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发表于2024-11-22
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“世纪末”范式是最大收获
评分先谈谈收获吧。1、重新对鲁迅有了认识,鲁迅的脉络更加客观了。2、清季至民国的大家似乎都缺乏原创精神,往往时西方社会学家的理论拼凑,差距在于拼凑的是否切合国情。这就不难理解鲁迅中国小说史略引发的论战以及对郭沫若的评价。3、精神分析的方法在于评论民国社会中人这一客体具有很强的指导性。再说说没有给五星的原因。文不对题的感觉很明显,鲁迅作为贯穿全书的一个主线,但鲁迅无论从哪个角度都算不上历史学家。最后一张论述人的精神性,中西差距和对比似乎很难说这是历史学家的“经线”。时已除夕,用书中“世纪末”点题,似乎很适合以此作为拜年之作。
评分内容有些老了
评分角度特别。研究近代史进程的心理机制。比如,作者说鲁迅是“现代中国绝无仅有的无政府心理学批判的代表”,认为鲁迅的“狂人”不是反封建,而是受到尼采权力意志的影响,是反抗“群众意识”的精英思想。不管同不同意这本书里的观点,但感觉有意思。
评分如果在柏杨时代就看这书,肯定会影响世界观的。对鲁迅的分析,挺好。
孙隆基,祖籍浙江,1945年生于重庆,在香港长大,在台湾受大学教育,获台湾大学历史学硕士学位。后赴美国深造,于明尼苏达大学专攻俄国史,获硕士学位,转赴斯坦福大学专攻东亚史(期间并在上海复旦大学进修一年),获博士学位。曾在美国、加拿大等多所大学任教。重要著作有《中国文化的深层结构》《历史学家的经线:历史心理文集》《未断奶的民族》《美国的弑母文化:20世纪美国大众心态史》《新世界史》和The Chinese National Character:from Nationhood to Individuality等。
【内容简介】
◎以心理分析还原历史现象背后的“驱动”,构筑历史文化真相的“经线”
◎全新调整修订,并新增作者新作两篇
历史学家孙隆基先生早年著作《中国文化的深层结构》在20世纪80年代的文化热衷,曾以“地下阅读”的方式对中国知识界产生巨大影响。其《历史学家的经线》出版后更是洛阳纸贵,该文集收录了孙先生多年来将心理学与历史学相结合的研究成果,既有对中国古代传统现象的探究,又有对近现代中外历史政治等方面的比较分析,视野开阔,论述深湛。
此更新版新增两篇新作,并对篇目进行了全新调整与内容修订。对“世纪末思潮”及鲁迅的研究进行了更加深入和系统的论述。
【编辑推荐】
1、本书收录的文章,体现了作者历史学和心理学并重的研究方向,是作者近十年心血之凝聚,涉及问题广泛,表现出一种宏观历史思考。书中既有对中国古代传统现象的探究,又有对近现代中外历史政治等方面的比较分析。文章的观察角度别具一格,颇值一读。
2、新增《公元1919年:有关“五四”的四种不同的故事》以及首次发表的《清季“世纪末思潮”之钩沉》两篇新作,在篇次上亦有所更动。本书在作者结构主义的研究传统上添加了心理分析的元素,以心理分析还原历史现象背后的驱动力。
因为有些事要忙,但是对这本书又很好奇,所以先粗读了一遍,主要是看自己特别感兴趣的部分,将来肯定还要再读,现在所写的,只是第一遍读后的粗浅感受。 这本书给我最大的收获,是一种严谨的治学态度。不偏不倚的中庸之道,旁征博引,有力论证,我也许不同意他的看法,但是这...
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评分和作者的另一本书《中国文化的深层结构》比起来这本更有启发性,那本书主要是用大量事例来说明论点,从中可以窥见一个时代的剪影,而这本书的后三篇论文引用了人类学家的调查报告和对象关系理论,更有说服力和概括性。精神分析理论的发展历经三个阶段,第二个阶段主要是对象关...
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