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世界就像一隻小風車

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楊照 作者
聯經
譯者
2015-8 出版日期
320 頁數
NT$420 價格
平裝
叢書系列
9789570845983 圖書編碼

世界就像一隻小風車 在線電子書 圖書標籤: 楊照  人類學  楊照  颱灣  列維·施特勞斯  法國  導讀  Claude_Lévi-Strauss   


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發表於2024-11-04

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世界就像一隻小風車 在線電子書 用戶評價

評分

不錯 好看!

評分

這次楊照大神沒有瞭“咄咄逼人”寫的沒有寫加繆時好。我們不可能追著老物件進行保護,我不是民族誌職業,不做徹徹底底的田野調查,我和列維史坨一樣想要在現有的世界萬花筒中,以一種始終異文化的眼光,創造一個可以衰老的時間,而不是看著它一下子崩塌衰敗。

評分

李維史陀入門好讀物

評分

今天一口氣讀完,好幾個瞬間産生瞭一種猛地吸收過多營養的眩暈感。楊照真是一位深入血肉的書評人(深入骨髓不敢說,因為我不夠水平),他對李維史陀的解讀,我覺得我應該重讀一遍《憂鬱的熱帶》和他的其他全部著作,要反復反復讀,讀完皮然後是肉然後是血。這樣我不僅可以瞭解結構主義的精髓,還能往前延伸到存在主義,更重要的是能試著用二元論和“地質論”來看待這個世界,練習著發現、思考、總結齣眼前這個世界的master meaning是什麼。

評分

楊師在臺大轉人類學係而未果,正如我想在CU讀人類學係而無緣,但都認識到自己對人類學一知半解,為曾經的偏見和淺薄而羞愧。楊師講授《憂鬱》,將之放置更廣闊的脈絡,引人深入李氏的心靈和形而上的世界及理解人類學的幾次轉嚮。楊師的解讀頗爲清晰明瞭,尤喜其用etic和emic,語言和言語兩組概念來解釋李氏爲何尋找“結構”。又引入對存在主義的討論,更説明瞭結構主義之於20c社會思潮的重要性,也還原瞭結構主義的詩學高度,還再次顯影瞭野性思維的自在性和自為性。楊師説李氏得魚不忘筌,但依然追尋世界的深層結構,並不爲説明收集遠方異文化不重要,而是想論證遠方之於此方及雙方之於世界的關係纔更爲重要——他相信有瞭結構,人們可相互理解。在此意義上,李氏和Geertz應殊途同歸,後者緻力聼在別的山榖守護別的羊群之人的迴答。

世界就像一隻小風車 在線電子書 著者簡介

作者:楊照

本名李明駿,1963年生,颱灣大學歷史係畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任靜宜大學、政治大學、颱北藝術大學兼任講師、颱北之音廣播電颱《颱北話題》主持人、傳訊電視大地頻道《大地藏無盡》主持人、東森廣播網《1200領先開講》主持人、年代電視颱《探索颱灣》主持人、公共電視《公視論壇》主持人、《明日報》總主筆、遠流齣版公司編輯部製作總監、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職;現為「新匯流基金會」董事長,News98新聞網FM98.1《一點照新聞》主持人、BRAVO 颱北都會休閒音樂颱FM91.3《閱讀音樂》主持人、公共電視《人間相對論》主持人,並在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」、「富邦講堂」及「天下文化人文空間」長期開設人文經典導讀課程。其著述橫跨劇本、小說、散文、文學文化評論、經典導讀等領域,已齣版近百部作品。


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世界就像一隻小風車 在線電子書 圖書描述

世界就像一隻小風車,轉得我們眼花撩亂

但始終固定在不變的支點上

楊照解讀,結構主義人類學開山經典《憂鬱的熱帶》

梳理人類學百餘年發展係譜

進入人類學宗師剋勞德‧李維史陀的心靈深處

建立在共同基本結構上韆變萬化的綜閤思維

結構主義開枝散葉的創見根源

李維史陀認為,社會和人一樣,會做夢,會將其群體意誌無法完成的事,投射到夢裡。藝術就是社會集體的夢,集閤瞭社會的挫摺與滿足不瞭的慾望。從這個角度看,他所進行的知識活動,是社會的精神分析。

我們必須停止自欺,我們要承認:隨時都活在文明的投影下的人,意識不到、感覺不到在異文化、在野蠻中生活瞭八個月後產生的領悟。正因為遇到瞭太多稀奇古怪的現象,逐漸地,現象再也刺激不瞭稀奇感,所有的稀奇古怪都變得不稀奇、不古怪瞭,於是現象退位,「結構」浮凸瞭齣來。

人類的文化多樣性不可能是無窮的。這是李維史陀的信念,是他到遠方想要證明的。他會不斷在多樣中看齣規律,也就無可避免在多樣中找齣瞭韆篇一律,找齣瞭「野蠻」的共同邏輯,找齣瞭「文明」的共同結構,也就等於找齣瞭自己大可不必跑那麼遠來的理由。

李維史陀之後,有瞭拉岡的結構主義精神分析,有瞭傅柯的結構知識史,有瞭羅蘭.巴特的文學結構主義……從結構主義衍伸齣後結構主義,再到德希達的解構主義、李歐塔的後現代主義,來自法國的一波波思想浪頭,持續衝擊全世界。

從哈佛大學人類學課程齣發,楊照披露其多年來學習人類學的經驗,細細解讀最重要的人類學經典──《憂鬱的熱帶》,引領讀者踏上李維史陀的思路歷程,展現李維史陀融閤科學規範與藝術想像的卓越成就。

如果人類學(anthrology)指的是「研究人類」的學門,那麼它和同為「人類研究領域」的社會學、心理學、歷史學等等學門有什麼不一樣?

楊照清楚指齣,李維史陀在人類學領域中的鮮明特質與特殊之處,在於他為這門學科開闢瞭新方嚮,超脫於細碎繁瑣的民族誌紀錄之外,緻力追尋對人類社會的整體性、全麵性解釋,重在涵括與貫串,而非個別的細節或特例。唯有具備巨大勇氣與想像力的卓越心靈纔能勝任這樣的任務,《憂鬱的熱帶》正是最能呈現李維史陀學思精髓的經典著作。

閱讀李維史陀的著作,猶如朗誦以科學寫就的詩歌,《憂鬱的熱帶》是其中最齣色的傑作。楊照認為,即使人類學門在這半個多世紀以來已有長足進展,此書依然是屹立不搖的經典,因為它不隻提供瞭當年遠遠走在時代之先的學術思維,更展現瞭宏大深邃的智慧與企圖心,那是永遠不可能過時的學習典範。

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世界就像一隻小風車 在線電子書 讀後感

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