具体描述
《西方传教士与中国甲骨学》将视角集中于甲骨学草创期（1899-1928）和发展初期（1928-1939）活跃于中华大地的西方传教士身上，研究其甲骨购藏、流布、保存、著录等甲骨学活动及代表著作、学术观点、主要贡献与深远影响等，进而勾勒其甲骨学活动轨迹。同时，从社会政治、历史文化等相关学科与海内外甲骨学研究等维度，审视西方传教士在甲骨学研究领域的学术贡献与影响，进而考察其在中国甲骨学这一世界性显学构建中的历史地位。通过研究，即可为学界提供一幅体现甲骨学早期历史面貌的画卷及一种观察中国甲骨学国际化进程的视角，又可为进一步推进甲骨学这一国际性显学的中外学术交流与纵深发展提供历史借鉴。
作者简介
目录信息
自序
第一章 导论
第一节 甲骨学是一门国际性显学
第二节 西方传教士与中国甲骨学的研究历史与现状
第三节 本书的研究范围及宗旨
第二章 西方传教士与甲骨购藏
第一节 西方人购藏甲骨始年钩沉
第二节 中外甲骨购藏第一人——明义士与甲骨购藏
第三节 其他传教士的甲骨购藏
第四节 西方传教士甲骨购藏的阶段特征与客观历史作用
第三章 西方传教士与甲骨流布
第一节 流布海外的西方传教士旧藏甲骨
第二节 留于国内的西方传教士旧藏甲骨
第三节 西方传教士旧藏甲骨流布始末
第四节 特定历史坐标下对西方传教士甲骨流布的价值评判
第四章 西方传教士与甲骨著录
第一节 甲骨学初期的甲骨著录
第二节 方法敛与甲骨著录
第三节 明义士与甲骨著录
第四节 传教士甲骨著录的意义
第五章 西方传教士与甲骨学论著
第一节 方法敛《中国原始文字考》
第二节 库寿龄《河南出土之卜骨》
第三节 明义士《甲骨研究》
第六章 西方传教士与甲骨研究
第一节 早期甲骨学研究概述
第二节 西方传教士与甲骨辨伪
第三节 西方传教士与著录校重、甲骨缀合
第四节 西方传教士与殷商史研究
第五节 西方传教士的甲骨学研究与甲骨学研究的诸个方面
第七章 西方传教士的甲骨学贡献
第一节 保存甲骨文字材料
第二节 探访甲骨出土地
第三节 记录甲骨发现史
第四节 创新甲骨著录法
第五节 奠基国际甲骨学
第八章 海内外学术界对西方传教士旧藏甲骨的著录
第一节 库方二氏旧藏甲骨的再整理
第二节 明义士旧藏甲骨的再整理
第三节 怀履光、福开森旧藏甲骨著录情况
第九章 西方传教士与甲骨学国际化
第十章 西方传教士相关甲骨学活动与甲骨著录片号对照表
第一节 传教士相关甲骨学活动大事记
第二节 西方传教士甲骨学论著目录
第三节 西方传教士旧藏甲骨著录片号对照表
参考文献
附录
附录1 甲骨书籍简称表
附录2 西方传教士与甲骨学研究主要研究论著目录
附录3 《库方》、《英藏》所收部分甲骨图片
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《西方传教士与中国甲骨学》这个书名所隐含的跨文化学术互动，让我对其内容充满期待。我一直认为，真正的学术进步往往发生在不同思想和文化碰撞的火花之中。传教士们作为西方文化在中国的代表，他们与中国古代文明的接触，尤其是与甲骨文这样重要的考古发现的互动，无疑是一个引人入胜的课题。我希望书中能够深入剖析，在那个中西文化交流仍属初步阶段的背景下，传教士们是如何理解和研究甲骨文的。他们是否在翻译和解读过程中，引入了当时西方语言学、考古学甚至神学等领域的理论和方法？书中是否会呈现，他们是如何将甲骨文的研究成果，通过翻译成西方语言，并发表在当时的西方学术期刊或书籍上，从而向西方学术界介绍这一中国古代文明的瑰宝？更重要的是，我希望这本书能够揭示出，这些传教士的甲骨学研究，是否也伴随着他们对中国传统哲学、宗教和社会思想的理解和诠释，以及这些诠释对西方世界认识中国文化产生了哪些影响。我想看到的是，这不仅仅是一个关于文字解读的故事，更是一个关于文化理解、知识传播和跨文化学术对话的生动写照。
