法制“镂之金石”传统与明清碑禁体系

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出版者:中华书局
作者:李雪梅
出品人:
页数:432
译者:
出版时间:2015-4-1
价格:CNY 79.00
装帧:精装
isbn号码:9787101107777
丛书系列:国家哲学社会科学成果文库
图书标签:
  • 法律史
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具体描述

本书对始自西周的“铭金纪法”和萌生于春秋战国的“刻石纪法”进行了认真梳理,努力把握其发展进程中的普遍性与个别性、规律性与时代性的特征。在此基础上,力图凸显古代中国法制“镂之金石”传承的框架及其发展沿革的时代坐标,以此表明其是一种有别于纸本文献传承的相对独立的法律纪事传统。

《法制“镂之金石”传统与明清碑禁体系》 内容简介 本书旨在深入剖析中国历史上“镂之金石”的法制传统,并以此为视角,对明清时期独特的碑禁体系进行详尽的研究。通过考察法律条文、石刻文献、官方档案、地方志以及相关文学艺术作品,本书试图揭示“镂之金石”这一观念在中国古代法制实践中的深远影响,以及它如何孕育并塑造了明清时期以碑刻为载体、以禁令为核心的法律传播与实施模式。 一、“镂之金石”的法制传统 在中国古代,将法律条文镌刻于石碑之上,不仅是一种记录方式,更是一种彰显法律权威、宣示国家意志、普及法律知识、规范社会行为的重要政治与文化实践。“镂之金石”蕴含着“经久不衰”、“坚如磐石”的象征意义,代表着对法律永恒性、稳定性和神圣性的追求。 本书将从以下几个方面追溯这一传统: 1. 观念渊源: 探讨“镂之金石”观念在中国早期文明中的萌芽,如上古时期的盟誓、册命、律令的石刻记载,以及其背后所蕴含的对权威、契约和秩序的尊重。 2. 法律实践的物质载体: 梳理历代王朝在法律编纂和颁布过程中,将重要法律文献镌刻石碑的案例,如唐代的《唐律疏议》石经、宋代的《宋刑统》石刻等。分析这些石碑在法律传播、司法实践以及后世法律借鉴中的作用。 3. 政治象征与社会功能: 考察法律石碑作为国家权力象征的意义,以及它们在国家政治合法性建构、社会秩序维护、民众法律意识培养等方面的多重功能。分析石碑的选址、形制、内容选择等方面如何体现统治者的政治考量。 4. 文化意涵的演变: 探讨“镂之金石”在不同历史时期所赋予的文化内涵的变化,以及它如何与儒家伦理、宗法观念、等级秩序等中国传统文化元素相结合,形成具有本土特色的法制文化。 二、明清碑禁体系的研究 明清时期是中国法律发展史上的重要阶段,尤其是其独特的“碑禁体系”的形成与发展,为我们研究古代法律的传播、执行和社会化提供了宝贵的材料。本书将聚焦于这一体系,并将其置于“镂之金石”的法制传统之下进行考察。 1. 碑禁的兴起与发展: 起源与动因: 考察明代以来,官方出于加强统治、规范社会、劝善惩恶的需要,开始大规模地将各类禁令、法规、条例镌刻于碑石,并在各地特别是乡镇、村落竖立,形成了初步的碑禁体系。分析其背后的政治、社会、经济动因。 明代碑禁: 重点研究明代特别是洪武、永乐、万历等时期的各类禁令碑,如《大明律》的普及性碑刻,以及针对特定社会问题(如禁赌、禁淫、禁巫、禁淫祀等)的专项禁碑。分析其内容、形式、竖立地点及其在基层社会的影响。 清代碑禁的继承与创新: 考察清代如何继承明代的碑禁传统,并在此基础上进行发展。研究清初“约法三章”的碑刻,以及清代在乡村教化、禁止匪盗、规范商业、整顿吏治等方面的各种禁约碑。分析清代禁碑在内容上的细化、地域传播的广泛以及与地方自治、基层治理的互动。 2. 碑禁体系的构成要素与运作机制: 内容分析: 对明清碑禁的具体内容进行分类梳理,分析其涉及的领域(如政治、经济、社会风俗、宗教信仰、道德伦理等),考察禁令的针对性、严厉程度以及宣示的价值导向。 形式与载体: 研究碑禁的形制、材质、书法风格、镌刻工艺等,分析这些物质特征如何增强其权威性和传播效果。考察碑禁的竖立地点(如官署、街衢、村口、庙宇、家祠等)及其选择的理由。 传播与教化: 探讨碑禁在信息传播不发达的时代,如何成为重要的法律知识和行为规范的载体。分析官方如何通过碑禁来向民众传达政策、警示犯罪、推行教化,以及民众如何通过阅读和遵守碑禁来学习法律、规范行为。 执行与互动: 考察碑禁在实际执行过程中所面临的挑战与应对,以及地方官员、乡绅、民众在碑禁的竖立、维护、解读与遵守过程中所扮演的角色。分析碑禁作为一种社会控制工具,如何与地方权力、社会习俗、道德观念相互作用。 3. “镂之金石”传统与明清碑禁体系的内在联系: 精神纽带: 论证明清碑禁体系是“镂之金石”法制传统在新的历史条件下的具体体现和发展。分析“坚固”、“永恒”的观念如何支撑了碑禁的权威性。 功能延续: 探讨明清碑禁如何在传承法律权威、普及法律知识、维护社会秩序等功能上,与古代法律石刻一脉相承,并有所创新。 文化融合: 分析明清碑禁如何将国家法律与地方习俗、道德规范、乡规民约相结合,形成一种具有中国特色的基层治理模式。 三、研究价值与意义 本书的研究不仅是对中国古代法制史、法律思想史、社会史、文化史的重要补充,更具有以下几方面的意义: 1. 深化对中国古代法制传统的认识: 通过“镂之金石”这一独特的视角,揭示中国古代法律实践中蕴含的深厚文化传统和政治智慧,超越了单纯的法律条文研究。 2. 丰富对明清时期基层治理的研究: 深入剖析碑禁体系,为理解明清时期国家权力如何深入基层、如何进行社会控制与动员提供了新的视角和材料。 3. 揭示法律的社会化过程: 碑禁作为一种重要的法律传播和教化工具,其研究有助于我们理解古代法律如何实现社会化,以及法律如何融入民众的日常生活。 4. 为当代法治建设提供历史借鉴: 通过对中国古代法律传统和实践的深入反思,为思考如何在当代社会有效传播法律、提升公民法律素养、构建和谐社会提供历史的启示与借鉴。 本书力求以严谨的学术态度,运用多学科的研究方法,对“镂之金石”的法制传统与明清碑禁体系进行一次系统而深入的梳理与解读,旨在为读者呈现一幅生动而复杂的中国古代法律文化图景。

