Literature and Psychoanalysis pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:The Johns Hopkins University Press

作者:Shoshana Felman

出品人:

页数:516

译者:

出版时间:1982-3-1

价格:GBP 23.50

装帧:Paperback

isbn号码:9780801827549

丛书系列:

图书标签:

• Psychoanalysis
• Psychology
• Literature
• 学校有借！
• 文学批评
• 精神分析
• 心理学
• 文学理论
• 文化研究
• 弗洛伊德
• 拉康
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• 文本分析

镜厅与迷宫：二十世纪文学中的主体、欲望与叙事重构 一部深入剖析现代性危机中，文学如何成为我们理解人类心灵深处隐秘景观的理论与实践的探索之作。 本书并非聚焦于文学作品与精神分析理论的直接对应或简单印证，而是将视角投向二十世纪文学艺术的宏大转向——从现实主义的表征世界向内在经验的深渊挖掘。我们关注的是，当弗洛伊德揭示了无意识的巨大冰山后，作家们如何用新的叙事工具、语言结构和人物塑造方式，来捕捉和呈现那些原本无法言说的、被压抑的、涌动的心理能量。 第一部分：现代性的阴影与叙事的断裂 本部分探讨了两次世界大战及其后，传统意义上的“现实”基础的崩塌，以及文学如何回应这种根基的动摇。我们认为，文学不再是描绘一个既定世界的窗口，而成为一种重构主体经验的实验场。 一、视觉的转向与不可见的渗透： 我们首先考察了卡夫卡（Franz Kafka）和普鲁斯特（Marcel Proust）的作品中，空间是如何从物理场所转化为心理状态的容器。卡夫卡的官僚体系与其说是一种社会批评，不如说是一种主体被异化、被无形权力结构围困的焦虑投射。普鲁斯特对记忆的挖掘，则展示了时间如何不再是线性的度量，而是被情感的震颤所激活的、充满潜意识联结的碎片集合。这里的重点不在于分析他们是否直接引用了分析学概念，而在于他们的叙事策略本身，如何模仿了记忆的非逻辑、跳跃式和情感驱动的本质。 二、语言的危机与“失语者”的兴起： 面对二十世纪初语言哲学的挑战，文学开始怀疑其表述能力。本章分析了乔伊斯（James Joyce）晚期作品中意识流手法的极限，探讨了这种极端主观化的叙事如何试图绕过约定俗成的语义，直抵思维的原始电流。我们引入了索绪尔（Ferdinand de Saussure）关于能指与所指分离的思考，将其置于文学实践中，研究作家如何通过故意模糊意义、制造多义性，来模仿主体内在的复杂性和不确定性。 三、主体碎片的拼贴： 相比于十九世纪的完整人格，现代文学中的人物往往是断裂的、矛盾的集合体。我们通过对伍尔夫（Virginia Woolf）笔下“顿悟”（epiphany）时刻的分析，探讨了文学如何捕捉到个体经验中那些非理性、倏忽即逝的意义闪光，这些时刻往往是角色长期压抑的情感突然浮现的瞬间，是结构性叙事之外的裂隙。 第二部分：欲望的地图：非理性动力的文学表现 本部分深入探究了文学如何描绘和构建人类行为背后的非理性驱动力，关注身体、禁忌、身份的流动性，以及叙事如何体现结构性的冲突。 四、身体的异化与肉体的政治学： 我们转向对肉体经验的细致描绘，但着眼点在于身体如何成为社会规范、伦理要求与内在冲动之间的战场。例如，对某些作家（如劳伦斯 D.H. Lawrence）作品中性与情感的探索，并非简单的情色描写，而是对僵化社会结构中，生命力如何通过原始能量寻求释放的文学记录。我们着重分析了这种对身体的“回归”，如何颠覆了启蒙理性对身体的工具化理解。 五、俄狄浦斯叙事之外的张力： 传统的家庭结构和父权叙事在二十世纪遭遇了强大的挑战。本章分析了那些围绕禁忌、替代客体和家族秘密展开的作品。我们关注的是，作家如何通过描绘“失败的”或“颠覆的”家庭场景，来展示人类关系中潜藏的依恋、嫉妒、权力交换的复杂循环，而这些循环超越了简单的家庭三角关系模型，进入更广阔的社会和文化张力场域。 六、重复与停滞的怪圈： 某些二十世纪文学（如荒诞派戏剧或某些后战小说）展现出人物陷入无休止的、徒劳的重复之中。这种叙事结构，而非人物的内心独白，被视为一种对存在意义的追问，一种对时间线性进展的拒绝。我们将其视为一种对“创伤”的文学化处理——创伤的本质在于对事件的无法整合，导致主体不断重演那一刻的恐惧或困境，文学通过这种重复性的叙事，邀请读者进入这种停滞的体验。 第三部分：后结构与文学的解放潜能 最后一部分将目光投向更晚期的发展，即对文本自身机制的审视，以及文学如何预示了后来的主体理论转向。 七、叙事者的不可靠性与真理的消解： 现代叙事者越来越不可信赖。本章考察了叙事声音如何从“全知”的主宰者，退化为受限于自身视角的、充满偏见的观察者。这种不可靠性，实际上揭示了“客观真理”在人类经验中的脆弱性。文学不再宣称提供答案，而是展示提出问题的方式本身是如何受制于观察者的结构和欲望。 八、文本作为“潜文本”的展示场： 本书的结论部分，将文学文本视为一个多层结构的场域。我们主张，优秀的二十世纪文学作品之所以具有持久的魅力，在于它们没有提供一个清晰的“精神分析总结”，而是构建了一个允许分析性解读发生的精密结构。这些作品像一个精心设置的剧场，其对白、场景、意象的排列，本身就构成了关于人类经验（包括欲望、冲突、构建与解构）的复杂论证。阅读这些作品，就是在参与一场对文本深层机制的追溯，而非简单地识别作者的心理倾向。 总结： 本书旨在提供一套工具，用以理解二十世纪文学如何通过其形式和结构上的革命，回应了人类经验中那些最难以捉摸的、由非理性力量所塑造的维度。它关注的是文学如何构建了对主体经验的认知框架，而非某一特定理论的简单插图。

