川端康成(1899-1972),日本小说家,新感觉派代表作家之一。他的作品有印象主义色彩,意境新颖,同时由于受佛教影响较深,作品常带有消极悲观情调。代表作有《雪国》、《古都》、《睡美人》、《伊豆的舞女》等。川端康成获1968年诺贝尔文学奖,是继泰戈尔之后第二个获此项殊荣的东方作家。
Go is a game of strategy in which two players attempt to surround each other’s black or white stones. Simple in its fundamentals, infinitely complex in its execution, Go is an essential expression of the Japanese spirit. And in his fictional chronicle of a match played between a revered and heretofore invincible Master and a younger, more modern challenger, Yasunari Kawabata captured the moment in which the immutable traditions of imperial Japan met the onslaught of the twentieth century.
The competition between the Master of Go and his opponent, Otaké, is waged over several months and layered in ceremony. But beneath the game’s decorum lie tensions that consume not only the players themselves but their families and retainers—tensions that turn this particular contest into a duel that can only end in death. Luminous in its detail, both suspenseful and serene, The Master of Go is an elegy for an entire society, written with the poetic economy and psychological acumen that brought Kawabata the Nobel Prize for Literature.
Translated from the Japanese by Edward G. Seidensticker
要是单单从自己的评判得出结论,不对文本加以仔细阅读以及阅读作者的其他作品和大家对此的赏析,是很容易把作者的意图拉扯到千差万别的地方去,从而把小说简化为大多数人所认识的普遍性的主题。 “魔界难入,佛界易入”,这句话是什么意思呢?魔界指的是我们这个所处的世界,这...
评分《名人》的台湾译本是林正义先生翻译的,1987年出版;大陆译本是叶渭渠先生翻译,1996年出版,后来台湾也引进了叶渭渠的译本。 比较一下《名人》一书的书眼,也就是第十二节的一段。 按:叶渭渠本是根据中国社会科学出版社的《名人·舞姬》录入,在第36页;林正义本是光复书局...
评分始来围棋在日本,大抵是长考的艺术。 前几日看川端的《名人》,大概见识了围棋战的些许。因为不懂围棋,术语是略过的,然而本因坊名人的形象却深深映入了我的眼底。 人活着是为了甚么呢。一盘棋消耗掉了名人的全部生命力。尽管名人原本已经显得如同秋天的枯叶,摇摇欲坠。日...
评分2006年1月15日 读书笔记:川端康成《舞姬》 1 开篇第一章,波子和竹原的幽会,在皇宫的护城河边。已经日暮黄昏,美国的星条旗刚刚降下,这样即交代了小说的时代背景:美国人在长崎,广岛投下两颗原子弹,日本宣布战败,麦克阿密的指挥司令部,入主皇宫,通过日本的国会和政府...
代表古老棋道的本因坊秀哉名人与新生代的大竹七段(木谷实)的一局棋。对弈的数月内,无论棋手还是跟踪报道的作者、主办方都沉浸在这方寸之间,三百六十一道之上;然而写吴清源苦于中日战争的闲笔,让人从这古雅的图景中感到些许不安,更让人联想到《雪国》中的避世之情。虽有烂柯志,石室山杳何处寻?
评分代表古老棋道的本因坊秀哉名人与新生代的大竹七段(木谷实)的一局棋。对弈的数月内,无论棋手还是跟踪报道的作者、主办方都沉浸在这方寸之间,三百六十一道之上;然而写吴清源苦于中日战争的闲笔,让人从这古雅的图景中感到些许不安,更让人联想到《雪国》中的避世之情。虽有烂柯志,石室山杳何处寻?
评分代表古老棋道的本因坊秀哉名人与新生代的大竹七段(木谷实)的一局棋。对弈的数月内,无论棋手还是跟踪报道的作者、主办方都沉浸在这方寸之间,三百六十一道之上;然而写吴清源苦于中日战争的闲笔,让人从这古雅的图景中感到些许不安,更让人联想到《雪国》中的避世之情。虽有烂柯志,石室山杳何处寻?
评分英文版注解太少了,连个Honinbo都不解释,而且很多写景的地方感觉译过去之后意味和内涵全无,即使是Seidensticker... 哪天重读吧
评分英文版注解太少了,连个Honinbo都不解释,而且很多写景的地方感觉译过去之后意味和内涵全无,即使是Seidensticker... 哪天重读吧
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