作者简介

李雪梅,俄罗斯族,1963年生于北京,中国政法大学法律古籍整理研究所教授。1987年获中国政法大学法学硕士学位,1997年获北京师范大学历史学博士学位。自1998年起从事法律古籍和碑刻法律文献整理研究,发表碑刻法律史料整理研究论文30余篇。代表专著有《中国近代藏书文化研究》、《收藏史话》、《碑刻法律史料考》,其中《碑刻法律史料考》获第四届钱端升法学研究成果奖一等奖。目前正主持国家社科基金后期资助项目“中国古代石刻法律文献叙录”(14FFX025)、北京市社会科学基金重大项目“古代石刻法律文献分类集释与研究”(15ZDA06)等课题。

目录信息

导论
第一节 主旨、结构及观点
第二节 相关研究回顾
第三节 方法与视角
第四节 观点和概念阐释
上篇 法制“镂之金石”之传承与发展
第一章 先秦至秦汉“铭金纪法”传统
第-节 西周“器以藏礼”与宗邑权益
第二节 春秋“器以布法”与国邑秩序
第三节 战国“物勒工名”以防伪杜奸
第四节 秦汉“刻诏行法”与法制一统
第五节 “铭金纪法”的后世余音
第二章 “刻石纪法”的演变与传承
第-节 金石并重:“刻石纪法”萌芽期(先秦)
第二节 碑以明礼:“刻石纪法”初创期(秦汉至隋)
第三节 碑以载政:“刻石纪法”发展期(唐宋金元)
第四节 碑以示禁:“刻石纪法”完备期(明清)
第五节 “刻石纪法”的转型期(清季民初)
中篇 明清碑禁体系与非正式法
第三章 明清地方禁令与词讼禁碑
第一节 明清地方禁令与禁碑
第二节 明清地方词讼禁碑的主要内容
第三节 明清词讼禁碑之特色
第四章 江南“禁当行碑”与地方法律秩序的构建
第一节 明末清初工商禁碑之特色
第二节 明代“铺行承值”禁令的缘起与示禁碑
第三节 清初江南“禁当行碑”的颁刻及实效
第四节 工商禁碑与地方法律秩序的形成
第五章 明清碑禁体系及其特征
第-节 明代以前禁碑的形式和特征
第二节 明清敕禁碑与圣旨国法的象征意义
第三节 官禁碑与地方法律秩序的构建
第四节 民禁碑的独立性和依附性
第五节 碑禁体系中的政府公权和民间公权
第六章 清代工商会馆碑刻与非正式法
第一节 清代工商行业规范的形成基础
第二节 清代工商行业规范的主要内容
第三节 清代工商行业规范的特色
第七章 信仰仪式权威:非正式法的生成路径
第一节 非正式法的原生路径:“神授”仪式
第二节 非正式法的次生路径:“奉宪”示禁
第三节 非正式法与正式法的沟通:神道设教
第八章 非正式法中的“罪”与“罚”
第一节 民间定“罪”原则
第二节 民间罚则特色
下篇 “金石纪法”与中国传统法制
第九章 中国法制“镂之金石”传统及特质
第一节 法制“镂之金石”传统之“礼制”特质
第二节 法制“镂之金石”传统之“公政”特质
第三节 法制“镂之金石”的权力属性和社会意义
第十章 法律碑刻:一种独立的存在
第一节 碑禁体系的标志意义
第二节 法律碑刻之独特功能和作用
第十一章 “刻石纪法”:两种法制表达和实践系统
第一节 政府公权的“刻石纪法”
第二节 民间公权的“刻石纪法”
第三节 非正式法与正式法的互补性
结语
附录一 主要参考文献
