7-18世纪西域与西藏地区佛教交流史

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出版者:宗教文化出版社
作者:董知珍
出品人:
页数:361
译者:
出版时间:2014-6-1
价格:CNY 58.00
装帧:平装
isbn号码:9787802548695
丛书系列:
图书标签:
  • 西藏
  • 西域
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具体描述

董知珍编写的《7-18世纪西域与西藏地区佛教交流史》以7—18世纪西域与西藏地区的佛教交流为主线,在充分吸收前人研究成果的基础上,参考了一些古藏文文献,全面论述长达1000多年的历史时空里这两个地区佛教相互交流的全貌,使人对这两个地区的佛教各自发展和相互交融的历史有让人耳目一新的认识。

本书简介:丝绸之路的宗教回响——中古时期中原与西域的佛教艺术与思想流变研究 本书旨在深入探讨中古时期(约公元4世纪至14世纪)中国中原地区与西域佛教文化交流的复杂脉络,重点聚焦于佛教艺术风格的融合、教义思想的本土化进程以及僧侣在文化传播中的关键作用。我们力求超越传统上以地域划分的叙事框架,转而从艺术史与思想史的交叉视角,重构这一时期佛教文化如何在广袤的丝绸之路上流动、碰撞与新生。 第一部分:丝路沿线佛教中心的兴衰与艺术的物质载体 本书的开篇将考察公元四世纪至十世纪,丝绸之路沿线几个关键佛教中心的兴衰及其对周边地区的影响。我们不将西域视为一个同质化的地理概念,而是细致分析敦煌、高昌、龟兹、犍陀罗等地在不同历史阶段所呈现出的独特佛教艺术面貌。 1. 犍陀罗艺术的东渐与本土化: 详细分析源自古希腊罗马艺术传统的犍陀罗造像,如何通过西域中段的绿洲城邦,影响了早期中原地区的佛像雕塑风格。重点研究早期石窟(如炳灵寺早期洞窟)中,人像比例、衣纹处理上的“异域风”与中原审美传统的初步结合过程。我们将运用图像学方法,比对不同时期佛本生故事图的叙事结构和人物造型的演变。 2. 敦煌莫高窟的多元文化熔炉: 敦煌作为丝路的咽喉之地,其艺术面貌是研究文化交流的绝佳样本。本书将侧重于隋唐时期,敦煌壁画中吸收西域(特别是中亚地区)风格的元素。例如,力士形象的健硕感、飞天服饰的飘逸与异域化装饰图案的运用,以及晚唐五代时期,受吐蕃统治影响而出现的密教元素与汉传佛教的并存现象。我们探讨的重点是,这些“外来”元素是如何被汉地艺术家所“翻译”和“消化”,最终形成具有中国气派的佛教艺术体系。 3. 建筑形制的空间转移: 考察佛教建筑,特别是塔和寺院布局的演变。从早期模仿印度“窣堵波”的覆钵式塔,到中原地区出现的楼阁式砖塔(如小雁塔),再到密教传入后,藏式“佛塔”(Chörten)形制对中原塔式的影响路径。通过对现存遗址的测绘分析,揭示物质文化是如何承载和传播宗教信仰的。 第二部分:教义的转译与思想的本土化进程 佛教思想的传播远比艺术风格的模仿更为复杂,它涉及语言、哲学概念的对译和本土化理解。本书的第二部分着重于此方面。 1. 般若学与中土哲学的对话: 重点研究鸠摩罗什及其后学在翻译般若类经典时,如何运用道家(特别是玄学)的概念来阐释“空性”。例如,“般若”与“玄”、“无”的对应关系,如何使高度抽象的印度哲学更易于被中原士大夫阶层所接受。我们分析了不同译本之间的细微差异,揭示了译者在“信、达、雅”之间权衡的文化立场。 2. 禅宗思想的“西来”叙事与地域性发展: 禅宗的兴起常被归因于“不立文字,直指人心”的“西来意”。本书将考察禅宗思想在唐代如何通过丝绸之路的僧侣群体进行传播和发展。关注早期禅宗祖师(如慧可、神秀等)的传记中,关于他们与西域高僧交流的记载,并分析禅宗在不同地域(如岭南、巴蜀)与当地文化结合后产生的地域性禅风差异。 3. 密教的传入与中原的接纳: 考察公元八世纪前后,由金刚智、不空等大德自印度经海路或陆路将密教(金刚乘)传入中原的历程。重点分析密教的仪轨、曼陀罗体系和即身成佛的观念,如何在唐密鼎盛时期被宫廷和上层社会所接受,以及这种接受对同期汉传佛教(特别是天台宗和华严宗)产生了何种影响。 第三部分:僧侣群体的流动与跨文化中介作用 本书将僧侣视为文化交流的活性载体,而非被动的知识传递者。 1. 译场与学术共同体: 细致分析长安和大唐西域的官方译场组织结构,考察参与翻译的僧侣群体(如沙门、译主、笔受、缀文等)的专业分工。通过对高僧(如玄奘、义净)游记和译著的文献考证,还原他们获取知识、组织学术活动的全过程,揭示知识生产的集体化特征。 2. 僧侣的“旅行叙事”: 比较分析《大唐西域记》与《高僧传》等传记文献中,僧侣对异域佛教圣地的描述方式。探讨这些叙事如何建构起中原人对“西域佛教世界”的想象,以及他们如何将自身“求法”的经历,转化为巩固汉传佛教正统性的文本资源。 本书力求通过精细的文本分析和艺术比较,展现中古时期佛教文化交流的动态性、复杂性和创造性,揭示中华文明在吸收外来文化时所展现出的强大整合能力。

