我们的朋友胡适之

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出版者:岳麓书社
作者:周策纵
出品人:读行者
页数:372
译者:
出版时间:2015-6
价格:49.00元
装帧:
isbn号码:9787553803555
丛书系列:传记文学书系
图书标签:
  • 胡适
  • 传记
  • 传记文学
  • 文学
  • 唐德刚
  • 历史
  • 好书,值得一读
  • 夏志清
  • 胡适
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  • 民国
  • 人物传记
  • 自由主义
  • 知识分子
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具体描述

“我的朋友胡适之”,曾经是民国时许多人的口头禅。他的名望之高、人缘之好、影响之大可见一斑。

这二十余篇回忆文章出自唐德刚、夏志清、周策纵等诸多大家,他们或为亲炙弟子,或为同事知交,或为异代知己,从“先生胡适之”“朋友胡适之”“知行者胡适之”三种视角,呈现一个立体鲜活,更为真实可信的胡适形象。对学子,他诱掖提携,爱才举才不遗余力;对朋友,他切磋砥砺,忠直相待;在新文化运动、教书治校以及抗战外交中,他的为学与治事,展示了自由的思想、宽宏的精神和过人的胆识。

如唐德刚所言:胡适之有一种“磁性人格”,总能让人片刻坐对,整日春风。他的智慧和风骨,不断给予我们启示和勇气。

好的,这是一份关于一本名为《星辰的低语》的图书的详细简介,内容完全独立于您提到的那本书: 《星辰的低语》 一本关于记忆、迷失与重构的宏大史诗 作者: 艾莉西亚·冯·霍夫曼 装帧: 硬壳精装,附赠手绘星图册 页数: 788页 --- 引言:在无尽的虚空中寻找回声 《星辰的低语》并非一部简单的科幻小说,它是一部关于人类存在本质的哲学沉思,披着一层由宇宙尘埃和失落文明织就的华丽外衣。故事设定在一个被称作“大寂静”的时代——距离上一次星际文明的全面爆发已过去数千年,残存的聚落如同漂浮在黑暗中的孤岛,依靠着对逝去黄金时代的模糊记忆和破碎的技术残片勉强度日。 本书的核心围绕着“编织者”一族展开。他们是极少数能够通过一种被称为“共鸣场”的介质,短暂接触到被遗忘历史的“记忆窃贼”。主角,凯尔·维兰,是一位年轻的编织者,他被一种无法解释的、反复出现的“星图碎片”所困扰。这些碎片并非来自已知的任何星系,它们指向一个理论上早已湮灭的源头——“原型之城”。 第一部:灰烬中的回响 故事始于遥远的边缘星系“厄瑞玻斯环带”。凯尔与他的导师,年迈而神秘的编织者伊莱萨,居住在一个由废弃空间站改造而成的漂浮图书馆中。他们的日常工作是整理和修复那些在宇宙风暴中散落的“历史碎片”——那是前人留下的数据核心,里面充满了矛盾的记录、被加密的警告和对“回归”的狂热渴望。 凯尔发现,他所接收到的星图碎片与一个被官方历史学家们集体否定的事件高度吻合:“零点坍缩”。官方论调认为,上一次的辉煌文明是由于内部的能源枯竭而自然消亡。然而,凯尔的记忆碎片却指向了一场有预谋的、涉及超越维度力量的清除行动。 伊莱萨对凯尔的发现感到恐惧,她警告他,触碰那些被时间刻意掩盖的真相,可能会引来“收割者”——一个传说中负责维护宇宙秩序,清除“危险知识”的隐形力量。 在一次深入厄瑞玻斯环带核心的潜行任务中,凯尔偶然发现了一艘被冰封的远古探针。探针的核心并非数据,而是一种活体的、基于光子的生物结构,它被称为“信使”。信使无法言语,但它能通过与凯尔的“共鸣场”直接连接,将极其宏大而混乱的影像注入他的意识深处:旋转的几何体、无法命名的颜色,以及一个在所有文明传说中都反复出现的符号——一个由三条相互咬合的蛇组成的徽记。 