附录二 近五年访碑博物之旅时地记
专辞索引
人名索引
青铜器索引
碑石索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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最近读完一本关于中国古代法律史的书,真是让人大开眼界。书名听起来有些古老,“法制‘镂之金石’传统与明清碑禁体系”,但内容却非常有深度和启发性。这本书并没有像许多学术著作那样枯燥乏味,而是用一种比较平实的语言,深入浅出地探讨了中国古代法制发展的一些关键脉络。尤其是作者对“镂之金石”这个概念的解读,我之前很少接触到,但书中通过丰富的史料和细致的考证,揭示了古代法律文本的刻碑公示,是如何体现了法律的庄重性、稳定性以及试图达到的权威性。这种方式,不仅让古代的法律变得生动起来,也让我们得以窥见古人对法律制度的理解和实践。 书中对明清时期碑禁体系的论述,更是令人印象深刻。它不仅仅是简单地列举了明清时期有哪些法律条文被刻碑,更重要的是分析了这种碑禁体系背后所蕴含的统治思想、社会心理以及其在实际执行中产生的各种影响。我特别关注到书中关于“禁”字的解读,它不仅仅是强制性的禁止,还包含着一种道德教化、社会规范的意义。通过对大量碑刻文献的梳理和解读,作者展现了明清时期法律如何渗透到社会生活的方方面面,如何在潜移默化中塑造着人们的行为模式。这种宏观的视角和微观的案例相结合的写作方式,让我对中国古代社会治理有了更全面的认识。 这本书还让我重新思考了“传统”这个概念。在今天,我们常常强调改革和创新,但这本书却提醒我们,许多看似现代的法治理念,在中国古代其实早有其萌芽和发展。比如,古代对法律的公开性、解释的权威性,以及如何通过制度来约束权力,这些主题在书中都有涉及。作者并没有简单地将古代法制与现代法制进行简单对比,而是试图勾勒出一条连续的、演变的脉络,让我们看到中国法制传统是如何在历史长河中沉淀、发展,并与当时的社会文化紧密相连。这种历史的纵深感,对于理解当下中国的法治建设,无疑具有重要的参考意义。 我尤其欣赏书中对史料的运用。作者引用的碑刻、文书、笔记等材料非常丰富,而且都经过了严谨的考证和解读。很多细节,比如碑刻的字号、书写风格,甚至是刻碑的地点和时间,都被纳入了分析的范畴,这使得作者的论证显得格外扎实可靠。在阅读过程中,我仿佛能够穿越时空,亲眼见到那些古老的石碑,感受到它们所承载的历史信息。这种对细节的关注,不仅提升了学术的严谨性,也让这本书读起来充满故事性和画面感,即使是对于法律史不太熟悉的读者,也能从中获得不少乐趣。 总的来说,这是一本非常有价值的书。它打破了我对古代法律史的刻板印象,让我看到了中国法制传统中那些令人惊叹的智慧和创造力。书中所探讨的“镂之金石”的法律公示传统,以及明清时期碑禁体系的运作,都提供了独特的视角来理解古代中国的社会控制和法律观念。这本书不仅是法律史研究者的必读之作,也推荐给所有对中国传统文化、历史和制度感兴趣的读者。它能够帮助我们更深刻地理解中国法治的过去,进而思考它的未来。

