Myths and Tales of the Southeastern Indians pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Univ of Oklahoma Pr

作者:Swanton, John Reed 編

出品人:

頁數:296

译者:

出版時間:1995-10

價格:$ 22.54

裝幀:Pap

isbn號碼:9780806127842

叢書系列:

圖書標籤:

• Native American Mythology
• Southeastern Indians
• Folklore
• Oral Tradition
• Mythology
• Tales
• Native American Culture
• History
• Anthropology
• Legends

書籍簡介：失落的文明的低語：美索不達米亞早期神話與史詩選編 書名：《失落的文明的低語：美索不達米亞早期神話與史詩選編》 作者： 羅伯特·J·哈裏斯 (Robert J. Harris) 齣版年份： 2023年 頁數： 780頁 裝幀： 精裝，附有泥闆拓片高精度插圖 --- 導言：蘇美爾之光的初現 《失落的文明的低語》並非一本單純的古代文獻匯編，它是一次深入人類文明搖籃——美索不達米亞兩河流域——的考古學與文學之旅。本書聚焦於公元前第四至第二韆紀，即蘇美爾（Sumer）和阿卡德（Akkad）文明崛起到巴比倫早期（Old Babylonian Period）的過渡階段，係統地梳理和翻譯瞭這一時期流傳下來的核心神話、創世敘事、英雄史詩以及早期法律與智慧文學的片段。 在人類曆史的長河中，美索不達米亞是第一批發展齣文字、城市、復雜灌溉係統和國傢形態的區域。這種文明的突然爆發，其背後的精神世界和宇宙觀，至今仍對現代思想産生深遠影響。本書旨在解構那些塑造瞭早期人類集體意識的原始敘事結構，揭示在泥闆之上鎸刻的，關於神祇、起源、洪災、以及人類命運的永恒追問。 本書的獨特之處在於，它摒棄瞭傳統神話選集側重於後世巴比倫或亞述時期的宏大敘事（如《吉爾伽美什史詩》的定本），而是著重於挖掘和重構那些更古老、更破碎的蘇美爾原初文本的精髓。這些文本，許多是通過對殘損泥闆的精細復原和跨語種比對纔得以重構的，它們為我們提供瞭觀察早期社會如何理解自然力量、社會秩序和死亡的獨特視角。 第一部分：塵土與天穹的創生——早期宇宙論與神祇譜係 本書的第一部分，名為“塵土與天穹的創生”，緻力於重建蘇美爾早期創世神話的碎片。我們所探討的，是遠早於恩利爾（Enlil）成為眾神之王之前的世界觀。 1. 原始海洋的寂靜（The Silence of the Primordial Waters）： 重點分析瞭與“南姆”（Nammu，原始之海/母神）相關的早期敘事片段。不同於後世對天空之神阿努（Anu）的強調，早期文本將“水”視為一切存在的源頭。本書深入探討瞭早期文本中關於“天”與“地”如何從混沌的、未分化的海洋中分離齣來的描述，這些描述往往比後來的版本更為樸素和自然主義。其中，對地母“寜瑪赫”（Ninhursag）在塑造人類過程中的角色被詳盡分析，她不再是輔助性的，而是主動的創造者。 2. 神祇的誕生與城市國傢的守護： 美索不達米亞的宗教是高度地域化的。本書細緻區分瞭烏魯剋（Uruk）、烏爾（Ur）、拉格什（Lagash）等不同城邦所信奉的主神及其權力劃分。例如，對恩基（Enki，智慧與淡水之神）的早期崇拜側重於他對技術的掌握以及對人類睏境的同情，而非僅限於後世所強調的狡黠。通過比較不同泥闆上的銘文，我們得以重建城市之間的神學競爭與文化滲透。 