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这本书的论证结构异常庞大且复杂，它似乎试图将自文艺复兴以来的几乎所有西方文学思潮都纳入到一个统一的精神分析框架下进行解释，其野心之大令人印象深刻，但也带来了难以驾驭的疏离感。作者在探讨小说中的“叙事声音”时，会突然插入一段关于“镜像自我”形成过程的详细生理学描述，这种跨越学科的猛烈切换，让读者的大脑很难保持持续的聚焦和吸收。我期待的是那种娓娓道来、层层递进的深度挖掘，例如，如何通过精神分析来解释现代主义文学中主人公“失语症”的普遍性，以及这种失语症背后隐藏的文化创伤。然而，本书更关注的是如何用一套既定的理论工具来“验证”和“确认”已有的文学批评结论，缺乏真正令人眼前一亮的、颠覆性的个案分析。阅读过程中，我不断地在寻找那种“啊哈！”的瞬间，即理论与文本完美契合的顿悟时刻，但这样的时刻寥寥无几。更多的是一种机械的、公式化的套用，让人感觉文学作品的丰富性和偶然性，在这个理论的巨大磨盘下，被碾磨得过于光滑和均匀，失去了它原本粗粝而动人的质感。

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翻开这本书，第一感觉是文字密度大得令人发指，仿佛每一句话都塞满了三到四个的复杂从句和晦涩的术语。我尝试着从头开始细读，希望能捕捉到作者对于“文学如何成为一种心理防御机制”的独到见解。然而，与其说这是一部探讨文学与精神分析交汇点的作品，不如说它更像是一部关于精神分析理论自身的详尽、且略显教条化的综述。书中对拉康的“大他者”概念的阐述占据了相当大的篇幅，引用了大量原文段落，这无疑是对专业人士的馈赠，但对于我这种半路出家的爱好者来说，每读到一处引用，都得停下来，翻回前几页试图重构上下文，极大地打断了阅读的流畅性。我本来很期待看到作者如何运用精神分析的工具，去解构那些文学史上公认的“难解之谜”，比如《尤利西斯》中那些意识流片段的深层动因，或者歌德笔下浮士德的永恒追求究竟指向何种未被满足的婴儿期需求。但这本书似乎更倾向于将这些文学杰作视为理论的例证，而不是研究的起点。结果是，读完后，我对精神分析的术语更熟悉了，但对那些我深爱的作家的作品的理解，却好像被包裹在了一层冰冷的理论外壳之下，隔着一层玻璃在观看。