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最近刚读完一本名为《法制“镂之金石”传统与明清碑禁体系》的书,非常震撼。虽然书名听起来像是学术专著,但内容却比我想象的要生动和引人入胜得多。作者似乎是一位对中国古代法律和历史有着深厚造诣的学者,他巧妙地将“镂之金石”这一概念与明清时期的法律实践相结合,勾勒出一幅宏大的中国古代法制图景。我之前对“镂之金石”的理解仅仅停留在字面意思,即刻在石头上,但书中对其背后所蕴含的象征意义、法律的公示性、权威性以及对民众的潜在影响做了非常深入的探讨。 书中对明清碑禁体系的详细剖析,更是让我对当时社会的法律状况有了全新的认识。碑禁,顾名思义,就是将法律条文刻在石碑上,然后张贴或树立在公共场所,这在我们现代看来是一种非常直接的法律宣传方式。但作者在此基础上,深入挖掘了这种做法背后的政治逻辑、社会功能以及它如何成为一种统治工具。比如,书中分析了不同时期、不同内容的碑禁,它们在内容上、形式上以及传播范围上都有所差异,这背后反映了统治者在不同历史阶段的法律治理策略和对社会的不同诉求。 我特别喜欢书中对案例的呈现。作者不仅仅是理论性的论述,还通过大量的史料,如现存的碑刻、地方志、奏疏等,来佐证他的观点。这些鲜活的史料,让抽象的法律条文变得具体可感,也让我们得以窥见古人的生活和社会状况。例如,书中可能会提到某个县令如何组织刻制法律碑,以劝导当地百姓遵守,或是某个朝代如何大规模推行某项禁令,以达到特定的社会治理目标。这些细节,虽然看似微小,却能折射出整个时代的风貌和法律的生命力。 这本书给我最大的启发在于,它让我认识到中国古代法律并非我们想象中的那样僵化和封闭。相反,作者通过对“镂之金石”这一传统的梳理,揭示了古代统治者在一定程度上也注重法律的公开性和可及性,尽管这种公开性可能带有强烈的统治色彩。同时,明清时期碑禁体系的多样性和复杂性,也表明了法律在实践中是如何根据社会需求和政治目标进行调整的。这是一种非常动态和富有弹性的法律运作方式。 总的来说,这本书为我打开了一扇了解中国古代法律的新窗口。它不仅仅是关于法律的学术研究,更是一部关于历史、文化和社会学的深刻洞察。作者以其严谨的学术态度和生动的叙事方式,将一段段沉寂的历史重新激活,让我们得以触摸到中国古代法制“镂之金石”的温度和力量。我强烈推荐给所有对中国历史、文化以及法律制度演变感兴趣的读者。

