具体描述
本书为“西方思想文化译丛”之一。作者伊夫—夏尔·扎尔卡，法国索邦大学哲学教授，法国著名《城邦》杂志主编，著述颇丰，以霍布斯研究及其编辑等工作闻名于英美学界。本书为其领导的一项欧盟研究课题成果，追溯了“世界主义”一词的哲学和文化起源，挖掘了其原初的积极意义。
全书分为五章：一、二章是对从人类概念出发的世界主义观念的先验推理，论述和揭示这一观念在当代使用中导致的一些困境，尤其对于世界主义的大量哲学源泉进行了论述；三、四章则是对世界主义观念的两种截然不同的运用作以阐发，针对新的压迫形式和地球的过度开发等生态问题提出了有效的批评和指正。最后一章意在打开一条走向世界的人文主义观念之路。
作者简介
伊夫－夏尔•扎卡尔（Yves-Charles ZARKA）
法国巴黎笛卡尔大学哲学教授，当代法国政治哲学家。成立并领导了法国托马斯•霍布斯研究中心和现代哲学史中心、“哲学、认识论与政治”（PHILEPO）研究中心。其研究主要针对“新兴世界”，即当代世界所出现的巨变。著有《大地的不可占有》（L’inappropriabilité de la Terre，Armand Colin, 2013)，与哈贝马斯合著《重塑欧洲》（Refaire l’Europe , PUF, 2012)、《霍布斯与现代政治思想》（Hobbes et la pensée politique moderne, PUF, 1995）。并担任法国知识分子杂志《城邦》（Cités）以及多套哲学丛书主编。
目录信息
第一章 世界主义观念的推断
第二章 世界主义观念的阐述
一 、当代世界主义的歧义
二、古代和当代的世界主义
（一）古代世界主义
（二）现代的世界主义
（三) 朝向当代世界主义
三 、为了人类的责任
第三章 世界主义观念的运用（1）之一：反抗权
一、政治与元政治
二、基础考查
（一）抵抗权的神学基础
（二）抵抗权在社会关系中的基础
（三）抵抗权在个体意识中的基础：拒绝兵役
三、 抵抗的世界主义权利
第四章 世界主义观念的运用（2）之二：预防原则
第五章 朝向一种世界主义的人道
结 论 从世界主义到政治：疆域、外国人与移民
附录1 世界主义或对人类的责任
附录2 霍布斯及洛克作品中的精神与实体：同一性和自我性
附录3 霍布斯哲学中的政治臣民
附录4 权势与自由：从霍布斯的形而上学到政治学
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本《重建世界主义》确实是一部引人入胜的作品，它以一种令人耳目一新的视角，试图解构和重塑我们对“世界主义”的认知。在阅读的过程中，我时常会停下来，反复咀嚼作者提出的那些既深刻又充满挑战的观点。与其说它是一本提供简单答案的书，不如说它是一扇通往更广阔思考空间的门。作者并没有简单地罗列当今世界面临的种种困境，而是深入到这些困境的根源，去探究那些被我们习以为常却可能失效的理论框架。例如，书中对历史进程中不同阶段的世界主义思潮进行了细致的梳理，从启蒙时代的普遍主义，到后殖民时代的多元主义，再到当下全球化进程中的各种变奏，作者都给予了精辟的分析。这种梳理并非是简单的学术堆砌，而是为理解“重建”的必要性打下了坚实的基础。我尤其欣赏作者在探讨“何为真正的全球公民”时所展现的审慎和 nuanced 的态度。他并没有回避身份认同的复杂性，也没有轻易地否定国家和文化的重要性，而是在承认这些基本事实的前提下，呼吁一种超越狭隘界限的、更加包容和互联的全球意识。这种构建性的思路，让我对未来如何应对全球性挑战，抱有了新的希望。这本书的阅读体验，与其说是一种学习，不如说是一种启发，它鼓励我重新审视自己与世界的关系，思考如何在个人层面践行一种更具建设性的世界主义。
