《艰苦岁月的难忘记忆:来华犹太难民回忆录》使用前来华犹太难民的第一手口述和文字史料,栩栩如生地展现了他们逃离纳粹统治下的欧洲、抵达上海和走进中国、在中国土地上闯荡和拼搏、在虹口隔离区度过艰难时刻、与中国人民同甘共苦等难忘经历,以及离开中国后始终难以割舍的中国记忆和上海情结。
潘光,1947年生于上海,在海南省长大,后来入读中国人民大学国际政治系,取得政治学学士学位。后来又取得华东师范大学历史学硕士和博士学位。他担任上海国际问题研究中心主任、上海犹太研究中心主任、上海合作组织研究中心主任和中国中东学会副会长、上海市世界史学会会长。他的研究兴趣包括国际关系和历史,其中包括犹太以色列研究、上海合作组织、国际危机和反恐怖主义研究、国际政治经济学等。2005年联合国秘书长安南任命他为国际文明对话联盟高级委员会成员。
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这本书的价值,我预估在于它提供了一种非常真实的“在场感”。我常常在想,历史书上的数据和事件,终究是冰冷的,唯有那些亲历者的口述和感悟,才能让“艰苦岁月”真正变得有血有肉。我设想书中会有一部分内容,聚焦于当时的集体生活场景,比如共同劳作时的口号、夜晚围坐在一起时分享的那些不着边际的“未来梦想”。这些群体性的经验,往往比个体叙事更能体现那个时代的社会肌理。比如,当一个村庄或一个工厂面临共同的困境时,他们是如何在压力下形成独特的生存规范和道德体系的?这种规范如何既保护了集体,又在无形中限制了个体的自由?这种张力是非常耐人寻味的。我特别期待看到一些关于“抵抗”的描写,这种抵抗不一定是激烈的反抗,可能只是对美好事物的默默坚持,比如偷偷保存下一张泛黄的照片,或者坚持学会一首旧时的歌谣。这种对精神世界的坚守,才是真正穿越“艰苦岁月”的宝藏。
评分这本书的名字听起来就让人心头一紧,光是“艰苦岁月”这四个字,就足以勾勒出一段充满挑战和磨砺的时光。我猜想,这本书里一定充满了那个时代普通人在困境中挣扎、奋斗,却又展现出惊人韧性的故事。它或许不侧重于宏大的历史叙事,而是聚焦于那些微小却深刻的个人体验。比如,在一个物资匮乏的年代,人们如何用智慧和双手去创造生活中的一点亮光?那些关于饥饿、寒冷、分离和重聚的瞬间,该是如何刻骨铭心?我尤其期待看到作者如何描绘人与人之间的情感纽带,在最艰难的时刻,正是这些连接才让人不至于彻底崩溃。我想,这本书能给予我们一种力量,那就是认识到人类精神的强大,即使环境再如何恶劣,总有那么一股不屈服的力量在支撑着我们前行。它不仅仅是对一段历史的记录,更像是一份关于生存哲学的深刻领悟,能让身处和平年代的我们,更加懂得珍惜眼前的安稳与富足,并对那些前辈们所经历的一切,怀有一种深深的敬畏之心。
评分我个人对涉及社会阶层变迁和职业群体变迁的书籍有着特别的兴趣。因此,我猜想《艰苦岁月的难忘记忆》中,必然会有对特定职业群体在特殊时期命运转折的深刻描绘。比如,那些曾经受过良好教育的知识分子,在新的生产环境下如何重新定位自己,从教书育人到拿起锄头,这种精神上的落差和自我重建的过程是何等艰难?或者,是那些手艺人,他们的精湛技艺在需要批量化、标准化生产的年代里,是如何被边缘化或被迫转型的?这种对专业身份认同的冲击,往往能引发读者深层次的共鸣。我希望作者能避免将人物脸谱化,而是展现出他们在生存压力下的无奈与妥协,以及在妥协中仍然努力保有自己“内核”的挣扎。这种复杂的心理刻画,能让这本书的厚重感远超一般的怀旧文学,更像是一部社会心理学的田野调查手记,充满了对人性的深刻洞察与悲悯。