第二部:跨越维度的航行 为了理解信使带来的信息,凯尔必须前往被认为是神话的中心——“宁静之壁”。这是一个位于已知宇宙边界之外的能量场,被认为是由上古文明为了自我保护而设置的屏障。 凯尔的旅程充满了危险。他必须穿越充满维度乱流的“迷失星云”,并与各种形态的星际流寇和试图利用历史碎片牟利的“知识贩子”周旋。他组建了一支由不同背景的边缘人物组成的临时船员: 1. 泽塔: 一位精通机械学的前军用工程师,她对一切超自然现象持怀疑态度,但对修复古老飞船拥有无与伦比的天赋。她代表着科学的坚实理性。 2. 奥瑞恩: 一位来自“回声峡谷”的吟游诗人,他的歌谣中记录着被主流社会遗忘的民间传说和情感历史。他能感知到人类在历史洪流中留下的情绪轨迹。 在穿越星云的过程中,他们遭遇了“收割者”的第一次直接干预。收割者并非实体,而是对特定频率信号的干扰,他们试图抹除凯尔记忆中关于“原型之城”的坐标。泽塔利用她对信号干扰的精湛技术,成功地将凯尔的意识与信使的信号短暂地“锚定”在了现实结构之外,使得收割者的清除行动失效。 通过这次险象环生的经历,凯尔意识到,“收割者”的本质并非邪恶,而是一种极端的信息保守主义——他们认为,某些知识一旦被释放,将导致宇宙结构本身的崩溃。 第三部:原型之城的揭示 在奥瑞恩的歌谣和泽塔的精确计算的共同引导下,他们最终突破了“宁静之壁”。他们所见的景象超出了任何已知的物理范畴。 “原型之城”并非一座由钢铁或岩石构成的城市,而是一个纯粹由记忆构筑的量子场域。这里的时间是静止的,每一个角落都回响着亿万个文明兴衰的片段。 凯尔在城市的中心找到了“核心记录者”——一个看似普通,实则承载着整个宇宙记忆总和的独立意识体。核心记录者揭示了“零点坍缩”的真相: 上古文明并非被外部力量摧毁,而是他们自愿选择了“集体遗忘”。他们发现,知识的无限累积最终会导致“认知饱和”,即所有可能的思想和存在形式都被探索完毕后,宇宙将失去创新的动力并陷入永恒的停滞。为了避免这种终极的静止,他们设计了“宁静之壁”,并激活了“收割者”,让他们负责清除那些试图重构“完整知识链”的尝试。他们选择让后代在“失忆”的状态下重新开始,给予生命再次探索和犯错的机会。 凯尔面临终极抉择:他是否应该将完整的“原型知识”带回给现存的、脆弱的文明,冒着导致认知饱和的风险;还是应该接受前人的牺牲,允许历史继续被遗忘和碎片化? 尾声:新的编织 凯尔没有选择完全复原历史,也没有选择彻底抹除自己所获的记忆。他意识到,真正的力量不在于知识的“总量”,而在于“连接”知识的方式。 他与核心记录者达成了一个协议:他将带回的不是完整的“原型”,而是“连接的钥匙”——一套能够引导后世文明在不重蹈覆辙的前提下,逐步构建自身知识体系的指导原则。 凯尔和他的伙伴们带着这份沉甸甸的责任返回。他们不再是单纯的“记忆窃贼”,而是“记忆的引导者”。他们深知,宇宙的低语将永远存在,但如何聆听,如何诠释,将决定下一个“星辰时代”的命运。 《星辰的低语》以一种宏大而内省的方式,探讨了进步的代价、记忆的重量,以及在无垠的宇宙中,一代人是否拥有权利去决定下一代人的认知边界。这是一部关于传承、选择与存在意义的深刻史诗。

作者简介

唐德刚(1920—2009),安徽合肥人。国立中央大学(重庆)历史系学士,美国哥伦比亚大学(纽约)硕士、博士。曾先后任职于省立安徽学院、哥伦比亚大学、纽约市立大学,长期从事历史研究与教学工作。

夏志清(1921-2013),美国耶鲁大学英文系博士。曾任教美国密歇根大学、纽约州立大学、哥伦比亚大学等校。其中英文著作皆极具分量,且影响深远。

周策纵(1916—2007),湖南祁阳(今祁东县)人。1942年中央政治学校大学部毕业,获学士学位。1950年获美国密歇根大学硕士学位,1955年获美国密歇根大学博士学位。历任美国密歇根大学副研究员,哈佛大学研究员,哥伦比亚大学荣誉研究员,威斯康辛大学东亚语言文学系主任。