评分《重建世界主义》是一部让我久久不能平静的作品，它所提出的观点，触及了我们时代最核心的挑战。作者的论证逻辑清晰，但其背后所蕴含的对人类社会发展轨迹的深刻洞察，却足以颠覆许多我们习以为常的认知。我特别欣赏书中对“联盟”与“竞争”之间关系的分析。在当今国际政治格局中，我们常常看到国家之间既有合作，又有冲突，而作者正是从这种复杂性出发，探讨如何构建一种更具建设性的“全球联盟”。他认为，真正的联盟并非仅仅是利益的短期撮合，而是一种基于共同价值观和长远目标的连接。这种连接，需要我们超越狭隘的国家利益，去关注全人类的共同福祉。书中对“进步”的定义也颇具启发性。我们常常以经济增长、科技发展作为衡量进步的标准，但作者却提醒我们，真正的进步，更应体现在社会公平、人文关怀以及生态和谐等方面。他呼吁我们重新审视“发展”的内涵，并将其与“福祉”和“可持续性”紧密联系起来。这本书的阅读体验，更像是一场与作者的深度对话，它鼓励我不断地提问，不断地反思，并在思考的过程中，逐渐形成自己对“重建世界主义”的理解。
评分阅读《重建世界主义》的过程，就像是在探索一个复杂的迷宫，每一个章节都指向一个新的方向，每一个论点都可能引发一系列新的疑问。作者的写作风格严谨而富有洞察力，他能够将宏大的哲学命题与具体的生活经验巧妙地结合起来，使得理论的阐述既有深度又不失趣味。我尤其对书中关于“责任”的探讨印象深刻。在强调全球互联的同时，作者并没有忽视个体和集体所应承担的责任。他认为，真正的世界主义者，不仅要具备全球视野，更要勇于承担起改善世界、促进公平的责任。这种责任感，并非是强加的义务，而是源于对人类共同命运的深刻认同。书中对“主体性”的讨论也同样引人深思。在全球化浪潮下，个体的声音似乎容易被淹没，但作者却强调，每个个体都应该积极地参与到“重建”的过程中，通过自己的行动和思考，为构建一个更美好的世界贡献力量。他鼓励读者不要仅仅被动地接受现有秩序，而是要主动去创造和改变。这本书没有提供廉价的慰藉，也没有贩卖虚无的希望，它是一种沉甸甸的思想馈赠，需要我们用时间和精力去消化和吸收。
评分《重建世界主义》这本书，无疑是一部具有深远意义的著作，它以一种独特的方式，引导我重新审视“世界主义”这一概念的过去、现在与未来。作者的分析角度非常新颖，他没有简单地描绘一个理想化的全球图景，而是深刻地剖析了现实世界中存在的种种张力和矛盾。我特别被书中关于“身份”的探讨所吸引。在快速变化的全球化时代，个体的身份认同变得越来越复杂，而作者正是从这一视角出发，探讨如何在跨越国界的同时，保持文化自信和个体的主体性。他认为，真正的世界主义者，并非是要抹去个人的独特性，而是要能够将自己的身份置于更广阔的全球背景之下进行理解和认同。这种观点，让我意识到，我们不必在“我是谁”和“我们是世界的一部分”之间做出非此即彼的选择。这本书最让我称道的是，它并非提供一套放之四海而皆准的理论，而是鼓励读者在理解了核心理念之后，能够结合自身的经验和所处的环境，去探索属于自己的“重建世界主义”之路。它是一种思想的邀请，邀请我们一同参与到这场意义深远的社会变革中来。
评分《重建世界主义》是一部对我而言极具启发性的作品，它以一种崭新的视角，审视了“世界主义”这一古老而又常新的概念。作者的论证逻辑严谨，但其提出的思想却充满了创新性和前瞻性。我特别喜欢书中对“互联”与“独立”之间关系的探讨。在日益互联的世界中，我们似乎越来越难以摆脱他人的影响，但同时，保持个体的独立性和文化的主体性也显得尤为重要。作者正是从这一复杂性出发，探讨如何在承认互联性的同时，保留和珍视个体的独立空间。他认为，真正的世界主义，并非是要将一切同质化，而是要在承认差异的基础上，建立更深层次的理解和连接。书中对“进步”的定义也让我深受启发。我们常常将物质的丰裕和技术的发达视为进步的标志，但作者却强调，真正的进步，更应体现在社会文明的提升、人文关怀的深化以及生态环境的保护等方面。他呼吁我们重新思考“发展”的真正含义，并将其与人类整体的福祉和可持续性相结合。这本书的阅读体验，更像是一次思想的深度探索，它鼓励我不断地质疑，不断地反思，并在思考的过程中，逐渐形成自己对“重建世界主义”的理解和认知。
