爆米花数学童话·“啊哦呜”部落和“牟尼”部落 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:海豚出版社

作者:[韩] 金贤正 文

出品人:

页数:36

译者:江凡

出版时间:2015-1

价格:14.80元

装帧:平装

isbn号码:9787511022363

丛书系列:爆米花数学童话

图书标签:

• 韩国
• 绘本
• 科普
• 数学
• 儿童文学
• 6岁
• 数学启蒙
• 儿童数学
• 故事数学
• 部落文化
• 趣味数学
• 科普绘本
• 逻辑思维
• 图形认知
• 数数认数
• 幼儿教育

爆米花数学童话·“啊哦呜”部落和“牟尼”部落 在遥远的传说之地，坐落着两片被神奇河流环绕的土地：一方是生机勃勃、热情奔放的“啊哦呜”部落，另一方则是宁静祥和、智慧内敛的“牟尼”部落。这两个部落，虽然生活习惯、性情气质迥异，却共享着对自然万物的好奇，以及对那些隐藏在日常生活中的奇妙规律的探索。 “啊哦呜”部落，顾名思义，他们的名字源于初生的生命对世界发出的充满活力的惊叹。部落的居民热爱歌唱、舞蹈和庆典，他们的生活如同跳跃的火焰，充满能量与喜悦。这里的孩子天生对数量的堆叠、图形的组合有着直觉的敏感。当他们一起玩耍时，会不自觉地将捡来的石子摆成各种各样的形状，比如让三块石头摞在一起，或者将五块石头围成一个圈。他们喜欢数着奔跑跳跃的羊群，数着树上成熟的果实，数着每一次欢快的鼓点。部落的长老们也鼓励孩子们在游戏的乐趣中发现数量的秘密，他们会用树枝在沙地上画出各种图形，让孩子们跟着描摹，学习辨认圆形、方形、三角形，并尝试将它们组合成更复杂的图案。 “牟尼”部落则与“啊哦呜”形成了鲜明的对比。这里的居民崇尚静思，他们的名字象征着沉思者和观察者。“牟尼”部落的人们擅长聆听风的低语，观察星辰的轨迹，以及理解动植物生长的周期。“牟尼”部落的孩子们虽然不像“啊哦呜”的孩子那样热衷于表面的喧嚣，但他们内心深处蕴藏着深刻的思考能力。他们会花上很长时间观察蚂蚁如何搬运食物，如何排出整齐的队伍；他们会研究种子如何在土壤中发芽，如何汲取阳光向上生长。他们对“为什么”有着近乎执着的追问。部落的智者们会引导孩子们观察事物的变化，比如记录一朵花从含苞待放到盛开再到凋零的时间，或者测量不同形状的水滴落在同一张叶片上扩散的痕迹。他们更关注事物的内在联系和变化规律，习惯于用逻辑去梳理现象背后的道理。 尽管两个部落的生活方式截然不同，但冥冥之中，一股奇妙的联系将他们拉近。这种联系，源于对“规律”的共同追求，以及对“未知”的共同好奇。 “啊哦呜”部落的孩子们，在玩耍中，常常会遇到一些让他们困惑但又充满趣味的问题。比如，为什么有时候他们堆起的石子堆会突然倒塌？为什么他们画出的圆形看起来总是不那么圆？为什么他们用同样数量的浆果，有的时候能做成一个大大的圆饼，有的时候却只能做成几个小小的团子？这些问题，虽然表面上看似是游戏中的小插曲，却悄悄地播下了对“度量”、“形状”和“数量关系”的最初认知种子。他们的好奇心促使他们不断尝试，不断调整，在一次次的失败与成功中，逐渐摸索出一些基本的“数”和“形”的规律。 与此同时，“牟尼”部落的孩子们，在他们的静心观察中，也发现了许多令人着迷的现象。他们会发现，如果他们将种子按照一定的间距种植，它们就能更好地生长；如果他们用不同大小的容器盛水，水位的高度会不同。他们会记录下不同月份的日照时间变化，并试图预测未来几天的天气。这些细致的观察，让他们开始理解“比例”、“比较”和“序列”的重要性。他们会对为什么有些植物的叶子比其他植物的叶子大，为什么有些河流的水流比其他河流的水流湍急，产生深刻的思考。 直到有一天，一场突如其来的挑战打破了两个部落长久以来的平静。一股来自远方的神秘力量，让“啊哦呜”部落的食物储存系统出现了混乱，他们无法准确地计算出储存的浆果数量，导致一部分食物白白浪费。