Schools for Thought

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出版者:The MIT Press
作者:John T. Bruer
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:1994-08-22
价格:USD 34.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780262521963
丛书系列:
图书标签:
  • 教育
  • 认知心理学
  • 皮亚杰主义
  • 教育
  • 学习
  • 思维
  • 学校
  • 认知
  • 心理学
  • 教学
  • 创新
  • 未来教育
  • 教育理念
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具体描述

If we want to improve educational opportunities and outcomes for all children, we must start applying what we know about mental functioning - how children think, learn, and remember - in our schools. We must apply cognitive science in the classroom. Schools for Thought provides a straightforward, general introduction to cognitive research and illustrates its importance for educational change.Using classroom examples, Bruer shows how applying cognitive research can dramatically improve students' transitions from lower-level rote skills to advanced proficiency in reading, writing, mathematics, and science. Cognitive research, he points out, is also beginning to suggest how we might better motivate students, design more effective tools for assessing them, and improve the training of teachers. He concludes with a chapter on how effective school reform demands that we expand our understanding of teaching and learning and that we think about education in new ways. Debates and discussions about the reform of American education suffer from a lack of appreciation of the complexity of learning and from a lack of understanding about the knowledge base that is available for the improvement of educational practice. Politicians, business leaders, and even many school superintendents, principals, and teachers think that educational problems can be solved by changing school management structures or by creating a market in educational services. Bruer argues that improvement depends instead on changing student-teacher interactions. It is these changes, guided by cognitive research, that will create more effective classroom environments.John T. Bruer is President of the James S. McDonnell Foundation.A Bradford Book

