耶稣传 在线电子书 图书标签: 赵紫宸 基督教 传记 耶稣传 神学 宗教 中国化 智识者存
发表于2024-09-12
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像是记得是在牟宗三先生《五十自叙》中读到他的阅读经历,对基督教的认识来自于此书,而此书先今看来很有意思。当时那个年代地人反而学贯中西,没有学术者的学究,也没有受到出版的限制,潇洒写就,其间不仅有历史,更有自身的情感以及读解与阐述。言语间常常会加入一些自己的理解,切中肯綮,而从每一章的命名更是表现出作者的理解,不仅仅是耶稣之人,更像是上帝的像在圣人身上的闪现。对耶稣对死亡的恐惧的战胜与苏格拉底姿态的对比也较为合理,在其笔下,耶稣像个真实的人那样活着了 / 如果一口气看完可能更好。
评分像是记得是在牟宗三先生《五十自叙》中读到他的阅读经历,对基督教的认识来自于此书,而此书先今看来很有意思。当时那个年代地人反而学贯中西,没有学术者的学究,也没有受到出版的限制,潇洒写就,其间不仅有历史,更有自身的情感以及读解与阐述。言语间常常会加入一些自己的理解,切中肯綮,而从每一章的命名更是表现出作者的理解,不仅仅是耶稣之人,更像是上帝的像在圣人身上的闪现。对耶稣对死亡的恐惧的战胜与苏格拉底姿态的对比也较为合理,在其笔下,耶稣像个真实的人那样活着了 / 如果一口气看完可能更好。
评分“历史的耶稣”是自由神学讨论的重要问题,但他们的结论真的就合乎历史的真实吗?这本书对了解自由神学的基督论有很大价值,虽然不认同其观点,但作为借鉴仍意义重大。需要注意的是,这是赵紫宸早年的著作,而他晚年所写的《神学四讲》已经摈弃了早年的论断,这两本书关于赵紫宸基督论的思想演变具有参照作用。
评分中国人写的第一部《耶稣传》
评分“历史的耶稣”是自由神学讨论的重要问题,但他们的结论真的就合乎历史的真实吗?这本书对了解自由神学的基督论有很大价值,虽然不认同其观点,但作为借鉴仍意义重大。需要注意的是,这是赵紫宸早年的著作,而他晚年所写的《神学四讲》已经摈弃了早年的论断,这两本书关于赵紫宸基督论的思想演变具有参照作用。
赵紫宸(1888—1979),中国基督教新教神学家、宗教教育家,是翻译家赵萝蕤的父亲。出生于浙江省湖州市德清县新市镇,历任东吴大学文学院院长、燕京大学宗教学院院长,又曾担任1948年8月普世基督教协进会成立大会的6位主席之一。中华人民共和国建立后,任中国基督教三自爱国运动委员会常委,北京燕京大学协和神学院、江苏南京金陵协和神学院教授。在文化大革命中由于其信仰立场和为吴晗、邓拓、廖沫沙、翦伯赞等人仗义执言而遭到迫害,在孤寂中度过余生。
赵紫宸是中国20世纪最具影响力的神学家之一,中国处境化神学的早期缔造者,也是中国系统神学的最早倡导者,在西方基督教界享有较高声誉,被誉为向东方心灵诠释基督教信仰的首席学者。
本书是中国人写作的第一本《耶稣传》。作者是负有盛名的基督教神学家,同时又是深谙中国传统文化的读书人。该书的特色在于一反传统的宗教圣徒传的强烈的宗教情感,还原耶稣作为一个平凡的人,还原“人之子”的耶稣形象。饶有趣味的是,赵紫宸先生将耶稣的生平阶段划分,通过孔子、屈原、陶渊明、杜甫、朱熹的等中国圣哲的影像做喻征。让读者读来,不觉得是一部外国宗教先知的传记,而是一部打通人类共有使命的道统。作者不迷信,有自己独特的视角,将耶稣看做是一个做“事业”的能人志士,而非生而神异的天人。对历来纷杂又迷乱的先知材料,进行分辨厘清,用中国清晰的天道观进行重新的组织编排,再加上作者独特细腻的视角。将教堂里的神一般的耶稣,还原成我们身边的可亲可爱的一个智者,一个导师,一个先生。
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