而在“牟尼”部落，他们赖以生存的农田灌溉系统，因为无法精确计算水流的速度和流量，也出现了严重的失衡，影响了作物的生长。 面对共同的危机，两个部落的老者们意识到，他们各自在某些方面的智慧虽然独特，却都存在不足。于是，他们决定打破隔阂，进行一次前所未有的交流。 “啊哦呜”部落的勇士们，带着他们擅长的计数和组合游戏，来到了“牟尼”部落。他们用最直观的方式，展示了如何通过分组、堆叠来估算数量。“牟尼”部落的智者们，则带来了他们对事物测量和比较的精妙方法。他们用细长的藤蔓测量树的高度，用不同大小的石块来比对物品的重量，用记录水流速度的工具来指导灌溉。 在这次交流中，“啊哦呜”的孩子们第一次看到了“牟尼”部落是如何通过精准的测量来解决问题的，他们惊叹于原来简单的数数，还可以和“长度”、“面积”、“体积”这样的概念联系起来，原来图形的组合，不仅仅是为了好看，还可以用来搭建更稳固的住所，或者设计更有效的工具。而“牟尼”部落的孩子们，也从“啊哦呜”部落那里，感受到了数量的魅力和动态的美感。他们发现，将无数个微小的“1”汇聚起来，就可以形成庞大的“N”，而这些“N”的组合，又可以创造出各种各样的可能。他们也明白了，即使是简单的游戏，如果加入一些规则和限制，比如“每次只能放三块石头”，或者“只能用两种颜色”，就会产生出更有趣的结果，这背后其实蕴含着“排列”和“组合”的思想。 渐渐地，两个部落的孩子们开始相互学习，相互启发。 “啊哦呜”的孩子们，在“牟尼”智者的指导下，学会了用细绳子去测量他们堆叠的石子堆的高度，学会了用树叶的大小去比较果实的多少。他们不再仅仅满足于“很多”，而是开始思考“究竟有多少”。当他们进行庆典时，不再只是随意地挥洒彩色的粉末，而是开始用不同的比例去混合，创造出更加绚丽的图案。他们甚至在跳舞时，开始尝试利用身体的移动，形成一种有规律的几何图形，让舞蹈更加富有力量和美感。 “牟尼”的孩子们，在“啊哦呜”勇士们的带领下，重新发现了游戏中蕴含的乐趣。他们不再仅仅是冷冰冰的计算，而是学会了用更生动、更形象的方式去理解数字。他们开始将复杂的测量结果，用更简单的计数方式来表示，比如将测量到的水流流量，用“多少桶水”来形象地比喻。他们也开始尝试将枯燥的规律，用游戏的方式呈现，让更多部落的成员能够轻松地理解和参与。 随着交流的深入，两个部落的孩子们共同创造出许多令人惊叹的“数学童话”。他们利用“啊哦呜”部落丰富的想象力和“牟尼”部落严谨的逻辑，解决了很多生活中的难题。 比如，当需要储存大量的麦子时，“啊哦呜”的孩子们提议用不同的容量的篮子来装，而“牟尼”的孩子们则精确地计算出每个篮子能够装多少麦子，以及总共需要多少个篮子，并设计了最优的摆放方案，确保麦子既能安全储存，又能方便取用。 当需要搭建一座连接两岸的新桥梁时，“啊哦呜”的孩子们用他们对形状的直觉，设计出各种各样的桥梁模型，而“牟尼”的孩子们则运用他们对力学和角度的理解，计算出哪种设计最牢固，最能承受风雨的侵蚀。他们甚至利用数字的规律，预测了河流在不同季节的水位变化，为桥梁的设计提供了重要依据。 在一次次的合作与创造中，“啊哦呜”部落的孩子们学会了“精确”与“度量”，他们明白了数字不仅仅是数量，更是衡量万物的重要工具；而“牟尼”部落的孩子们也学会了“灵活”与“生动”，他们懂得了规律并不仅仅是冰冷的公式，更是隐藏在生活中的趣味与美感。 最终，这两个曾经截然不同的部落，因为对数学的共同热爱，而变得更加紧密。他们的孩子们，不再仅仅是“啊哦呜”的欢歌者，也不是仅仅是“牟尼”的静思者，他们成为了能够将想象力与逻辑完美结合的“爆米花数学童话”的创造者，用他们独特的智慧，点亮了这个神奇国度的每一个角落，让生活在其中的一切，都充满了奇妙的计算，和无限的可能。而这，仅仅是他们数学旅程的开始……