追溯文明之光:一部横跨千年的思想史画卷 书名: 溯源:人类文明的知识脉络与思维演进 作者: [此处留空,或用笔名] 出版社: [此处留空] 定价: [此处留空] --- 内容简介: 《溯源:人类文明的知识脉络与思维演进》是一部雄心勃勃的通史著作,它拒绝将人类思想史简单地视为一系列孤立的“思想流派”的堆砌,而是致力于描绘一幅宏大而连续的知识迁徙、碰撞与重塑的动态图景。本书的核心论点在于:所有重大的哲学、科学、艺术和政治思想,都植根于特定的物质条件、技术突破和社会结构之中,并像河流一样,在历史长河中相互渗透、分流、汇合,共同塑造了我们今天的认知世界。 本书的叙事跨度惊人,从美索不达米亚泥板上的早期记录,到古希腊的理性觉醒;从孔子与释迦牟尼的东方智慧,到罗马法治的构建;再到中世纪的宗教神学统治,直至文艺复兴的“人”的重新发现,以及启蒙运动对理性的狂热推崇。随后,我们将深入探讨工业革命如何彻底颠覆了人类对时间、空间和劳动的理解,以及随之而来的社会理论(如马克思主义、功利主义)如何试图解释新的资本秩序。二十世纪的两次世界大战,不仅是政治和军事的灾难,更是对人类中心主义和线性进步观的致命打击,催生了现象学、存在主义、结构主义等一系列对“实在”本质提出深刻质疑的思潮。 本书的独特之处在于其“物质基础决定上层建筑”的视角,以及对“知识的地理学”的深入探索。我们不会仅仅讨论柏拉图的“理念论”,而是会追问:在雅典城邦的地理环境、奴隶制度提供的闲暇时间以及口头传统向书面文字转化的过程中,这种思想是如何被“塑造”和“编码”的。我们考察丝绸之路不仅仅是贸易路线,更是佛教、琐罗亚斯德教与早期基督教思想交流的“信息高速公路”。 第一部:蒙昧与神启——早期文明的知识基石(约公元前3500年 – 公元前500年) 本部分聚焦于人类如何从神话叙事转向系统性观察。我们将分析苏美尔的历法与几何学如何服务于农业灌溉和神庙建设;埃及的来世观念如何催生了精密的防腐技术和医学知识。重点探讨了轴心时代(Axial Age)的爆发,这不是一次偶然,而是定居生活、人口密度增加、青铜冶炼技术成熟共同作用的结果。我们深入解析了《吠陀经》中宇宙论的构建,以及希伯来先知对一神论道德律法的坚持,这些都是在回答同一根本问题:人与世界、神之间的关系如何界定? 第二部:理性的建立与系统的构建(约公元前500年 – 公元1400年) 这一部分着重于系统化思维的诞生与巩固。从巴门尼德的“是”与“非”的二元对立,到亚里士多德对万物进行分类的百科全书式努力,西方理性主义的骨架得以确立。与此同时,我们转向东方,剖析儒家伦理学如何通过对宗法社会的精细化管理,构筑了一个稳定且延续两千年的官僚体系。中世纪的知识图景,被我们置于基督教神学的光线下,但绝非停滞不前。我们考察了修道院如何成为古典文献的“保险库”,以及伊斯兰黄金时代(尤其是巴格达的智慧宫)如何通过翻译和吸收希腊、印度知识,并在代数、光学和医学上取得突破,为后来的欧洲文艺复兴埋下了伏笔。 第三部:印刷术、航海与世界观的坍塌(约公元1400年 – 公元1800年) 印刷术的发明是知识传播的“工业革命”。本书论证了古腾堡的机器如何颠覆了教会对知识的垄断,使得马丁·路德的观点得以病毒式传播,直接导致了宗教改革和随后的“三十年战争”——这是知识权力结构被暴力重塑的体现。哥伦布的航行不仅是地理发现,更是对欧洲世界图景的彻底颠覆,迫使思想家们开始重新审视人类的普遍性。启蒙运动被视为“科学革命的政治化应用”,我们详细分析了牛顿的机械宇宙观如何被洛克、卢梭转化为社会契约论,并最终点燃了美国和法国的革命火焰。 第四部:机器、异化与“意义”的危机(约公元1800年 – 1945年) 工业革命将“进步”的概念从抽象的哲学讨论变成了日常的、压迫性的现实。本部分探讨了经济学如何从政治哲学中分离出来,成为一门独立的、研究稀缺资源的“科学”。我们考察了古典自由主义、社会主义以及民族主义的兴起,它们都是对工业资本主义带来的人口集中化、阶级固化和环境破坏的回应。十九世纪末,尼采宣告“上帝已死”,这不仅是神学宣言,更是人类在科学理性达到顶峰后,对宏大叙事和终极意义缺失的深刻焦虑。达尔文的进化论从生物学层面挑战了人类的特殊地位,为弗洛伊德对潜意识的挖掘提供了“非理性”的基础。 第五部:碎片化的世界与信息的回响(约公元1945年 – 当代) 二战后的思想史充满了对宏大叙事的怀疑。原子弹的阴影下,存在主义者探讨了选择的重负与个体的孤独。结构主义和后结构主义,如福柯对知识/权力的关联分析,揭示了我们习以为常的“真理”是如何在特定的历史语境中被建构起来的。冷战格局下的信息控制与传播技术(如早期的计算机科学)的发展,预示着信息本身将成为新的权力中心。本书的最后部分,将目光投向了当代信息爆炸时代,审视人工智能、全球化和气候变化如何要求我们建立全新的认知框架,并在历史的洪流中,寻找未来知识演进的可能轨迹。 --- 核心特点: 1. 非线性叙事结构: 本书不拘泥于“A流派导致B流派”的线性模式,而是通过追踪关键技术(如文字、印刷术、电力、计算机)和关键物质挑战(如瘟疫、饥荒、战争)来串联不同文明中的思想发展。 2. 跨文化比较视角: 深度比较了古希腊理性与古印度“空”的概念、中国天人合一思想与近代西方自然法理论的内在差异与共通之处,避免了西方中心论的窠臼。 3. 思想的“工程学”分析: 将哲学和理论视为解决特定时代生存危机的“工具箱”或“蓝图”,而非纯粹的智力游戏。例如,将霍布斯的《利维坦》视为对英国内战后社会秩序重建的工程设计。 《溯源》旨在为读者提供一副清晰的思维地图,让我们不仅知道思想“是什么”,更能理解它们“如何”以及“为何”在特定历史的熔炉中被锻造而成,从而更清醒地审视我们当下所处的知识环境。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这是一本需要“回味”的书,而不是“速读”的书。它的力量在于其潜移默化的影响,而非一时的震撼。作者的语言风格,介于一位严谨的学者和一位富有激情的布道者之间,既有逻辑上的滴水不漏,又饱含着对人类心智潜能的深切期盼。书中关于“学习的本质”那几章,彻底颠覆了我过去对“勤奋”和“天赋”的理解。他强调的重点并非是学习的强度,而是学习的“深度链接性”,即新知识如何与已有的知识网络建立稳固且多维度的联系。这一点对我后来的工作方法产生了立竿见影的改变,我开始有意识地去构建和梳理自己的知识地图,而不是孤立地记忆碎片信息。这本书的价值,并不在于它提供了多少可以直接引用的“金句”,而在于它提供了一套更优化的“心智操作系统”,让读者学会如何更有效地处理信息、构建信念,并最终,更清晰地认识到“思考”本身应该是一种怎样的体验。这是一次真正意义上的智力投资。