作者简介

董知珍,1972年3月生,甘肃庄浪人,法学博士,兰州城市学院副教授。长期从事西北民族和宗教史研究,先后在《世界宗教研究》,《甘肃社会科学))、《烟台大学学报》(人文社会科学版)、《历史教学》(高校版)、《社科纵横》、《甘肃民族研究》等刊物发表论文多篇。

目录信息

导言
一、选题意义
二、研究现状
三、相关概念的界定
四、研究时限、研究方法、研究资料和重点、难点
第一章 佛教在西域的传播以及西域与吐蕃的早期联系
第一节 佛教在西域的早期传播
一、佛教传入西域的时间问题的讨论
二、佛教在西域之初传
第二节 魏晋南北朝时期的西域佛教和西域与西藏的早期联系
一、西域佛教的传播概况
二、密教在西域的传播
三、西域与西藏的早期联系
第二章 隋至唐中期西域佛教与吐蕃佛教的交流
第一节 隋至唐中期的西域佛教
一、西突厥人的佛教信仰
二、唐朝控制西域时期的西域佛教
第二节 西域佛教与吐蕃佛教的交流(7—8世纪中期)
一、吐蕃佛教与西域佛教的最初联系
二、吐蕃王朝时期吐蕃佛教与西域佛教的交流
(7—8世纪中期)
第三章 吐蕃统治西域时期的佛教(8世纪中期—9世纪中期)
第一节 吐蕃统治西域时期吐蕃与西域的交通和驿站
一、吐蕃与唐朝对西域的争夺
二、吐蕃统治西域时期吐蕃与西域的交通和驿站
第二节 吐蕃对西域的统治
一、吐蕃统治西域时期的主要制度
二、迁移到西域的吐蕃部落
三、吐蕃统治西域各民族的政策
四、吐蕃与西域诸族的关系
第三节 吐蕃统治西域时期的佛教(755—866年)
一、8世纪中期一9世纪中期的吐蕃佛教-
二、8世纪中期一9世纪中期吐蕃与西域佛教的交流
三、吐蕃占领西域时期西域佛教中的吐蕃元素
四、吐蕃王朝时期吐蕃与西域的密教
第四章 西域佛教的消弭与藏传佛教在西域的初传(9世纪后期一13世纪初期)
第一节 伊斯兰教在西域的传播与西域佛教的消弭
一、伊斯兰教在西域的传播
二、于阗与喀喇汗王朝的宗教战争与西域佛教的消碉
第二节 达玛沟擦擦的出土——藏传佛教在西域的初传
一、擦擦在达玛沟的发现
二、擦擦的起源、类型和功能
三、藏传佛教在古格的产生与弘传
四、古格早期擦擦与达玛沟擦擦的关联性
五、古格政权与于阗政权的相互交往
第三节 高昌回鹘与藏传佛教
一、高昌回鹘宗教信仰变迁
二、高昌回鹘之佛教
三、藏传佛教在高昌回鹘的传播
第五章 13—16世纪西域的藏传佛教
第一节 蒙古统治时期的西域藏传佛教
一、察合台汗国与窝阔台汗国在西域之消长
二、藏传佛教在蒙古的初传
三、蒙古汗国(1206一1271年)时期西域藏传佛教的发展
第二节 元至明朝中后期西域的藏传佛教(1271—1505年)
一、元明时期的西域藏传佛教
二、蒙元时期西域畏兀儿藏传佛教高僧
第六章 瓦刺进入西域及藏传佛教的发展“
第一节 瓦刺与西域藏传佛教
一、15世纪以前的瓦剌先民