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这本《文学与精神分析》的封面设计简直是一场视觉的迷宫，深沉的靛蓝底色上，几缕仿佛从潜意识深处蔓延而出的藤蔓交织缠绕，隐约能辨认出一些弗洛伊德式的符号，比如那若隐若现的俄狄浦斯雕像残片。初捧此书，我几乎被这股强烈的象征主义气息所摄住。我原本期待着能在其中找到对经典文学作品——比如陀思妥耶夫斯基的内心挣扎，或是卡夫卡的荒诞困境——进行一次彻底的、手术刀般精准的精神剖析。然而，阅读过程更像是一场探索未被标记的地图的旅程。作者似乎更热衷于构建一个宏大的理论框架，将文学创作本身视为一种集体无意识的投射，而非聚焦于具体文本的细枝末节。我花了大量时间试图跟上那些关于“他者性”、“镜像阶段”在叙事结构中如何被重构的论述，感觉自己像是站在一个巨大的理论水晶塔的底部，仰望着那些复杂的光线折射，却始终无法清晰地看到塔顶的风景。这本书的学术性毋庸置疑，它的逻辑链条缜密得令人敬畏，但对于一个渴求在文学作品中寻找个人情感共鸣的普通读者而言，这份“深奥”有时显得过于抽离，仿佛它在谈论文学时，已经将人类最原始的、最热烈的感受抽离了去进行纯粹的结构分析。我更希望读到的是对某一段令人心碎的独白背后那隐秘欲望的挖掘，而不是关于叙事主体如何被“解构”的冗长辩证。

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坦白说，这本书的术语密度已经超出了我能舒适处理的范围。开篇几页关于“象征界”和“能指链”的探讨，就让我感觉自己仿佛置身于一场用拉丁文和古希腊文构筑的学术盛宴，而我只带了一把普通的小餐刀。我原本以为这会是一次跨学科的、相对平易近人的对话，毕竟“文学”和“精神分析”都是如此贴近人类经验的领域。但作者显然没有为“圈外人”设置任何友好的入口。叙事视角在不同的理论流派之间跳跃得极快，时而是接受了荣格原型批评的视角，下一段马上又转入了福柯式的权力话语分析，缺乏必要的过渡和解释，这使得阅读体验变得支离破碎，像是在一个巨大的、没有清晰指示牌的博物馆里游荡。我拿起这本书，期待着能深入理解贝克特戏剧中那种语言的绝望与重复，是如何呼应了人类面对时间流逝的无能为力。但书中对这些文本的提及往往是蜻蜓点水，只是为了支撑一个更庞大的、关于“主体性危机”的理论论点。最终，我不得不承认，这本书更像是写给那些已经精通了多门心理学流派的学者们，作为彼此之间心照不宣的知识交换，而不是给渴望拓宽视野的普通读者的一份礼物。

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这本书的排版实在是一种折磨，窄小的行距和密集的引文，让我的眼睛在高强度阅读后迅速感到疲劳。我是在一个阳光明媚的下午，希望能沉浸在一场关于潜意识如何塑造悲剧命运的思辨中，然而，这本书的风格更偏向于一种冷峻的、近乎法庭辩论式的论证。作者似乎对任何非批判性的阐述都抱持着极度的警惕，每一个结论都伴随着对前人观点的层层反驳和修正。我欣赏这种严谨，但文学阅读本该带有一种情感的渗透性，一种让你不自觉地、带着叹息读下去的魔力。这本书缺乏那种“文学性”的温暖。它像一个精准的显微镜，将文本中的所有元素放大、分类、贴上标签，但却丢失了有机体整体的生命力。当我读到关于“阉割焦虑”如何在浪漫主义诗歌中体现时，我感到的是智力上的理解，而非心跳的加速。它更像一本高级的教科书，旨在传授如何“分析”文学，而不是如何“感受”文学。我希望找到的是一条通往文本内心深处的秘密通道，而不是一堂关于解剖学原理的讲座。

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Felman insightful writing indicates more about the authority and madness underlined. 1’ seeing / sight 对lacan Freudian suspensions. 就是解释太繁复了 当然 她想要阐述的也very complicated 非常radical voice to critic the horror of true evil. There is no otherness and outside literature as silence. Word literally silence, but what’s the voice of characters? Narrators?

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