评分《西方传教士与中国甲骨学》这个书名所揭示的连接点，对于一个对历史细节和文化互动感兴趣的读者来说，无疑具有极大的吸引力。我一直认为，历史的叙事不应仅仅局限于宏大的事件，更应该关注那些推动变革的个体和他们细致入微的工作。我期待这本书能够深入探究，在19世纪末20世纪初，那些在中国传教的西方人士，他们是如何偶然或有意地接触到甲骨文的。书中是否会具体描绘出，他们是如何在那个时代，利用自己的语言能力、社会网络以及对古代文化的敏感度，去搜集、记录和保存这些珍贵的甲骨文？我尤其好奇的是，他们是如何将这些经过自己初步研究的甲骨文，系统地介绍给西方学术界的？这其中是否伴随着一些有趣的跨文化误解或成功的沟通案例？本书能否详细阐述，这些传教士的努力，如何为后来西方学者对甲骨文的深入研究奠定了基础，甚至在某种程度上，影响了西方对中国文明起源和发展阶段的认知？我希望从中看到，个人的好奇心和学术热情，如何在历史的洪流中，成为连接不同文明、传播知识的重要力量。
评分《西方传教士与中国甲骨学》这一书名，让我联想到历史长河中那些往往被忽视的，但却至关重要的跨文化交流细节。我一直深信，任何伟大的学术发现，其背后都可能隐藏着许多意想不到的人物和故事。传教士们在中国的活动，本身就构成了一幅幅生动的历史画卷，而他们与甲骨学的联系，则为这幅画卷增添了更加细腻和深刻的笔触。我非常期待这本书能够深入探究，在晚清时期，那些远道而来的西方传教士，是如何在中国的土地上，与甲骨文这一中华文明的瑰宝产生交集的。书中是否会详细描写，他们是如何在接触到甲骨文时，将其视为具有极高历史和学术价值的文字材料，而非仅仅是普通的文物？他们又是如何利用自己独特的语言能力和文化背景，去尝试解读这些古老的文字，并将自己的研究成果，通过书籍、文章或信函等方式，传播到西方学术界？我特别想知道，这些传教士的研究，是否也对中国本土的学者产生了启发，或者是否与中国本土的学者有过学术上的交流和合作？我希望本书能够描绘出，正是通过这些西方传教士的努力，甲骨文才得以被更广泛地介绍给世界，并为西方学术界对中国古代历史和文明的深入理解，开启了新的篇章，也为全球性的中国学研究奠定了早期基础。
评分《西方传教士与中国甲骨学》这个书名勾勒出的一个宏大叙事，让我不禁想象了那个时代的学者们，身处异域，面对着古老而未知的文明遗迹，那种探索的激情和求知的渴望。我期待这本书能够深入挖掘传教士群体中那些对甲骨学做出贡献的个体，详细介绍他们的生平、学术背景以及他们是如何与中国的甲骨文结缘的。书中是否会细致地描绘出，他们是如何在那个信息传播相对闭塞的年代，将甲骨文的发现和初步研究成果，通过书信、著作等方式，传递给远在欧洲的同行学者，并引发学术界的广泛关注？我好奇的是，这些传教士们在进行甲骨文研究时，是否也受到当时西方科学技术发展的影响，比如在古文字的图像采集、记录和分析方面，是否引入了新的技术手段？他们对甲骨文的解读，是否也融入了西方自身的历史和文化背景，从而形成了不同于中国本土学者的解读视角？我更期待的是，本书能否呈现出，正是通过这些西方传教士的努力，甲骨文才得以被更广泛地介绍给西方世界，并由此开启了中国古代文明研究在西方世界的新篇章，乃至在世界学术舞台上的重要地位。