二、瓦剌的兴衰及向西域的发展
三、瓦剌与西域藏传佛教的传播
第二节 和硕特蒙古与藏传佛教格鲁派的往来
一、顾实汗入藏及对西藏的控制
二、和硕特贵族与藏传佛教格鲁派的来往
第三节 咱雅班第达在卫拉特蒙古的弘教
一、“咱雅班第达”法名的由来
二、咱雅班第达在卫拉特的传教
三、咱雅班第达在卫拉特各部的政治活动
第七章 准噶尔蒙古的崛起与西域藏传佛教
第一节 准噶尔汗国的建立及与西藏的早期联系
一、准噶尔部的发展与准噶尔汗国的建立
二、准噶尔部和西藏的早期联系
第二节 准噶尔汗国时期西藏与西域的联系
一、葛尔丹的对外战争与西藏的联系
二、策妄阿拉布坦时期准噶尔与西藏的联系
三、葛尔丹策零时期准噶尔汗国与西藏的交往
第三节 准噶尔汗国时期西域藏传佛教(1635—1755年)
一、《喀尔喀一卫拉特法典》与西域藏传佛教
二、藏传佛教在准噶尔汗国的发展
三、准噶尔汗国时期的佛经翻译
第四节 准噶尔汗国的覆灭与西域藏传佛教的新发展
一、准噶尔的内讧与准噶尔汗国的覆灭
二、清朝统一西域后对藏传佛教的扶植和限制政策
三、清朝统一西域后藏传佛教的新发展
第八章 西域佛教寺院的历史学考察
第一节 吐蕃时期西域的佛教寺院
一、文献记载中的西域佛教寺院
二、考古发掘的西域佛教寺院
第二节 17—18世纪时期西域藏传佛教寺院
一、藏传佛教寺院在西域的兴建
二、17—18世纪西域主要的藏传佛教寺院
结论
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的题目“7-18世纪西域与西藏地区佛教交流史”,瞬间就抓住了我的注意力。这不仅仅是因为我个人对佛教历史和文化感兴趣,更是因为“西域”和“西藏”这两个地域本身就承载了丰富的历史信息和神秘色彩。我非常期待书中能够深入探讨佛教在这些地区传播的具体途径和方式。例如,佛教是如何从印度传入西域的?是通过陆上丝绸之路还是其他路线?有哪些重要的译经中心和佛教石窟寺?书中是否会详细介绍例如鸠摩罗什、法显、玄奘等高僧大德在促进佛教东传过程中所扮演的角色?他们所翻译的经典,又如何影响了西域和中原的佛教发展?而对于西藏地区,佛教的传播更是经历了漫长而复杂的历史。书中会如何描绘佛教在吐蕃王朝时期的兴衰?哪些国王和贵族是佛教的积极推动者?佛教又是如何与西藏本土的苯教文化相互影响,最终形成了具有鲜明特色的藏传佛教?我特别想知道,书中会否提及那些连接西域、中原、西藏以及更远地区(如印度、尼泊尔)的僧侣、学者和艺术家,他们是如何进行思想、艺术和文献的交流的?例如,密教在西藏的传播,是否受到了早期西域佛教特别是印度密教的影响?那些精美的壁画、雕塑和法器,是否能从中看到不同文化风格的交融痕迹?这本书在我看来,将是一次穿越千年历史的文化探索之旅,我渴望从中了解佛教如何在不同文化语境下生根发芽,并最终形成独特的文化传统。

