令人叹为观止。作者在叙事和描绘景物时所展现出的细腻笔触，仿佛能将读者直接拉入那个古老的世界。尤其是对人物心理活动的刻画，简直入木三分，让人在阅读过程中不由自主地与角色同呼吸共命运。那种对人性深层次的洞察力，使得即便是看似简单的情节，也蕴含着复杂的情感张力。阅读体验非常流畅，语言的节奏感把握得极好，读起来一点都不觉得枯燥，反而有一种韵律之美。
评分这本书给我的感觉是，它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在探讨一种哲学。作者巧妙地将一些宏大的议题融入到日常的叙事之中，使得那些深奥的道理变得触手可及。我特别欣赏作者在构建世界观时所展现出的严谨和宏大，每一个细节都经过了精心的打磨，没有一丝的敷衍。这种对细节的执着，构建了一个真实可信又充满想象力的空间，让人沉浸其中，久久不能自拔。读完后，留下的思考余地非常多，确实是一部值得反复品味的佳作。
评分这本书的节奏感处理得极为高明。高潮迭起的部分紧张刺激，让人心跳加速，而平缓舒展的部分又让人感到宁静与释然。作者对这种张弛有度的掌控，让整个阅读过程充满了戏剧性的张力，始终抓着读者的注意力。特别是对环境氛围的渲染，运用了大量的感官描写，让人仿佛能闻到空气中的味道，感受到光线的变化，代入感极强。这无疑是一次非常成功的文学冒险。
评分我向来推崇那些能够经得起时间考验的作品，而这部书显然具备这样的潜质。它不仅在当下能给人带来阅读的快感，更重要的是，它所蕴含的人文关怀和对生命本质的追问，是能够跨越时间限制的。作者的文字力量强大而克制，没有过度的煽情，却能精准地击中人心最柔软的地方。这是一部需要静下心来细细品味的著作，每一次重读都会有新的发现和领悟。
评分坦率地说，我一开始对这类题材有些敬而远之，总觉得会晦涩难懂。然而，这本书完全打破了我的刻板印象。作者的叙事方式非常亲切自然，即便是对一些相对严肃的主题，也能用一种娓娓道来的方式娓娓道来，让人听得进去，并且感到愉悦。文字的排版和装帧设计也看得出是用心了的，拿到手里就有一种爱不释手的感觉。这种将深度内容与极佳阅读体验完美结合的能力，在当今的出版界是相当难得的。
评分“楞伽”之名到底是“难入”之义还是斯里兰卡之山名，目前还搞不清楚。但是它绝对是超乎想象之作。难怪昔日除了达摩祖师会说：“吾观震旦所有经教，惟楞伽四卷可以印心”之外，白居易会赞叹说：“人间此病治无药，惟有楞伽经四卷经“，苏东坡也感叹说：“楞伽如医之难经，句句皆理，字字皆法，后世达者神而明之。如盘走珠，如珠走盘，无不可者”。之前，一直以为此经是唯识宗的根本经典，但是匆匆翻过之后，便认识到这部经绝对处于大小乘、中观唯识如来藏、显密之枢纽。我相信此经是要与寂护论师的《中观庄严论》合起来一起读的。
评分不是白话文译注我完全看不懂好吗
评分“楞伽”之名到底是“难入”之义还是斯里兰卡之山名，目前还搞不清楚。但是它绝对是超乎想象之作。难怪昔日除了达摩祖师会说：“吾观震旦所有经教，惟楞伽四卷可以印心”之外，白居易会赞叹说：“人间此病治无药，惟有楞伽经四卷经“，苏东坡也感叹说：“楞伽如医之难经，句句皆理，字字皆法，后世达者神而明之。如盘走珠，如珠走盘，无不可者”。之前，一直以为此经是唯识宗的根本经典，但是匆匆翻过之后，便认识到这部经绝对处于大小乘、中观唯识如来藏、显密之枢纽。我相信此经是要与寂护论师的《中观庄严论》合起来一起读的。
评分不是白话文译注我完全看不懂好吗
评分“楞伽”之名到底是“难入”之义还是斯里兰卡之山名，目前还搞不清楚。但是它绝对是超乎想象之作。难怪昔日除了达摩祖师会说：“吾观震旦所有经教，惟楞伽四卷可以印心”之外，白居易会赞叹说：“人间此病治无药，惟有楞伽经四卷经“，苏东坡也感叹说：“楞伽如医之难经，句句皆理，字字皆法，后世达者神而明之。如盘走珠，如珠走盘，无不可者”。之前，一直以为此经是唯识宗的根本经典，但是匆匆翻过之后，便认识到这部经绝对处于大小乘、中观唯识如来藏、显密之枢纽。我相信此经是要与寂护论师的《中观庄严论》合起来一起读的。
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