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我得承认,刚翻开这本书的时候,我对它的期望值并不高,总以为这又是一本关于“成功学”或“效率提升”的陈词滥调,但事实证明我的判断出现了巨大的偏差。作者真正关注的,是那些隐藏在表象之下的“运作逻辑”——无论是社会结构、个体习惯还是信息流动的规律。他的文笔中带着一种近乎冷峻的客观,像一台精密的仪器在记录和分析,没有任何多余的情感渲染,但这恰恰赋予了文字强大的穿透力。阅读过程中,我被书中反复出现的“结构性约束”这一概念深深吸引。它解释了为什么我们明知某事是错的,却依然身不由己地重复某些行为。这种对“环境决定论”与“个体能动性”之间复杂博弈的探讨,提供了一种非常成熟和富有同情心的世界观。这本书没有提供廉价的解决方案,它提供的是更深刻的理解,这种理解本身,就是一种无形的力量,足以改变我们面对困境时的姿态。

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这部作品的视角转换得实在让人拍案叫绝。作者仿佛拥有了一双能洞悉事物本质的眼睛,笔下的世界并非我们日常所见的平面图景,而是一张层层叠叠、互相渗透的复杂网络。他没有急于给出结论,而是像一位经验老到的棋手,精妙地布局了各种看似无关的线索,让读者在阅读的过程中不断地进行着自我修正和深度思考。特别是书中对于“认知偏误”那一章的论述,简直可以称得上是精妙绝伦的解剖手术,作者用一系列极其生活化的例子,揭示了我们思维深处的那些不易察觉的陷阱。读完后,我发现自己看待新闻报道、日常决策,乃至人际交往的方式,都发生了一种微妙而深刻的转变,仿佛卸下了一副有色眼镜,重新校准了感官。这种能力,不是简单的知识传授,而是一种思维范式的重塑,需要极高的洞察力和精准的语言驾驭能力才能达到。全书的节奏把握得恰到好处,既有学术的严谨性,又不失文学作品的流畅与吸引力,让人一口气读完,回味无穷。

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这本书的结构设计堪称一绝,仿佛是故意设置了多个难关,旨在筛选出真正有耐心的读者。起初的几章铺垫略显冗长,充满了大量的历史背景和哲学溯源,让人不禁想问“重点是什么?”然而,一旦你坚持度过了这段“磨合期”,就会发现所有的铺陈都是为了最后那惊心动魄的汇合点。作者在后半部分对“范式转换”的论述,简直是教科书级别的精彩。他没有使用那些晦涩难懂的术语,而是通过一系列精巧的类比和思想实验,将复杂的科学哲学问题拉到了一个大众可以理解的层面。我最欣赏的是,作者在处理那些极具争议性的议题时,表现出的那种“不站队”的立场。他清晰地展示了每种观点的合理性边界,而非简单地褒贬是非,这对于培养一个具有思辨能力的读者来说,是至关重要的品质。读完后,我感觉自己的知识框架得到了极大的拓展,像是从一个局限的房间走进了一个拥有广阔视野的瞭望塔。

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这本书给我的感觉,像是一场在知识的迷宫中进行的寻宝之旅,但有趣的是,宝藏本身可能并不重要,探索的过程才是真正的财富。作者的叙事风格极其大胆和跳跃,他似乎并不在乎传统的线性叙事结构,而是更倾向于让思想的火花在不同的论点之间自由碰撞。这种写作手法,对于习惯了按部就班阅读的读者来说,或许一开始会有些许挑战,但我很快就沉浸其中,因为它迫使我的大脑进入了一种高度活跃的、主动构建意义的状态。书中对一些宏大概念的拆解尤为出色,他总能找到那个最基础、最原始的单元,然后层层向上搭建起复杂的理论框架,使得那些原本高不可攀的理论变得触手可及。我尤其欣赏作者在引用他人观点时所展现出的那种尊重与批判的平衡感,他不是简单地堆砌权威,而是将不同的思想观点进行对话和交锋,最终形成一个更具韧性和包容性的知识体系。这本书不适合抱着消遣心态阅读,它需要你拿出笔记本,准备好随时暂停下来,深吸一口气,整理一下纷乱的思绪。

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看英文书看得津津有味这种事也是不常见的~

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