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最近读完一本关于中国古代法律的书,名叫《法制“镂之金石”传统与明清碑禁体系》。这本书给我的感觉是,它试图从一个非常独特的角度,去解读中国古代法律的“生命力”所在。我之前可能更多地从法律条文、司法案例去理解古代法制,但这本书则将重点放在了法律的“呈现”和“传播”上,也就是“镂之金石”这个概念。这让我意识到,古代法律并非只是束之高阁的规则,而是通过一种非常实在的方式,被刻画、被张贴、被公示,从而深入到社会生活的各个角落。 书中对于明清时期碑禁体系的细致梳理,让我对这个时期的法律制度有了更深的认识。碑禁,就是把法律条文刻在石碑上,这本身就是一种非常直观的法律推广方式。作者不仅描述了碑禁的具体形式,还深入分析了其背后的逻辑:为什么要在明清时期大规模推行碑禁?它的目的是什么?它在实际运行中又遇到了哪些挑战?这些问题,作者都进行了深入浅出的解答。我特别关注到书中关于“禁”字的解析,它不仅仅是一种强制性的约束,更是一种社会价值的塑造和规范。 这本书的另一个引人入胜之处在于其史料的运用。作者似乎是一位非常善于从浩瀚的史海中淘金的学者,他能够从那些看似不起眼的碑文、诏令、文书中,挖掘出对理解古代法制至关重要的信息。通过对这些一手史料的解读,作者构建起了一个个生动的历史场景,让我能够仿佛亲眼见证古代法律的实践过程。这种以史料为基石的论证方式,让全书充满了说服力。 这本书还让我思考了“传统”对于当下的意义。在今天,我们强调法律的现代化、国际化,但这本书却提醒我们,在中国古代,其实也存在着一些值得我们借鉴的法律思想和实践。例如,对法律公开性的重视,对社会教化的强调,这些都构成了中国法制传统的一部分。理解这些传统,对于我们今天构建和完善中国的法治体系,有着重要的参考价值。 总而言之,《法制“镂之金石”传统与明清碑禁体系》是一本非常值得推荐的书。它以其独特的视角、扎实的史料和深刻的见解,为我们展现了中国古代法制的另一面。无论您是对中国历史感兴趣,还是对法律制度的演变有疑问,这本书都将为您提供宝贵的启示。