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这本书的封面设计真是太抓人眼球了！那种色彩的碰撞，还有一些充满想象力的图案，一下子就把我拉进了一个充满奇幻色彩的世界。我特别喜欢那种水彩晕染出来的效果，感觉每翻开一页都能看到新的惊喜。书里的插画风格非常独特，线条流畅，人物形象生动有趣，即使是大人看了也会忍不住驻足欣赏。特别是那些充满异域风情的部落服饰和建筑细节，设计师花了不少心思去构建这个世界观，让我对接下来阅读的故事充满了期待。这本书的装帧质量也很高，纸张的触感很好，拿在手里沉甸甸的，感觉像捧着一个珍宝。这不仅仅是一本可以阅读的书，更像是一件艺术品，放在书架上也是一道亮丽的风景线。我毫不犹豫地认为，这本书的视觉呈现，绝对是它吸引读者的第一块敲门砖。

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这本书的成功，很大程度上取决于它能否塑造出令人难忘的角色。我设想，那些“啊哦呜”部落的人可能热情奔放、行动力强，而“牟尼”部落的人或许更为内敛、擅长逻辑思辨。每一个角色都应该有其鲜明的个性标签，他们的对话方式、思考模式都应该体现出其所属部落的文化烙印。我尤其关注那些处于两个世界交界处的“桥梁”角色，他们是如何看待和调和两种不同的生活哲学的？这种跨越文化鸿沟的友情或竞争，往往是故事中最动人心弦的部分。如果角色塑造得立体而真实，即使故事背景再奇幻，读者也会产生强烈的共鸣。我希望看到的不是扁平化的好人与坏人，而是基于不同生存逻辑下产生的合理选择和无奈。

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我对于故事情节的节奏感有着极高的要求。一个好的童话冒险故事，应当像一次精心设计的旅程，有高潮迭起的冲突，也有平静舒缓的过渡，让人在紧张之余能有喘息和思考的空间。我推测，这本书很可能围绕着某个关键的资源争夺、某个重要的节日庆典，或是某个关于部落未来命运的抉择展开。我更期待的是，最终的解决方式不是通过武力碾压，而是通过一种巧妙的、体现了“数学思维”的智慧性解决方案来达成和解。这种解决方式需要极高的创意，它必须是只有“啊哦呜”和“牟尼”共同努力才能达成的“第三种答案”。这种层层递进的悬念和最终的智慧揭晓，是检验一本童话是否深刻的关键所在。这本书给了我一个强烈的信号，它不仅仅是一个故事，更像是一个需要我们动手解开的谜团。

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作为一个挑剔的读者，我更看重的是文字本身的韵律感和叙事的流畅度。从这本书的整体气质来看，我非常期待它在语言运用上能达到一种既贴近儿童又能让成人会心一笑的平衡点。我希望作者能用一些非常具有画面感的动词和形容词，让那些抽象的部落生活变得触手可及。例如，部落的欢庆场面，声音的描写是否足够丰富？他们狩猎或者劳作时的口号，是否能像诗歌一样朗朗上口？如果作者能将一些基础的数学概念，比如计数、形状、对称性等，自然地融入到部落的生活细节和冲突解决过程中，那就太棒了。这种将知识点“软植入”到故事中的方式，远比枯燥的说教有效得多，我非常好奇它会如何处理这种“数学”与“童话”之间的微妙关系，让它们和谐共存。

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我一直以来都对那种带有浓厚文化符号和部落探险题材的故事非常感兴趣，这本书从书名就能感受到那种神秘又原始的魅力。我迫不及待地想知道，不同部落之间的文化冲突或者合作会以怎样一种奇特的方式展开，那种“啊哦呜”和“牟尼”的命名方式本身就充满了听觉上的趣味性，让人忍不住去想象它们代表着怎样的性格和习俗。我猜想，作者一定在其中巧妙地编织了一些关于群体认同、价值观差异与融合的主题，这不仅仅是给孩子看的童话，其中蕴含的社会学思考也许更深远。我尤其期待看到那些充满仪式感的场景描写，毕竟，一个成熟的童话世界观，必然需要一套自洽的、引人入胜的文化体系来支撑。这本书给我的感觉是，它提供了一个绝佳的入口，让我得以窥探一个尚未被开发的想象疆域。

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图书馆里读的，这一本还不错

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