目录信息

第一编 先生胡适之 / 001
002 ... 我的先生胡适之 / 洪炎秋
008 ... 回忆胡适之先生——如沐春风二十年 / 傅安明
059 ... 从胡适与吴晗来往函件中看他们的师生关系 / 汤晏
069 ... 胡适举才二三事 / 白吉庵
077 ... 记胡适先生的两次演讲 / 关国煊
080 ... 谈胡适 / 千家驹
091 ... 胡适之先生 / 徐
095 ... 胡适的大方向和小框框——为纪念适之先生百龄足岁冥诞而作 / 唐德刚
106 ... 一篇从未发表过的胡适遗稿——纪念适之先生逝世二十五周年 / 傅安明
108 ... 附录:张著《中华民族的人格》序 / 胡适
111 ... 胡适所推选之十大历史名人 / 严文郁
第二编 朋友胡适之 / 113
114 ... 梁启超与胡适——两代知识分子的亲和与排拒 / 张朋园
153 ... 蔡元培与胡适——排比一点史料 / 赵家铭
165 ... 胡适与辜鸿铭的辫子 / 震斋
169 ... 三位卯字号人物——胡适之先生给于右老一封贺寿信 / 杨亮功
171 ... 胡适与周作人 / 张晓唯
180 ... 闻一多与胡适 / 闻黎明
191 ... 章太炎与胡适之的一些是与非 / 赵家铭
200 ... 胡适与陈衡哲的一段往事——由三十三年前胡适一封抗议书说起 / 郭学虞
206 ...《洛绮思的问题》的作者告白——关于陈衡哲致胡适的三封信 / 沈卫威
217 ... 胡适与饶毓泰——并记胡适第二、三、四代学生中的物理学家 / 郑仁佳
226 ... 关于胡适之先生的一种第一手资料 / 陈之迈
229 ... 附录:雷格曼先生致作者信的译文
第三编 知行者胡适之 / 233
234 ... 胡适风格(特论态度与方法) / 周策纵
244 ... 中山先生敬重胡适教授 / 吴相湘
264 ... 胡适之先生与中国公学——为胡先生逝世周年纪念而作 / 杨亮功
276 ... 胡适与北京大学——纪念五四运动七十八周年 / 欧阳哲生
301 ... 胡适陈独秀有关《新青年》存续问题来往书信 / 石学胜
309 ... 胡适港穗“卖膏药” / 关国煊
327 ... 胡适小儿子思杜之死 / 沈卫威
336 ... 三十年前《夜访胡适谈三事》追记——雷震案·“《自由中国》”·反对党 / 常胜君
346 ... 胡适博士学位考证 / 夏志清
363 ... 适之先生的博士学位及其他——《我当了四年的学徒》之二 / 胡颂平
· · · · · · (收起)

读后感

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近期连续读了《胡适留学日记》、《容忍比自由更重要》和此书,对胡适和那个时代有了更多更进一步的了解,此书有如下优点: 一是史料翔实,信而有征。取材于台湾的《传记文学》月刊,岳麓书社精心编纂而成。这个确实很难得,正如总序中说:“这是两岸文化交流史上的大事,是中...

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从晚清开始,确切说是从乾隆开始,西方世界科技迅猛发展,中国以中央帝国自居,实已近皇朝末路。太平天国起事,帝国残败,在曾国藩、左宗棠、李鸿章等汉臣的联手打击下,太平天国没了,帝国得以苟延残喘。西方海洋霸权崛起,叩国门而令通商,守旧人士节节败,有识之士开始提倡...  

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从晚清开始,确切说是从乾隆开始,西方世界科技迅猛发展,中国以中央帝国自居,实已近皇朝末路。太平天国起事,帝国残败,在曾国藩、左宗棠、李鸿章等汉臣的联手打击下,太平天国没了,帝国得以苟延残喘。西方海洋霸权崛起,叩国门而令通商,守旧人士节节败,有识之士开始提倡...  

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这篇短文的标题就是这部书的三个部分。此书是先后在《传记文学》刊载的与胡适有关的文章的结集,和《民国三校长》相比,内容要更加丰富,人物立体感强很多。 先生胡适之。刊文11篇,其中信息量较大且好看者三篇。一篇详细追述胡适抗战期间在美国做大使阶段的人和事,可助对国家...  

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近期连续读了《胡适留学日记》、《容忍比自由更重要》和此书,对胡适和那个时代有了更多更进一步的了解,此书有如下优点: 一是史料翔实,信而有征。取材于台湾的《传记文学》月刊,岳麓书社精心编纂而成。这个确实很难得,正如总序中说:“这是两岸文化交流史上的大事,是中...