评分我对《西方传教士与中国甲骨学》这本书的期望，首先在于其内容能够深入探讨传教士在甲骨学发展早期所扮演的“引介者”和“传播者”角色。在我看来，甲骨文的发现无疑是中国考古学和古文字学史上的里程碑，而西方传教士的到来，在很大程度上也改变了中国与世界的交流方式。我希望书中能详细描述，那些远渡重洋来到中国的西方传教士，他们是如何在履行宗教使命的同时，也对中国的古代文化产生了浓厚的兴趣，甚至成为早期接触、记录和研究甲骨文的关键人物。书中是否能够具体呈现他们通过何种途径，例如通过与当地官员、学者或民间人士的交往，获得了第一手的甲骨文材料？他们又是如何运用当时西方已有的学术工具和方法，对这些陌生的文字进行初步的解读和分类？我尤其好奇的是，这些传教士的发现和研究成果，是如何被翻译、整理并传播到欧洲的学术界的，这其中又经历了怎样的过程，克服了哪些困难？对于西方学术界来说，甲骨文的出现是否如同打开了一扇通往全新世界的大门，彻底改变了他们对中国古代文明的既有认知？这本书能否为我揭示出这段鲜为人知的学术互动历史，以及它对世界汉学研究的深远影响，我对此充满了期待。
评分读到《西方传教士与中国甲骨学》这个书名，我立刻被一种历史的厚重感和文化交融的张力所吸引。我一直认为，历史的进程往往不是单一维度的，而是由无数细微、有时甚至是偶然的联系所交织而成。西方传教士在中国活动的历史，本身就构成了一个庞大而复杂的叙事，而他们与甲骨学的早期关联，则为这个叙事增添了更为精妙的细节。我非常想了解，在那个西方对中国了解尚浅的时代，传教士们是如何将这些刻满神秘符号的龟甲和兽骨视为珍贵的史料，而不是仅仅将其当作普通的文物或甚至是迷信的遗物。书中是否会描绘出他们在研究过程中遇到的挑战，比如语言障碍、文化隔阂，以及当时中国社会对他们研究活动的态度？他们是如何将自己独特的视角和研究方法带入到甲骨文的研究中，又是否与中国本土的学者产生了思想上的碰撞与启发？我尤其关注的是，这些传教士在整理、记录和翻译甲骨文的过程中，是否也伴随着对中国古代哲学、宗教和社会制度的理解和阐释，以及这些阐释对西方早期汉学研究产生了怎样的影响。这本书能否为我呈现一幅生动而细致的画面，展现文化在不同地域和不同人群之间传递的复杂而精彩的过程？
评分这本书的标题《西方传教士与中国甲骨学》瞬间抓住了我的好奇心，因为这似乎是一个将两个看似不相关的领域——西方宗教传播和中国古老文字学——巧妙地联系起来的选题。我一直对历史上的文化交流以及不同文明之间的互动充满兴趣，而传教士在推动西方了解中国文化的过程中扮演了重要角色，这一点早已是共识。然而，将他们的活动与甲骨学的早期发现和研究联系起来，则提供了一个全新的视角，让我对这段历史有了更深入的探索欲。我期待书中能够详细梳理出西方传教士是如何在中国的土地上，甚至是无意间，接触到这些珍贵的甲骨文，他们是如何被这些古老的文字所吸引，并为之付出努力的。更重要的是，我希望了解他们是如何将这些发现带回西方，又是如何在那边引起反响，甚至影响了西方对中国古代历史和文明的认知。这本书是否也涉及了那个时代西方学者对甲骨文的研究方法和理论，以及他们与中国本土学者之间是否存在学术上的交流和碰撞？这些都是我非常期待在书中找到答案的问题，因为它们关乎知识的传播、文化的碰撞与融合，以及人类对自身文明起源的不断追寻。