评分《重建世界主义》是一本需要细细品味的书，它的价值并非在于提供某种单一的、压倒一切的理论，而在于其所引发的深刻思考和对话。作者在书中对“边界”的重新定义，让我对地理、政治、文化上的界限有了全新的认识。我曾认为边界是固定的、清晰的，但作者通过对全球化进程中人员、信息、资本流动的分析，揭示了边界的模糊化和渗透性。他提出的“流动边界”的概念，形象地说明了现实世界并非是我们想象的那么简单。更重要的是，作者并没有停留在对现象的描述，而是深入探讨了这些边界的变动如何影响我们的身份认同、社会结构以及政治秩序。他敏锐地捕捉到，在跨越旧有边界的同时，新的边界也可能在不断形成，而这些新的边界往往更加隐蔽，却同样具有排他性。例如，书中对数字鸿沟、信息壁垒的分析，就揭示了新的“无形边界”是如何在割裂人们的。这本书对我最大的启发在于，它鼓励我以一种更加开放和批判性的态度来审视“世界主义”本身。它提醒我们，任何一种理想都可能被误读、被滥用，因此，“重建”并非意味着抛弃过往，而是要在继承前人智慧的基础上，根据时代的变化，不断对其进行修正和发展。
评分《重建世界主义》这本书，在我看来，是一次对我们既有观念的有力挑战。作者以一种极为审慎的态度，剖析了“世界主义”概念在历史长河中不断演变和被解读的过程。他并没有简单地将过去的各种世界主义思潮简单地归纳为“好”或“坏”，而是试图理解它们产生的时代背景、核心诉求以及最终的实践效果。尤其让我感到震撼的是，书中对于“普遍性”与“特殊性”之间关系的探讨。在很多时候，我们倾向于将某些“普遍”的价值和规范视为理所当然，并试图将其推广到全球。然而，作者却深刻地指出了这种做法可能带来的潜在问题，即对文化多样性的忽视和对地方性知识的漠视。他提出的“在地化世界主义”的理念，鼓励我们在保持全球视野的同时，也要尊重和珍视不同地域、不同文化所独有的价值和实践。这种观点，让我重新思考了“全球化”与“本土化”之间的关系，它们并非是对立的，而是可以相互促进、相互丰富。这本书对我而言，是一次深刻的思想启蒙，它让我认识到，真正有意义的“重建”，需要我们以更加谦逊和开放的心态，去倾听不同的声音，去理解不同的视角。
评分《重建世界主义》给我带来的冲击是多层面的，它不仅仅是一本关于政治哲学或国际关系的著作，更是一次深刻的思想洗礼。作者在书中提出的“重建”概念，并非是对过去理想的否定，而是基于对现实的深刻洞察，以及对未来可能性的积极探索。我曾以为世界主义仅仅是关于跨国界的合作与交流，但读完这本书，我才意识到其内涵的丰富和复杂。作者通过大量跨学科的论证，包括社会学、人类学、经济学等多个领域，为我们描绘了一幅更加立体和真实的全球图景。他巧妙地将历史的纵深感与当下的紧迫性相结合，让我们看到，所谓的“世界主义”并非是一个静止的概念，而是在不断演变和调整的。尤其让我印象深刻的是，书中对“地方性”与“全球性”之间张力的探讨。作者并没有简单地将两者对立起来，而是强调了它们之间相互依存、相互塑造的关系。他认为，真正的世界主义，恰恰需要根植于深厚的本地文化和传统，并以此为基石，才能更好地与世界对话。这种强调“根”的观点，让我对如何在全球化浪潮中保持文化自信有了更深的理解。这本书提出的许多观点，并非是轻易可以消化的，它需要读者静下心来，反复思索，并与自己的生活经验进行对照。它促使我反思，在追求全球一体化的同时，我们是否也因此失去了某些宝贵的东西？而“重建”的意义，或许就在于找到一种新的平衡，一种能够兼顾普遍性和特殊性的、更加人性化的发展路径。