用户评价

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读完《我们的朋友胡适之》,我仿佛经历了一场思想的盛宴。书中对胡适在“白话文运动”中的贡献的详尽介绍,让我对他作为一位语言改革家的身份有了全新的认识。他不仅是一位学者,更是一位将学术思想转化为实践的行动者。我被他对于“真理”的追求所打动,他始终相信真理是客观存在的,并且可以通过科学的方法去探索和认识。这种对真理的敬畏之心,是我在阅读中感受到的最深刻的品质之一。书中对胡适与当时西方思想的交流和融合的描写,也让我看到了他作为一位国际化学者的视野和格局。他能够吸收外来的先进思想,并将其与中国国情相结合,为中国的发展提供借鉴。我被他对于“进步”的定义所启发,他认为进步就是“不断地学习,不断地改进”。这种持续学习的精神,让我意识到,人生的旅程,就是一场永无止境的学习过程。这本书的语言风格既有学术的严谨,又不失文学的流畅,让我在阅读中感受到了思想的魅力。

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这本《我们的朋友胡适之》带给我的,是一种温和而持久的启迪。它不像某些作品那样,试图用宏大的叙事去震撼读者,而是通过对胡适生活细节的描绘,对他人格魅力的细致刻画,缓缓地将读者带入他的世界。我被书中关于胡适如何对待不同意见的描写所打动,他始终保持着一种开放和包容的态度,即使面对尖锐的批评,也能冷静分析,从中吸取有益的成分。这在如今这个充斥着“站队”和“二元对立”的时代,显得尤为珍贵。我开始思考,我们是否太容易被情绪所左右,而忽略了理性沟通和相互理解的重要性?书中对胡适在学术研究上的“大胆假设,小心求证”的原则的阐述,也给我留下了深刻的印象。这不仅仅是治学之道,更是做人之道。它教会我在面对问题时,既要有敢于创新的勇气,也要有脚踏实地的审慎。这本书的排版和设计也十分精美,阅读体验极佳,让人爱不释手。我会被一些精选出来的胡适语录所启发,也会被书中穿插的那个时代的老照片所吸引,仿佛置身其中,与胡适先生一同感受那个时代的脉搏。作者的叙述充满了对胡适的敬意,但又并非盲目的崇拜,而是带着一种理性的欣赏,这种平衡感使得整本书读起来更加可信和动人。

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《我们的朋友胡适之》这本书,让我有机会重新审视了“中国知识分子”这个群体,以及他们在中国近代史中的角色。书中对胡适的描绘,让我看到了一个知识分子应有的担当与风骨。他敢于挑战传统,敢于批判权威,但他又不是一个激进的革命者,而是一个温和的改良者。他对中国历史有着深厚的感情,对中国人民有着深切的关怀,他的一切努力,都是为了让中国变得更好。我被他对于“诚实”的重视所打动,他认为一个人最宝贵的品质就是“诚实”。这是一种发自内心的真诚,一种不欺骗自己的坦荡。书中对胡适与蒋介石等政治人物交往的描写,也让我看到了一个知识分子在政治漩涡中的生存智慧。他既要保持自己的独立性,又要为国家民族的利益而努力。这种平衡的艺术,令人称道。这本书让我明白,真正的知识分子,不仅仅是拥有渊博的学识,更重要的是要有独立的思考能力,要有批判的精神,要有对社会的责任感。作者的笔力相当雄厚,能够将复杂的历史事件和人物关系梳理得条理清晰,同时又充满了人文关怀。

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说实话,最初拿到《我们的朋友胡适之》时,并没有抱太大的期待,以为又是一本泛泛而谈的人物传记。然而,随着阅读的深入,我被深深地吸引住了。这本书的叙事方式非常独特,它不是按照时间顺序简单罗列事件,而是从不同的角度,不同的侧面,去展现胡适先生的精神世界。我尤其喜欢书中对于胡适思想演变的梳理,作者并没有简单地给他贴上“自由主义者”或“实用主义者”的标签,而是深入浅出地分析了他在不同时期思想的转变与发展,以及这些转变背后的原因。这让我明白,一个人的思想是发展的,是动态的,不可能一成不变。书中对胡适在婚姻、家庭等方面的描绘,也让我看到了一个更为立体的他。他并非遥不可及的圣人,也有普通人的七情六欲。这种真实性,反而让我觉得他更加亲切,更加值得我们去学习。我被他对于教育的重视所打动,他始终相信教育是改变中国命运的关键。他的“我不能同意你的意见,但我誓死捍卫你说话的权利”这句话,更是我一直以来的人生信条。读这本书,我不仅学到了知识,更获得了一种力量。它鼓励我保持独立思考,勇敢表达自己的观点,并在追求真理的道路上永不放弃。作者的文字功底非常扎实,行文流畅,引人入胜,即使是复杂的学术理论,也能被他解读得通俗易懂。

