具体描述
'Alternative Media' is the term used to describe non-mainstream media forms that are independently run and community focussed, such as zines, pirate radio, online discussion boards, community run and owned broadcasting companies, and activist publications such as Red Pepper and Corporate Watch . The book outlines the different types of 'alternative media' and offers an overview of global alternative media activity, before moving on to provide information about alternative media production and how to get involved in it, including: What is Alternative Media? alternative media in practice making media getting involved. This book will primarily appeal to students studying media freedom, alternative media, media globalization and media production as well as anyone wishing to embark on a career in this field.
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用户评价
这本书的整体结构更像是一系列互不相关的论文的拼贴，而非一个统一的“手册”。我试图寻找一个贯穿始终的主题或一条清晰的路径来理解什么是“另类媒体”的生态位，但最终只得到了一堆零碎的知识点。例如，其中一个章节似乎是关于“声音艺术”在公共空间中的干预策略，而下一个章节则毫无预兆地转向了对战后欧洲“小报”的字体设计美学研究。两者之间缺乏任何桥梁，让人感觉每一页的切换都像是在掷骰子。我期待看到关于如何建立社区媒体网络、如何应对审查、或是如何利用新兴技术进行去中心化治理的章节，但这些关键议题被大量的、高度专业化且时间久远的案例所淹没。书中对当代网络文化现象的提及，往往停留在对术语的表面引用，缺乏真正的批判性挖掘。它似乎更像是一本“另类媒体历史中的奇闻异录”，而非一本面向未来的实用参考书。读者读完后，可能会对一些极其小众的历史事件有所了解，但对于如何在今天有效利用替代性媒介来产生影响，这本书提供的指导几乎是零。它沉湎于过去光怪陆离的碎片，却错过了当下传播格局的真正脉动。
评分坦白说，这本书的语言风格极其个人化，仿佛作者是在向一位老友倾诉他的私人研究心得，而不是面向一个期待获取知识的公众读者。我花了很大力气才适应这种不连贯的叙事节奏。例如，作者在描述如何组织一场“地下电影放映活动”时，突然插入了一段关于他个人在某一中亚国家旅行时与一位老电影放映员的对话，这段对话占据了近两页的篇幅，内容与如何克服版权障碍或选择合适的投影设备毫无关系，而是聚焦于放映员对某种特定气候下胶片老化的感叹。这种叙事上的过度自我放纵，极大地稀释了信息的有效性。更令人困惑的是，这本书在讨论“替代性出版渠道”时，着重分析了十九世纪的“小册子运动”在社会动员中的作用，并对当时的油墨配方进行了详尽的化学分析，而对于当今电子邮件列表、加密通讯软件或者去中心化博客平台的运作逻辑，则只是一笔带过，语气敷衍。它像是一位沉迷于古董收藏的学者，对现代工具的运作原理表现出一种近乎傲慢的漠视。这本书的价值，也许在于其对特定历史边缘群体的细微观察，但作为一本声称提供“指南”的读物，它的实用性简直是灾难性的。
评分翻开这本书，我本以为会看到一本关于独立出版、地下电影或是网络迷因的详尽指南，毕竟书名《Alternative Media Handbook》给人的联想就是对主流叙事之外的媒介形式的深入剖析。然而，我的阅读体验却是一场持续的“迷失”。首先映入眼帘的是大量的篇幅似乎被用来探讨古代苏美尔的泥板文学在当代社会学研究中的应用，这与我期待的关于新兴社交媒体平台策略分析相去甚远。作者似乎对后结构主义哲学抱有极大的热情，花费了近三分之一的篇幅来阐释德里达的“延异”概念，并试图将其强行嫁接到对1980年代“朋克杂志”的文本分析上。这种理论的堆砌感令人喘不过气，每一个章节都像是一篇未经充分打磨的博士论文摘要，充满了晦涩的术语，却鲜有实际操作性的案例或清晰的论点支撑。我一直在寻找那个传说中的“另类媒体”的脉络，却只找到了一堆高悬于空的理论框架，它们似乎更关心如何构建一套复杂的知识体系，而非实际指导读者如何去识别、创作或传播那些“另类”的声音。这本书更像是一本为学术会议准备的、充满奇思妙想但缺乏实际应用价值的理论工具箱，让人不禁怀疑，作者是否真正理解了“媒介”在当下的行动意义。
评分作为一名对批判性传播理论感兴趣的读者，我原本渴望这本书能够提供一套清晰的方法论，用以解构当前由巨头平台主导的信息生态。我期望看到关于算法偏见、影子禁令（shadow banning）或是平台化生产的详细案例分析。然而，这本书给我的感觉是，它似乎完全生活在另一个时间维度里。其中一篇关于“声音的政治”的章节，竟然花费了大量笔墨讨论留声机时代如何记录和再现工人阶级的歌谣，并将其与现代采样技术的伦理困境联系起来，但这种联系显得牵强且缺乏深度。作者似乎更热衷于展示自己对传播史的博学，而非解决现实问题。每当叙述即将触及当代议题时，总会以一个冗长的历史脚注或者一段晦涩的哲学引申作为缓冲，将关键的分析点轻轻绕过。例如，它提到了“病毒式传播”现象，但其分析框架却停留在对“模因（meme）”的早期文化人类学定义上，完全没有触及到社交网络中的信息放大机制和认知偏见。这本书与其说是一本指导手册，不如说是一部充满典故的、自说自话的文化杂谈集，对任何试图在信息战中找到立足之地的实践者来说，帮助都微乎其微。
评分这本书的装帧和排版给我留下了一种非常古老、甚至可以说有些过时的印象。厚重的纸张和密集的宋体字，让人感觉仿佛置身于一个堆满了中世纪手稿的图书馆，而不是一本应该聚焦于前沿传播现象的“手册”。我期待的是对数字时代“去中心化”传播的实操指南，也许是关于如何利用加密技术保护独立记者的信息安全，或是如何通过去中心化自治组织（DAO）来资助非主流艺术项目。但这本书的内容，更像是对上世纪末期“小众文化杂志”的怀旧式回顾，而且回顾的方式也极为分散。它用整整几页的篇幅详细描绘了某个欧洲小国在冷战时期发行的、只有几十人传阅的政治传单的设计风格，然后话锋一转，突然跳跃到对早期网络BBS的用户行为模式的模糊描述，中间缺乏任何有效的过渡或联系。阅读体验是极其跳跃的，信息密度极低，而且许多被提及的案例——比如某个特定的艺术团体或某份停刊已久的刊物——在今天的语境下几乎毫无参考价值。它更像是一本关于“历史遗留的非主流文本”的目录册，而非一本指导未来行动的“手册”。这种对过去的过度沉迷，使得整本书的“另类”感流于表面，缺乏对当下挑战的回应。
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