评分拿到这本书时,我的第一感觉是封面设计很有年代感,那种略显陈旧的纸张质感和泛黄的色调,仿佛自带了一种时间滤镜,让人立刻沉浸到一种追忆往昔的氛围之中。我推测,作者在叙事上可能采用了散点透视的结构,没有严格按照时间线索推进,而是像翻阅老相册一样,随意地捕捉那些触动心灵的片段。或许会有一篇专门讲述童年时为了一个额外的口粮而付出的努力,或是关于一场突如其来的疾病,如何在脆弱的家庭中引发连锁反应的描述。这种非线性的叙事方式,反而能更好地捕捉到记忆的碎片化和情绪的波动性。我希望作者能用非常细腻的笔触,去描摹那些被物质匮乏放大了的情感细节——一句无意间的安慰,一个偷偷分享的秘密,一次在绝境中伸出的援手。这些细节,往往比宏大的叙事更能穿透人心,让人感受到“活着”本身的重量与不易。这本书,应该是一面镜子,映照出人性在压力下的复杂光谱,有自私,更有超越性的光辉。
评分这本书,从书名来看,绝非一本轻松愉快的读物,它更像是一次沉重的精神洗礼。我期待它能以一种近乎纪录片的冷静和克制,去处理那些极其情绪化的记忆。那种高超的叙事技巧,在于能够将最惨烈的经历,用一种内敛的方式表达出来,让情感的爆发点留给读者自己去体会,而不是被作者直接喂到嘴里。比如,描述缺衣少食时,作者或许不会直接写“我们很饿”,而是通过描写一个人如何小心翼翼地清洗锅底的焦痕,试图从中刮出残留的一点糊巴,这种细微的动作,所蕴含的饥饿感和尊严的维护,会比任何夸张的词汇都更有力量。我希望这本书的结尾,不会停留在对苦难的简单控诉,而是能够升华到对“记忆本身”的探讨:为何有些痛苦的记忆,反而成为了我们生命中最宝贵、最无法割舍的部分?这种对记忆的复杂情感,正是这本书最值得我们深思和珍藏的地方。
评分不错
评分已购。将多人的口述按照时间阶段打散后归类,分为逃离欧洲、抵达上海、在上海及东北地区等的生活、日占期间的虹口隔离区、战争结束后几块。资料性很好~~
评分已购。将多人的口述按照时间阶段打散后归类,分为逃离欧洲、抵达上海、在上海及东北地区等的生活、日占期间的虹口隔离区、战争结束后几块。资料性很好~~
评分荡气回肠。震惊于战争残酷,也被来华避难犹太人身上坚毅、积极、信念主义深深感动。上海对彼时的世界犹太难民敞开大门,这情分被几代中犹民族铭记。仅总结书中所呈现当时落难犹太人可贵的精神品质: 1)保持学习习惯—反映在逃难时带书和隔离时代都为不中断下一代创造教育条件。 2)镇定、冷静 3)不忘对文化艺术的热情 4)惊人的学习才能:本地化和提高学科技能所付出的努力 5)果断决绝:妇女令人震惊的出卖肉体妥协—道德无助生存到明天,自救可以。 6)团结:散布世界各地和本土的民族机构、亲朋长期人道主义援助。
评分荡气回肠。震惊于战争残酷,也被来华避难犹太人身上坚毅、积极、信念主义深深感动。上海对彼时的世界犹太难民敞开大门,这情分被几代中犹民族铭记。仅总结书中所呈现当时落难犹太人可贵的精神品质: 1)保持学习习惯—反映在逃难时带书和隔离时代都为不中断下一代创造教育条件。 2)镇定、冷静 3)不忘对文化艺术的热情 4)惊人的学习才能:本地化和提高学科技能所付出的努力 5)果断决绝:妇女令人震惊的出卖肉体妥协—道德无助生存到明天,自救可以。 6)团结:散布世界各地和本土的民族机构、亲朋长期人道主义援助。
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