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最近有机会拜读了《法制“镂之金石”传统与明清碑禁体系》一书,真是收获良多。这本书所探讨的主题——中国古代法律的公示与禁令体系——在我看来,是理解中国古代社会治理方式的一把关键钥匙。作者并没有局限于对条文的罗列,而是深入挖掘了“镂之金石”这一行为背后所蕴含的深层含义。这种将法律刻于石碑,使之得以长久保存并广泛传播的方式,本身就彰显了古代统治者对法律权威性和稳定性的一种追求。 书中对明清时期碑禁体系的详尽描述,更是让我对那个时代的法律实践有了立体化的认知。从中央颁布的诏令,到地方官员的执行,再到民众的反应,书中都进行了细致的梳理。我印象尤为深刻的是,作者分析了碑禁的“禁”字,不仅仅是简单的禁止,更包含着一种道德劝谕、价值导向的功能。这种将法律与道德、礼仪相结合的做法,是理解中国古代社会运作逻辑的一个重要维度。 这本书的另一个亮点在于其史料的运用。作者引用了大量的碑文、奏折、笔记等一手史料,并对其进行了严谨的考证和解读。在阅读过程中,我仿佛置身于历史现场,看到那些被岁月侵蚀的石碑,听到古代官员的宣讲,感受到法律在古代社会中的具体运作。这种基于史实的论证,使得书中的观点具有极强的说服力,也让阅读体验更加丰富和生动。 我特别欣赏作者在分析问题时所展现出的宏观视野和微观洞察力。他能够将一个看似局部的法律现象,置于整个古代中国政治、经济、文化的大背景下进行考察,从而揭示其深层原因和长远影响。同时,他又能够深入到具体的碑刻细节,捕捉那些容易被忽视的线索,并从中提炼出重要的信息。这种“大处着眼,小处着手”的写作方式,让本书既有学术的深度,又不失可读性。 总而言之,《法制“镂之金石”传统与明清碑禁体系》是一本非常有见地的学术著作。它以独特的视角,剖析了中国古代法制发展中的重要环节,为我们理解中国古代社会治理、法律文化以及历史传统提供了宝贵的参考。我强烈推荐给所有对中国历史、法律以及社会制度感兴趣的读者,这本书定会带给你深刻的启迪。

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最近偶然翻阅了一本名为《法制“镂之金石”传统与明清碑禁体系》的书,颇受触动。这本书以一种极为独特且深刻的视角,探究了中国古代法律的传播方式及其在社会治理中的作用。我一直对中国古代法律的“神秘”一面感到好奇,而“镂之金石”这一概念,恰好触及了法律的可见性、持久性和权威性。作者通过对大量史料的梳理和分析,清晰地展现了古代法律是如何通过刻石的方式,使其成为一种公开的、触手可及的存在。 书中对明清时期碑禁体系的论述,尤其让我印象深刻。它不仅仅是关于法律条文的呈现,更是关于法律如何被解释、如何被执行,以及其在社会中所扮演的多重角色。我注意到,作者深入探讨了碑禁在不同时期、不同地域的具体差异,以及这些差异背后所反映的社会经济状况、文化观念和统治策略。这种精细化的分析,让我得以窥见中国古代法律在复杂多变的社会现实中的灵活运用。 我尤其欣赏书中对史料的运用方式。作者能够从看似零散的碑刻、文献中,挖掘出具有普遍意义的规律和深刻的见解。他并没有仅仅满足于对史料的描述,而是将其上升到理论层面,构建起严谨的学术体系。阅读过程中,我仿佛能与作者一同穿越时空,感受古代法律的脉搏。这种将历史细节与宏观理论相结合的写作手法,使得本书既有学术的严谨性,又不失阅读的趣味性。 这本书也让我对“传统”有了新的认识。我们常常认为古代法律是落后的、不适应现代社会的,但这本书却揭示了中国古代法制中那些富有智慧的方面,例如对法律公开性的重视,以及法律与道德、教化的紧密结合。这些传统,在今天依然具有一定的借鉴意义,能够帮助我们更全面地理解中国法治发展的历史进程。 总之,《法制“镂之金石”传统与明清碑禁体系》是一本极具思想深度和史料价值的书籍。它不仅仅是一部关于法律史的著作,更是一部关于中国古代社会文化、政治制度的深度解读。我极力向对中国古代历史、法律以及文化有兴趣的读者推荐这本书,相信它定会为您带来一次难忘的阅读体验。

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