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这是一本让我觉得“有温度”的书。它没有居高临下的说教,也没有空洞的理论,而是以一种娓娓道来的方式,讲述了胡适先生的人生故事,他的思想,他的情感。我尤其喜欢书中关于胡适的“幽默感”的描写。他能够用风趣幽默的语言,化解矛盾,拉近距离,这是一种智慧,更是一种情商。我被他对于“尊重”的推崇所打动,他认为尊重是人与人之间交往的基础,无论是尊重他人,还是尊重自己。这种对他人的尊重,也体现在他对不同意见的包容上。书中对胡适在不同历史时期所扮演的角色和所做出的选择的分析,也让我对那个时代的中国有了更深的理解。他不是一个被动的历史人物,而是一个积极的参与者和推动者。我被他对于“进步”的定义所启发,他认为进步就是“不断地去认识更广阔的世界,去探索更深的真理”。这种对未知的好奇心和探索欲,是我在阅读中感受到的最宝贵的精神财富。这本书让我觉得,胡适先生不仅仅是我们学习的对象,更像是我们身边的一位智者,一位朋友,他的话语,他的思想,总能给予我启发和力量。

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第一次读到《我们的朋友胡适之》时,我正处于一个迷茫的阶段,对未来感到困惑,对许多事情都缺乏清晰的认识。这本书的出现,就像一盏明灯,照亮了我前行的道路。我尤其欣赏书中关于胡适对于“人生”的理解。他认为人生最重要的事情就是“认识自己,改造自己”。这句话简单却深刻,让我开始反思自己的人生目标和价值追求。他并不主张空谈理论,而是强调实践的重要性,强调“做”。这一点对我影响很大,让我意识到,再伟大的思想,如果不能付诸实践,也只是空中楼阁。书中对胡适在中国现代化进程中的角色和作用的分析,也让我对那段历史有了更深的理解。他不仅仅是一位学者,更是一位身体力行的社会改革者。他用自己的行动,推动着中国的进步。我被他对于“进步”的定义所启发,他认为进步就是“做比昨天更合理的事情”。这是一种务实的进步观,也是一种可持续的进步观。这本书给我带来的不仅仅是知识,更是一种力量,一种面对困难的勇气,一种追求卓越的动力。我发现,每一次重读这本书,都能有新的收获,新的感悟,它就像一本常读常新的宝典。

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《我们的朋友胡适之》对我而言,不仅仅是一本书,更是一次心灵的洗礼。我被书中描绘的胡适先生的“大度”和“包容”所深深折服。他能够容纳不同意见,能够与意见不合的人和谐相处,这在如今这个“你死我活”的舆论环境中,显得尤为难能可贵。我开始反思,我们是否太容易因为立场不同,而将对方妖魔化?我们是否太容易因为观点相左,而失去沟通的意愿?书中对胡适对待“错误”的态度,也让我印象深刻。他认为“错误是最好的老师”,他鼓励人们去尝试,去犯错,并从中学习。这种积极的错误观,让我敢于尝试,敢于挑战,不再害怕失败。我被他对于“幸福”的定义所打动,他认为幸福就是“能够自由地追求自己想要的生活,并且能够为社会做出贡献”。这种有意义的幸福观,让我对人生有了新的理解。这本书的编排十分用心,每一个章节都像是一个独立的故事,但又相互关联,共同构成了胡适先生丰富而立体的人生画卷。