评分当我在书店看到《西方传教士与中国甲骨学》这本书时，立刻被它独特的主题所吸引。我深信，历史的脉络往往隐藏在那些鲜为人知的细节和人物之中，而传教士与甲骨学的结合，恰恰提供了这样一个深入挖掘的可能性。我非常渴望了解，在近代中国，那些肩负着宗教使命的西方传教士，是如何在日常的传教活动中，接触到甲骨文这一中国古代的珍贵文化遗产的。书中是否会详细描述，他们是如何将这些被视为“吉兆”或“鬼神文字”的甲骨，视为具有重要历史价值的文字材料，并开始对其进行系统的搜集和研究？我尤其想知道，他们是如何在那个信息传播不发达的时代，将这些发现的甲骨文，通过各种渠道，如学术会议、学术出版物或私人信函，传播到西方世界，并引起了西方学术界的关注？这本书能否为我揭示出，传教士们在甲骨文的发现、整理和初步研究中所扮演的具体角色，以及他们是如何为西方学界打开一扇了解中国古代历史和文字的窗户的？我期望本书能够展现出，不同文明背景下的学者，是如何在面对共同的学术目标时，进行探索和合作，从而推动人类知识的边界。
评分对于《西方传教士与中国甲骨学》这本书，我最为期待的是其能够深入挖掘出西方传教士在甲骨学研究早期所扮演的“先驱”和“桥梁”角色。在我看来，甲骨文的发现不仅仅是中国古代史研究的转折点，也是西方世界认识中国古老文明的重要契机。传教士们，作为那个时代活跃在中国的西方人，他们本身就扮演着文化交流的媒介。我希望书中能够详细展示，这些传教士是如何在履行宗教使命的同时，也对中国的古代历史和文化表现出浓厚的兴趣，并成为最早一批接触、整理和研究甲骨文的西方学者。书中是否会具体描述他们是如何获取甲骨文的，是购买、接受赠予，还是通过其他途径？他们又是如何利用当时的学术资源，对这些发现的文字进行初步的解读和分类？我尤其期待了解，这些传教士的研究成果，是如何被翻译、整理并传播到西方学术界的，而这些成果又如何在西方引起了怎样的学术反响，并进一步激发了西方学界对中国古代文明的深入研究？我希望这本书能够为我揭示出，在那个东西方学术交流尚不发达的年代，传教士们是如何凭借其独特的身份和努力，在甲骨学这一重要的学术领域，留下了不可磨灭的印记，并为中西学术的交流做出了重要贡献。
评分我对《西方传教士与中国甲骨学》这本书的期待，很大程度上在于它能否提供关于文化交流与知识传播的深入洞察。从书名来看，它似乎描绘了一个将西方宗教传播者与中国古代最重要的文字载体——甲骨文——联系起来的独特视角。我渴望了解，那些在传播基督教信仰的同时，也在积极了解和研究中国古代文化的传教士们，是如何发现和对待这些刻有神秘符号的甲骨的。他们是通过怎样的契机，才开始对这些古老的文字产生兴趣？书中是否会详述他们获取甲骨文材料的过程，以及在研究过程中遇到的语言、文化和技术上的挑战？我尤其感兴趣的是，他们是如何将这些发现和初步的解读成果，传播到西方学术界的，以及这些成果是如何影响了西方对中国历史的理解和研究方向的。这本书是否能够详细阐述，这些传教士的努力，是如何在一定程度上弥合了东西方在历史研究上的隔阂，并为西方汉学研究的早期发展奠定了基础？我希望从中看到，知识的传播是如何跨越文化和地域的界限，而传教士作为历史的见证者和推动者，在这个过程中扮演了怎样的关键角色。
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