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“7-18世纪西域与西藏地区佛教交流史”,光是这个题目就充满了学术的深度和历史的厚重感。我一直对佛教如何从印度传播到亚洲各地,并与当地文化发生碰撞与融合的过程感到着迷。这本书聚焦于西域和西藏这两个极具代表性的地区,我非常期待它能为我揭示这段波澜壮阔的历史。在西域,佛教是如何沿着丝绸之路传播的?书中会详细介绍哪些关键的传播路径、重要的佛教中心(如敦煌、龟兹、高昌),以及在这个过程中扮演重要角色的僧侣、学者和艺术家吗?我特别好奇,佛教在西域的早期传播,是如何与当地的绿洲文化、胡人文化相结合,并逐渐形成具有特色的佛教艺术风格,比如那些令人惊叹的石窟壁画和雕塑,它们是否能从中看到中原、印度乃至中亚艺术的影子?而对于西藏地区,佛教的传入更是经历了漫长而复杂的历史。书中会如何描绘佛教在吐蕃王朝的兴衰,以及“前弘期”与“后弘期”的曲折历程?我非常想知道,佛教又是如何与西藏本土的苯教文化进行对话、融合,最终形成独具特色的藏传佛教体系的?那些对藏传佛教形成至关重要的历史人物,如松赞干布、赤松德赞、莲花生大师等,他们在佛教传播过程中发挥了怎样的作用?书中对于佛教经典在西藏的翻译、教义的本土化以及佛教寺院的建设等方面,是否会有详尽的论述?这本书在我看来,不仅是对一种宗教传播史的梳理,更是对不同文明之间交流互鉴的深刻解读,我迫不及待地想一探究竟。

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这本书的名字听起来就充满了历史的厚重感和学术的严谨性。“7-18世纪西域与西藏地区佛教交流史”——光是这几个字,就足以勾起我对那段波澜壮阔的岁月的好奇心。想象一下,在那漫长的千年间,佛教是如何跨越千山万水,在广袤的西域和神秘的西藏扎根、发展、融合,并最终形成我们今天所熟知的佛教形态的。这本书无疑将带我们穿越时空的隧道,去探寻那些鲜为人知的文化脉络和思想碰撞。我特别期待书中能详尽地阐述佛教传入西域的不同路径,比如通过丝绸之路的哪些关键节点,有哪些高僧大德是交流的先行者,他们又带来了怎样的佛经、造像和教义?同时,我也对佛教在西藏的传播过程非常感兴趣。是怎样的机缘巧合,使得佛教得以在高原这片纯净的土地上落地生根,并最终成为藏族人民的精神支柱?书中是否会提及吐蕃王朝与佛教的关系,以及藏传佛教在形成过程中所吸收的印度佛教、汉传佛教甚至苯教的元素?我相信,作者一定做了大量的史料考证和深入研究,才能够将这样一部宏大的历史画卷呈现在读者面前。我期待这本书能够揭示出佛教在中亚和青藏高原地区传播的复杂性和多样性,以及它如何深刻地影响了当地的政治、文化、艺术和社会生活。这不仅仅是一部关于宗教传播史的书,更是一部关于文明交流互鉴的史诗。

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读到这本书的题目,我脑海中立刻浮现出许多历史的画面:茫茫的戈壁、巍峨的雪山、古老的寺庙、虔诚的朝拜者。7到18世纪,这恰好是佛教在亚洲传播的重要时期,尤其是对西域和西藏这两个具有独特地理和文化背景的地区而言。我很好奇,这本书将如何描绘佛教从印度传播到西域,再进一步影响西藏的完整过程。在西域,佛教经历了怎样的本土化过程?书中会详细介绍那些重要的佛教中心,比如敦煌、吐鲁番,它们在保存和传播佛教经典、艺术方面扮演了怎样的角色?那些流传下来的壁画、雕塑、文书,是否会在这本书中有深入的解读,展现出不同时期、不同地域佛教艺术的特色和交流痕迹?而在西藏,佛教的传入并非一帆风顺,经历了“前弘期”和“后弘期”的曲折,这本书会如何梳理这些历史脉络?我尤其关注佛教在西藏与本土宗教苯教的复杂关系,它们之间是冲突还是融合?佛教又是如何最终成为藏族文化的主体,并催生出独具特色的藏传佛教体系?书中是否会提及那些在中原王朝、蒙古帝国和西藏之间穿梭的佛教高僧,他们如何充当文化使者的角色,促进不同地区佛教之间的交流与融合?我对这本书的期待,是它能够展现出一种动态的历史视角,不仅仅是简单地罗列事实,更能深入分析佛教在不同文化环境下的演变、适应与创新,以及这种交流如何塑造了这两个地区独特的精神世界。