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这本《我们的朋友胡适之》就像一本泛黄的老照片集,每一页都承载着一段历史,一种情怀。读这本书,我仿佛穿越了时光隧道,回到了那个风云激荡的年代,亲眼目睹了胡适先生的学思之路。他不仅仅是一位学者,更是一位思想的巨匠,一位人格的楷模。书中描绘的他,时而温文尔雅,时而慷慨激昂,时而幽默风趣,时而又带着一丝孤独。我尤其被他对待学术的态度所打动,那种严谨求证的精神,那种敢于挑战权威的勇气,至今仍是激励我们前行的灯塔。读他的文字,总能感受到一股清流,涤荡心灵的尘埃,让我重新审视自己的思想和行为。他对白话文的倡导,对新文化的推动,对民主自由的追求,都深深地影响了一代又一代的中国人。这本书让我看到了一个鲜活的胡适,一个有血有肉的胡适,他不再是教科书里冰冷的名字,而是我生活中可以学习、可以敬仰的“朋友”。书中的故事,无论是他求学海外的艰辛,还是回国后在学术界掀起的波澜,抑或是他参与社会变革的种种努力,都让我读来津津有味,如沐春风。我发现,阅读胡适的著作,不仅仅是知识的积累,更是一种精神的洗礼。他教会我如何独立思考,如何批判性地看待问题,如何保持对真理的敬畏。这本书的出现,恰如其分地填补了我心中对这位先贤的某种空白,让我得以从更宏观、更细致的视角去理解他的思想体系和人格魅力。我会被书中某些章节的论证所折服,也会被他某些话语的深刻性所触动,仿佛与他进行了一场跨越时空的对话。

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这是一部让我心潮澎湃的作品,掩卷之时,久久不能平静。作者以极为细腻的笔触,勾勒出了胡适先生作为一个“人”的多面性。我印象最深的是书中关于他晚年生活的一些片段,那种在逆境中依然保持的乐观与豁达,那种对国家民族的深切挂念,都让我动容不已。我看到了一个并非完美,但却真实得令人心疼的胡适。他也有彷徨,有困惑,有挣扎,但他总能凭借着自己坚定的信念和深厚的学养,走出困境,继续前行。这本书不仅仅是在介绍胡适的生平,更是在探讨一种生活态度,一种人生哲学。他对于“新文化运动”的参与,他对于中国现代化道路的探索,他的“好政府主义”的理念,都给我带来了全新的思考。我开始反思,在当今这个快速变化的时代,我们是否还有勇气去坚持那些看似“不合时宜”的理想?我们是否还能像胡适一样,保持一份对知识的纯粹追求,一份对社会的责任担当?书中对胡适与当时其他重要知识分子的交往的描绘,也尤为精彩,让我看到了那个时代知识分子的群像,他们的思想碰撞,他们的友谊,他们的分歧,都构成了一幅生动而复杂的历史画卷。我特别喜欢作者引用胡适本人的言论,那些直率、坦诚、充满智慧的话语,仿佛直接从胡适口中说出,让我倍感亲切。这本书让我意识到,我们需要的不仅仅是了解历史人物的丰功伟绩,更应该去理解他们作为个体的喜怒哀乐,理解他们是如何在时代的洪流中做出自己的选择。

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这本书给我的感受,是一种淡淡的,却又绵绵不绝的温暖。仿佛一位久违的老友,在向我讲述他的人生故事,他的喜怒哀乐,他的思考与感悟。我尤其喜欢书中对胡适关于“自由”的理解的阐释。他认为自由不是无政府状态,而是“在不侵犯他人自由的前提下,最大限度地实现个人价值”。这种对自由的精辟定义,让我对自由有了更深刻的认识。他所倡导的“要怎么收穫,先怎么栽”的务实精神,也让我受益匪浅。我开始意识到,任何的成功,都离不开辛勤的付出和不懈的努力。书中对胡适与他的学生、朋友之间的交往的描绘,也让我看到了他作为“朋友”的真诚与温暖。他总是乐于助人,总是慷慨分享自己的知识和经验。这种无私的奉献精神,令人感动。这本书的语言风格非常接地气,没有过多的华丽辞藻,却充满了智慧的光芒。我会在阅读中,不自觉地被他的话语所感染,所启发。它让我觉得,做一个正直、善良、有追求的人,才是人生最大的幸福。

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微信读书真好呀。 这本书还是很有意思的,只是出于书写对象是故事的原因,稍稍有点偏颇。

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2018年7月8日读,2018-156。

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胡适吹,简称:胡吹。。。

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台湾传记文学纪念胡适文章合集。

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日常巡逻各电子书app收获。周策纵那篇提到朱光潜写文章批斗胡适“说以前有一天,他去看胡适,见他书房桌上到处摊开着许多书,这就证明他平日无实学,临时东抄西摘” 胡适知道后的回应大概是写得好,那个环境如何不写。后来朱光潜晚年得知此事十分动情。想到何伟写李学勤写学术文章的同时批斗陈梦家。何伟以为多年后提及此事当事人会惭愧愤怒,然而李学勤十分淡然。何伟不解,答:你没有发现我特意把所有批斗的文字单独放在文章最后一段,内容也没有涉及任何学术研究吗?#某种时代的智慧

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