评分坦白说，《重建世界主义》在阅读初期对我来说颇具挑战性，它所探讨的议题深度和广度都超出了我的预期。我原本以为它会是一本相对容易理解的理论书籍，但很快我就发现，作者的论证体系非常严谨，且触及了许多复杂而敏感的社会政治议题。书中对“进步”概念的解构，让我耳目一新。我们常常习惯于将某些特定的发展模式视为普适的“进步”，但作者却通过对不同文明和文化背景下社会变迁的细致观察，揭示了这种“进步”观的局限性。他提出的“多元进步”的理念，为我们提供了一种全新的视角来理解不同社会的发展轨迹。我特别欣赏作者在书中对于“共同命运”的解读。在全球化日益加深的今天，国家之间的联系变得前所未有的紧密，但与此同时，各种形式的隔阂与冲突也并未消弭。作者认为，要实现真正的“共同命运”，必须打破现有的权力结构和利益藩篱，建立一种更加公平和可持续的全球治理体系。他并没有给出清晰的行动指南，而是抛出了许多需要我们深入思考的问题，比如，如何在尊重各国主权和文化多样性的前提下，构建有效的全球合作机制？如何才能确保发展机会的均等，避免贫富差距的进一步扩大？这本书的价值在于，它并非提供现成的解决方案，而是启发我们去思考问题的方式，并鼓励我们参与到“重建”的进程中来。
评分《重建世界主义》这本书，为我打开了一扇通往更广阔思考空间的大门。作者以其深刻的洞察力和严谨的论证，成功地解构了我们对“世界主义”的传统认知，并提出了极具前瞻性的“重建”理念。书中对“公平”的探讨，让我印象深刻。在全球化进程中，贫富差距、资源分配不均等问题日益凸显，而作者正是从“公平”的视角出发，呼吁构建一种更加公正和包容的全球秩序。他认为，真正的世界主义，必须以促进全球范围内的公平和正义为核心。这种理念，不仅是对政治层面的呼吁，更是对我们每个人内心深处良知的触动。我特别欣赏作者在书中对于“合作”与“竞争”关系的 nuanced 分析。他没有简单地将两者对立起来，而是探讨了如何在竞争激烈的全球环境中，找到合作的可能性和途径。他认为，真正的合作，并非是无条件的妥协，而是建立在共同目标和相互尊重的基础之上。这本书的价值在于，它不仅提供了理论上的启发，更激发了我对自身在构建更美好世界中应扮演角色的思考。它让我明白，“重建”并非是一个遥不可及的宏大叙事，而是从我们每个人开始，从小事做起，去践行一种更加包容、更加公平的世界主义。
评分追溯“世界主义”一词的哲学和文化起源，介绍其原初的积极意义，其根源涉及世界公民的概念和世界作为城邦的理念。作者提出的为了人类和世界而肩负的责任感，使对“世界主义”的争论突破了道德范畴而进入司法层面。同时，针对新的压迫形式和地球的过度开发等生态问题，作者做了批评和指正。
评分追溯“世界主义”一词的哲学和文化起源，介绍其原初的积极意义，其根源涉及世界公民的概念和世界作为城邦的理念。作者提出的为了人类和世界而肩负的责任感，使对“世界主义”的争论突破了道德范畴而进入司法层面。同时，针对新的压迫形式和地球的过度开发等生态问题，作者做了批评和指正。
评分追溯“世界主义”一词的哲学和文化起源，介绍其原初的积极意义，其根源涉及世界公民的概念和世界作为城邦的理念。作者提出的为了人类和世界而肩负的责任感，使对“世界主义”的争论突破了道德范畴而进入司法层面。同时，针对新的压迫形式和地球的过度开发等生态问题，作者做了批评和指正。
评分追溯“世界主义”一词的哲学和文化起源，介绍其原初的积极意义，其根源涉及世界公民的概念和世界作为城邦的理念。作者提出的为了人类和世界而肩负的责任感，使对“世界主义”的争论突破了道德范畴而进入司法层面。同时，针对新的压迫形式和地球的过度开发等生态问题，作者做了批评和指正。
评分追溯“世界主义”一词的哲学和文化起源，介绍其原初的积极意义，其根源涉及世界公民的概念和世界作为城邦的理念。作者提出的为了人类和世界而肩负的责任感，使对“世界主义”的争论突破了道德范畴而进入司法层面。同时，针对新的压迫形式和地球的过度开发等生态问题，作者做了批评和指正。
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