3. “天命”的製定（The Me’s Unfolding）： 蘇美爾文明的核心概念之一是“Me”（音譯為“梅”），被理解為宇宙、社會和技術的“基本法則”或“神聖權力”。本書收錄並分析瞭少數幾塊描述“Me”被授予和傳授的早期文本。這部分內容揭示瞭美索不達米亞人如何將政治秩序、藝術創作、甚至性行為都視為神聖契約的體現，而非人類自發的産物。 第二部分：英雄的苦難與人類的界限——早期史詩片段 第二部分關注那些展現瞭早期英雄主義與人類睏境的敘事詩篇。這些史詩在風格上更為粗獷、敘事結構更偏嚮於對重復性勞作和自然挑戰的直接描繪。 1. 盧伽爾班達（Lugalbanda）的遠行與庇護： 相較於聞名遐邇的吉爾伽美什，盧伽爾班達是烏魯剋早期的半神統治者，其早期故事更具薩滿教色彩。本書精選瞭數段描繪他與神祇溝通、在野外生存的片段。這些片段展示瞭早期英雄更直接地依賴神祇的庇護以對抗野獸和荒蕪之地，突顯瞭早期人類對自然界力量的敬畏。 2. 恩麥卡爾（Enmerkar）與伊南娜（Inanna）的權力遊戲： 恩麥卡爾是蘇美爾諸王錶上記載的早期君主，他與女神伊南娜（愛與戰爭之神）之間的互動，是早期王權神授思想的縮影。本書收錄瞭關於“巴彆塔式”的文本——恩麥卡爾試圖建造一座宏偉的塔廟以彰顯其榮耀，卻遭到伊南娜的乾預，導緻語言混亂的故事的早期變體。這揭示瞭早期統治者在追求世俗權力與維護神權之間的微妙平衡。 3. 洪水敘事的源頭： 在分析西方文學的洪災敘事時，通常以摩西五經或後來的《吉爾伽美什》為準。然而，本書深入挖掘瞭比這些文本早瞭數百年、更早期的關於大洪水和人類被毀滅的記錄。這些記載往往篇幅短小，但其關鍵信息——如神祇因人類噪音過多而決定毀滅世界、僅少數人被選中——是後世敘事的基礎，展現瞭早期人類對天譴的集體焦慮。 第三部分：秩序的奠基——早期智慧與法律思想 美索不達米亞不僅是神話的溫床，也是最早的法律和道德體係的發源地。第三部分將目光投嚮瞭早期社會如何將神聖秩序轉化為可執行的社會規範。 1. 早期“王權榜單”的倫理考量： 本書分析瞭“蘇美爾王錶”中記載的、那些統治時間長達數萬年的早期國王。通過解讀附於其上的贊美詩，可以發現早期的“好統治者”標準並非基於軍事勝利，而是基於其保障灌溉係統、公平分配糧食、以及維護神廟財富的能力。這是一種基於生態平衡和社區福祉的早期政治倫理。 2. 訓誡文學：父與子的教誨： 蘇美爾的“訓誡文學”（Didactic Literature）是古代近東智慧文學的基石。我們精選瞭數篇來自蘇美爾貴族傢庭的教誨片段。這些文本充滿瞭對“正直”（Kishpu）的強調，教導兒子如何進行貿易、如何尊重長者，以及在麵對命運的不公時應保持剋製。這些文本揭示瞭早期城市中産階級的道德睏境和實踐智慧。 3. 雛形法典的曙光： 雖然漢謨拉比法典（Code of Hammurabi）最為著名，但本書追溯瞭更早的法律嘗試，如烏爾納姆（Ur-Nammu）和利皮特-伊什塔爾（Lipit-Ishtar）的法典碎片。這些早期文本的懲罰方式往往更側重於“賠償”而非“以眼還眼”，反映齣在高度依賴社區閤作的早期農業社會中，維護經濟關係的穩定比純粹的報復更為重要。 結語：理解現代性的迴響 《失落的文明的低語》的最終目標，是讓讀者理解，我們現代社會許多基本的哲學和敘事母題——英雄的旅程、對永生的渴望、社會契約的建立——並非憑空産生，而是深深根植於這片泥土與河流之間的古老思想之中。本書通過對晦澀文本的細緻解讀和背景重構，為我們提供瞭一個瞭解人類集體心靈如何形成的最早、也是最純粹的視角。它是一扇通往文明源頭的窗戶，讓我們得以聆聽那來自五韆年前的、關於生存與秩序的低語。本書對任何對人類學、古典文學、考古學或早期宗教史感興趣的讀者而言，都是一份不可或缺的深度研究資源。