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这本书的标题——“7-18世纪西域与西藏地区佛教交流史”,立刻吸引了我。这涵盖了从佛教在西域的初步传播,到其在西藏地区的确立和发展,这是一个漫长而又充满文化张力的历史时期。我非常期待这本书能够详细阐述佛教是如何一步步进入并影响这两个地域的。在西域,佛教是如何通过丝绸之路传播的?书中会否深入探讨各个时期的重要佛教中心,比如敦煌、高昌、于阗等,它们在佛教经典翻译、艺术创作和寺院建设方面有何贡献?我尤其想知道,书中是否会涉及佛教在西域与当地其他宗教,如祆教、摩尼教、景教等之间的互动与影响,以及这些交流如何塑造了西域独特的宗教文化景观。而到了西藏,佛教的传播更是经历了曲折和演变。书中会如何描绘佛教传入吐蕃王朝,以及在“前弘期”和“后弘期”的发展过程?我很好奇,书中会否深入分析藏传佛教是如何吸收了印度佛教的显宗和密宗,并与本土的苯教文化进行融合,最终形成具有鲜明特色的藏传佛教体系?那些历史上著名的译师、大师,如莲花生、萨迦班智达、宗喀巴等,他们在佛教传播和发展中扮演了怎样的角色?书中对佛教艺术,如壁画、唐卡、雕塑等,在这一交流过程中的演变是否有深入的阐述?这本书无疑将是一次跨越千年的文化对话,我期待它能为我揭示佛教在这两个重要地区发展的复杂而精彩的历史。

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看到“7-18世纪西域与西藏地区佛教交流史”这个题目,我就知道这是一本内容丰富、研究深入的学术专著。我个人对佛教传入中国以及在中国传播发展的历史一直非常关注,而西域和西藏地区作为佛教传播的重要区域,其历史和文化都充满了引人入胜之处。我非常期待书中能够细致地梳理佛教在西域从早期传入到各个时期发展的脉络。例如,佛教是如何在西域的绿洲城邦中扎根并繁荣起来的?敦煌、高昌、龟兹等地的佛教遗迹,是否会在这本书中有详尽的解读,从而展现出佛教艺术在不同时期、不同地域的独特风格以及与中原、印度佛教艺术的联系?我尤其好奇佛教在西域如何与当地的萨满教、祆教、摩尼教等宗教发生互动。而对于西藏地区,佛教的传入过程更是充满戏剧性。书中会如何描绘佛教从印度传入西藏的“前弘期”和“后弘期”?有哪些重要的藏族国王和高僧在这一过程中起到了关键作用?佛教又是如何与西藏原有的苯教文化相融合,并最终形成了具有独特体系的藏传佛教?我非常期待书中能够提供一些关于佛教经典翻译、教义传播、寺院建设以及佛教仪式在西藏发展演变的具体案例。这本书在我看来,不仅是对一段历史的梳理,更是对一种跨越地域、跨越文化的深刻思想交流的呈现,我迫不及待地想通过这本书,去深入了解这段波澜壮阔的历史。

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这本书的题目,无疑勾起了我对历史长河中那些古老文明交流的深深好奇。“7-18世纪西域与西藏地区佛教交流史”,这个时间跨度和地理范围,就足以让我预感到这是一本内容极其丰富、研究非常深入的书。我尤其期待书中能够详细描绘佛教是如何从印度出发,沿着丝绸之路,逐步深入西域各地的。它是否会细致地梳理出佛教在西域传播的不同阶段,比如早期传入、兴盛发展以及后期的演变?我很好奇,书中是否会重点介绍那些在西域佛教传播史上举足轻重的人物,比如鸠摩罗什、法显、玄奘等,他们是如何翻译佛经、弘扬教义,并促进佛教文化在中原和西域之间的传播的?同时,我也非常期待书中能够深入探讨西域佛教艺术的特色,例如敦煌石窟、吐鲁番的佛教遗址,它们是否能从中看到佛教与当地文化、艺术风格融合的痕迹,以及这种融合是如何受到中原和印度佛教艺术的影响?而对于西藏地区,佛教的传入过程更是充满了传奇色彩。书中会如何描绘佛教在吐蕃王朝初期的传播,以及“前弘期”与“后弘期”的曲折历史?我非常想知道,佛教又是如何与西藏本土的苯教文化进行对话、调适,最终形成独具特色的藏传佛教体系的?那些在藏传佛教形成史上扮演关键角色的历史人物,例如莲花生、松赞干布、赤松德赞等,他们在这一过程中发挥了怎样的作用?这本书在我看来,不仅仅是对一种宗教传播历史的记录,更是一次对跨越地域、跨越文化、跨越民族的精神连接的深度探索,我迫不及待地想通过它,去领略那段波澜壮阔的历史风采。