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我最近在讀的另一本關於北美曆史的書，側重於殖民時期對原住民土地的侵占過程，那本書的基調是悲愴和控訴，充滿瞭曆史的沉重感。相較之下，這本書就像是一劑精神上的強心針。它讓我們看到，即使在最艱難的歲月裏，原住民的精神世界依然是如此豐富、充滿生命力和創造力。書中的很多故事，充滿瞭幽默感和生活智慧，即便是關於災難和考驗，敘述中也總能找到一綫希望或是一個巧妙的諷刺。例如，關於一個古老智者如何戲弄貪婪鬼魂的橋段，讀起來令人會心一笑，但笑過之後，又能體會到其中蘊含的道德教誨。這種將嚴肅主題與生活趣味完美融閤的能力，是很多當代作傢難以企及的。這本書更像是一種文化的“存活證明”，展示瞭故事的力量是如何跨越時間，維係一個民族的身份認同。

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這份書單上的其他作品，比如探討現代原住民權利運動的紀實文學，或者專注於某一個特定部落藝術形式的專著，它們各自有其重要性，但很少能像這本書一樣，提供如此廣闊而又深入的文化全景圖。這本書的結構安排也非常巧妙，它不是簡單地按時間順序或主題羅列，而是像一個精心編排的音樂會，由淺入深，由日常的動物故事過渡到復雜的宇宙神話，再到英雄史詩。閱讀過程中，我甚至能想象齣這些故事在不同季節、不同祭典上的錶演場景，那種強烈的畫麵感和沉浸感，是其他閱讀體驗難以比擬的。我特彆留意瞭關於“玉米神”和“雨祭”相關的篇章，它們清晰地展現瞭東南部農業社會對季節更迭的依賴與敬畏，以及這些信仰如何滲透到日常生活的方方麵麵。它沒有故作高深，卻處處是深意，讀起來酣暢淋灕，每次閤上書頁，都會有一種意猶未盡的滿足感。

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這本書簡直是本行走的寶藏，尤其對於我們這些對美國原住民文化，特彆是東南部部落曆史與精神世界充滿好奇的人來說，它簡直是打開瞭一扇通往另一個時空的大門。我花瞭整整一個周末沉浸其中，那種感覺就像是親身坐在篝火旁，聽著部落的長者娓娓道來那些古老的故事。作者在講述這些神話和傳說時，文字功底極為深厚，敘事節奏把握得恰到好處，既沒有過度學術化的枯燥，也沒有為瞭迎閤大眾而流於膚淺的敘述。讓我印象特彆深刻的是其中關於“創世”的幾個版本，每個部落的視角都有其獨到之處，那種對自然萬物、對宇宙秩序的理解方式，完全顛覆瞭我原有的認知。而且，作者非常細緻地標注瞭故事的來源和流傳的變體，這對於希望進行深入研究的讀者來說，提供瞭極大的便利。它不僅僅是一本故事集，更像是一份詳盡的文化田野調查報告，那種對口頭傳統的敬畏和保護的意識，在字裏行間都能清晰地感受到。讀完後，我感覺自己對“人與自然共生”這一概念有瞭更深刻的體悟。

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說實話，我當初拿到這本書的時候，隻是抱著隨便翻翻的心態，畢竟市麵上關於北美原住民的書籍不少，大多都流於錶麵。但這本書，它抓住瞭“東南部”這個地域的獨特性，成功地將我牢牢地吸引住瞭。我最欣賞的是它處理傳統敘事時所展現齣的那種剋製與尊重。很多神話故事，尤其是涉及禁忌或神聖儀式的部分，作者並沒有用那種獵奇的筆調去描繪，而是用一種近乎詩意的、充滿敬意的語言去轉述，使得讀者在獲得知識的同時，也能體會到原住民對祖先智慧的珍視。特彆是關於“雙重靈魂”或“變形者”的傳說部分，敘述得玄妙而又邏輯自洽，讓我忍不住在閱讀後，反復琢磨其中的象徵意義。它迫使你放下現代社會的既有框架，去嘗試理解一種完全不同的世界觀。如果你想找一本能真正觸動你內心深處，讓你思考文化差異和人類共同情感的書，這本書絕對是首選。它的價值，遠超齣瞭一個“故事集”的範疇。

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對於那些喜歡鑽研語言學和敘事學的朋友來說，這本書也會提供意想不到的收獲。盡管我們閱讀的是譯本，但作者在引言中對某些關鍵的契剋索語或切羅基語詞匯的保留和解釋，為我們打開瞭一扇瞭解其語言結構獨特性的窗口。我尤其關注瞭那些描述自然景象的形容詞，它們往往不是簡單的色彩或形態描述，而是包含瞭動詞性的力量和意圖。這種“活的語言”深深植根於他們對世界的理解方式之中。比如，書中描述河流的詞匯，似乎不僅僅指代水流，還暗示瞭河流的生命力和其作為“邊界”或“連接者”的角色。這種細微的語言學觀察，讓我對不同文化如何構建現實有瞭更細緻的認識。它遠比我預期的要紮實和有深度，強烈推薦給所有對人類學、文化史或者僅僅是熱愛優秀故事的人。

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