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我之所以对这本书充满期待,是因为我一直对中国古代与中亚、南亚地区的文化交流着迷。7到18世纪,这是一个非常漫长的时间跨度,涵盖了从佛教在西域的初步兴盛,到其在西藏地区的蓬勃发展,乃至之后的一些演变。我很好奇,在这期间,佛教是如何与当地的本土文化,例如西域的绿洲文化、西藏的苯教传统等发生互动和融合的。书中是否会详细描述那些在丝绸之路上往来的僧侣、商人、使者,他们如何 carrying 经文、佛像、艺术风格,又如何与当地的王公贵族、普通民众进行交流?例如,龟兹、于阗、高昌等西域古国,它们在佛教传播和发展中扮演了怎样的角色?佛教的传入又为这些地区带来了哪些新的思想、艺术形式和生活方式?而到了西藏,佛教又是如何克服地域和文化的障碍,最终成为藏族文化的主流?文中是否会涉及八思巴等重要的藏传佛教大师,以及他们为连接西藏与蒙古、汉地乃至更远地区所做的贡献?我尤其期待能够看到书中关于佛教艺术和建筑风格演变的论述,比如西域石窟艺术如何影响了西藏早期的佛教造像,或者藏传佛教特有的坛城、唐卡等艺术形式的起源和发展,是否也与早期的交流有关联?这本书在我看来,不仅仅是关于佛教本身,更是关于一个古老文明如何在交流中不断丰富和发展的生动例证,我迫不及待地想一探究竟。

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这本书的题目——“7-18世纪西域与西藏地区佛教交流史”,瞬间就激发了我对历史研究的浓厚兴趣。这涵盖了一个非常重要的历史时期,也聚焦于两个极具文化吸引力的地理区域。我非常期待书中能够详细梳理佛教在西域的传播路径和发展过程。例如,佛教是如何通过丝绸之路,从印度传入中亚,再辐射到西域各地的?书中是否会深入介绍西域地区重要的佛教中心,如敦煌、吐鲁番、龟兹等地,以及它们在佛教传播和文化交流中的作用?那些令人叹为观止的佛教艺术,如壁画、雕塑,又如何体现了佛教在中原、印度和西域之间流动的痕迹?我尤其好奇,佛教在西域是如何与当地原有的宗教和文化发生互动,并逐渐形成具有地方特色的佛教流派和艺术风格的?而对于西藏地区,佛教的传播更是充满了传奇色彩。书中会如何描绘佛教传入吐蕃王朝的艰难历程,以及“前弘期”与“后弘期”的演变?我非常期待书中能够深入探讨佛教是如何与西藏本土的苯教文化进行对话、融合,并最终孕育出独具特色的藏传佛教体系的?那些在藏传佛教形成史上扮演关键角色的历史人物,例如莲花生、萨迦班智达、宗喀巴等,他们的思想和贡献是否会在书中得到详细的阐述?这本书在我看来,将是一次穿越时空的文化探索,我希望能从中了解佛教如何在不同的文化环境中生根、发展,并最终成为连接不同地区和民族的精神纽带。

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“7-18世纪西域与西藏地区佛教交流史”,这几个字就足以让我感到这本书的份量和价值。我一直对佛教在中亚和青藏高原地区的传播历史非常感兴趣,因为这两个地区不仅地理位置独特,而且文化发展也充满了神秘色彩。我非常期待书中能够详细描绘佛教是如何从印度传入西域,并在丝绸之路沿线的各个城邦国家扎根、发展并繁荣起来的。书中是否会深入探讨佛教在西域的传播过程中,有哪些重要的译经师、弘法者?那些令人震撼的佛教艺术,如敦煌莫高窟、吐鲁番的柏孜克里克石窟中的壁画、雕塑,又如何展现出不同地域佛教艺术风格的交融与演变?我特别想知道,佛教在西域是如何与当地的民族文化、其他宗教(如祆教、摩尼教、景教等)发生互动,并最终塑造了西域地区独特的宗教文化景观?而对于西藏地区,佛教的传播更是经历了一个漫长而复杂的过程。书中会如何梳理佛教在吐蕃王朝时期的兴衰,以及“前弘期”和“后弘期”的发展脉络?我非常期待书中能够深入分析佛教是如何与西藏本土的苯教文化进行对话、融合,并最终孕育出独具特色的藏传佛教体系的?那些对藏传佛教形成和发展具有里程碑意义的历史人物,如赤松德赞、莲花生大师、萨迦班智达、宗喀巴大师等,他们在这一过程中扮演了怎样的角色,他们的思想和贡献是否会在书中得到详尽的阐述?这本书在我看来,不仅是对一段历史的记录,更是对一种跨越地域、跨越文化的深刻思想交流和文化融合的生动呈现,我迫不及待地想通过这本书,去深入了解这段波澜壮阔的历史。

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