具体描述
施特劳斯是谁？他究竟有怎样的魅力和能力，得以在社会科学研究的洪流中，坚持古典德行的超越？近年以来，随着中国施特劳斯热的兴起，关于其人其书其脉络渊源的研究也层出不穷，不过转渡的、引介的多，原创的少，学样的多，究竟于中国背景和中国问题的少，少之又少。
本书为中国汉语学界原创的，以中国背景和中国问题为导向的施特劳斯思想研究作品。篇幅不长，然而问题精到，阐述清晰，颇能开宗明义，直探其核心要旨，并在此基础上，对施特劳斯思想在中国未来的进路与前景有深刻的反思。
作者陈建洪，南开大学哲学系主任，浸淫政治哲学与施特劳斯思想经年。本书的出版，必将推动中国政治哲学研究的深入，推动汉语学界积极转化施特劳斯的古典研究于中国意识、中国语境、中国问题之中。
作者简介
陈建洪，1973年生于浙江瑞安，1996年获北京大学文学学士学位，1999年获北京大学哲学硕士学位，2006年获比利时鲁汶大学哲学博士学位。现为南开大学教授，任南开大学哲学院副院长。入选“教育部新世纪优秀人才支持计划”、“南开大学百名青年学科带头人培养计划”等。担任中华全国外国哲学史学会常务理事、中国现代外国哲学学会理事，并任多种期刊和丛书编委，2013年至今，为韩国Aporia Review of Books专栏作者。著有学术专著多部（《论施特劳斯》、《耶路撒冷抑或雅典》、《思绪现代》等），发表学术论文（包括英文论文）数十篇，主持教育部、天津市和南开大学科研项目多种。
目录信息
一、施特劳斯其人其作
二、关于施特劳斯的两个神话
三、耶路撒冷与雅典之争
四、政治哲学、隐微论与文明理想
五、施特劳斯与三种政治理念
六、哲学的天真与危险
七、施特劳斯的否定哲学
八、关于施特劳斯的两种误解
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读后感
可能很少有如此多的对施特劳斯及其学派的误解存在了，对于施特劳斯本该言说的太少，不该言说的太多。陈老师的这本小书对于初读施特劳斯的人是一个中规中矩的导读，对于简单涉猎施特劳斯的人是一个中肯的澄清提醒。读罢也自我反省了我读施特劳斯的许多误解，不过好多问题都未说...
评分可能很少有如此多的对施特劳斯及其学派的误解存在了，对于施特劳斯本该言说的太少，不该言说的太多。陈老师的这本小书对于初读施特劳斯的人是一个中规中矩的导读，对于简单涉猎施特劳斯的人是一个中肯的澄清提醒。读罢也自我反省了我读施特劳斯的许多误解，不过好多问题都未说...
评分可能很少有如此多的对施特劳斯及其学派的误解存在了，对于施特劳斯本该言说的太少，不该言说的太多。陈老师的这本小书对于初读施特劳斯的人是一个中规中矩的导读，对于简单涉猎施特劳斯的人是一个中肯的澄清提醒。读罢也自我反省了我读施特劳斯的许多误解，不过好多问题都未说...
评分可能很少有如此多的对施特劳斯及其学派的误解存在了，对于施特劳斯本该言说的太少，不该言说的太多。陈老师的这本小书对于初读施特劳斯的人是一个中规中矩的导读，对于简单涉猎施特劳斯的人是一个中肯的澄清提醒。读罢也自我反省了我读施特劳斯的许多误解，不过好多问题都未说...
评分可能很少有如此多的对施特劳斯及其学派的误解存在了，对于施特劳斯本该言说的太少，不该言说的太多。陈老师的这本小书对于初读施特劳斯的人是一个中规中矩的导读，对于简单涉猎施特劳斯的人是一个中肯的澄清提醒。读罢也自我反省了我读施特劳斯的许多误解，不过好多问题都未说...
用户评价
当我翻开《论施特劳斯》，我心中是带着一种“朝圣”般的敬意。施特劳斯的名字，总是在知识分子圈子里被提起，他所代表的，是一种对西方政治哲学传统的深刻反思和对现代性挑战的警惕。然而，他的思想体系，对于我这样的非专业读者而言，常常如同高耸的山峰，可望而不可即。幸运的是，这本书，正是作者为我精心搭建的一座桥梁，它没有回避施特劳斯思想的复杂性，而是以一种循序渐进、清晰明了的方式，引领我一步步攀登。 书中最令我着迷的部分，是对施特劳斯“如何解读政治文本”方法的阐释。作者详细介绍了施特劳斯著名的“隐晦写作”理论，以及如何从文本的字里行间、甚至是“沉默”中，发掘出作者的真实意图。这不仅仅是一种阅读技巧的传授，更是一种对知识传播过程中真理如何被保护、又如何被传递的深刻洞察。在信息爆炸的时代，这种需要深度挖掘和耐心品味的阅读方式，尤为珍贵。 书中关于施特劳斯“对自由主义的批判”的论述，也让我大为触动。施特劳斯并非全盘否定自由主义，而是对其潜在的相对主义和虚无主义倾向保持警惕。他认为，自由主义需要回归到那些支撑其存在的更深层、更具普遍性的价值，而这些价值往往能在古典哲学中找到源头。作者的分析，让我对我们所处的现代社会，有了更具批判性的审视。 我对书中对施特劳斯“历史主义”的辨析也颇为赞赏。施特劳斯认为，历史主义将一切都视为历史的产物，从而消解了普遍真理和永恒价值的存在。他提倡回归对“自然法”的追寻，以此来对抗历史主义的相对主义。作者的解读，让我认识到在历史的长河中，我们依然需要坚守那些超越时代的、放之四海而皆准的原则。 在阅读施特劳斯“哲学与宗教”关系的章节时，我感受到了作者处理这个复杂问题的审慎和专业。施特劳斯对两者之间复杂而又紧张的关系有着深刻的洞察，他试图在这种张力中寻求一种平衡。作者的阐释，帮助我理解了施特劳斯并非简单地拥抱或否定宗教，而是试图在两者之间建立一种富有启发性的对话，以期触及更深层的真理。 书中关于施特劳斯“政治哲学家的角色”的论述，也让我印象深刻。施特劳斯认为，政治哲学家并非是脱离现实的空谈者，而是肩负着引导城邦走向“善”的责任。作者的解读，让我看到了施特劳斯思想中那股强烈的现实关怀，以及他对于真理在政治实践中作用的重视。 我被书中关于施特劳斯“对西方文明危机的诊断”所深深吸引。施特劳斯对西方文明所面临的挑战，例如相对主义、虚无主义以及对意义的迷失，进行了深刻的剖析。作者的分析，让我反思了我们当前所处的社会环境，并对施特劳斯关于文明韧性的思考产生了共鸣。 《论施特劳斯》这本书，对我而言，是一次深刻的思想体验。作者以其深厚的学养和清晰的思路，为我揭示了施特劳斯思想的精髓，让我得以窥见这位伟大思想家的思想深度和广度。这本书不仅仅是一次知识的获取，更是一次对思考方式的重塑。 总而言之，本书为我提供了一扇通往施特劳斯思想世界的绝佳窗口。作者以其精湛的解读技巧和严谨的学风，将施特劳斯那些复杂而又深刻的论述，变得触手可及。我非常感谢作者的引领，让我能够更清晰地理解施特劳斯对于真理、对于政治、对于人类存在境况的深刻洞见。这不仅是一次愉快的阅读体验，更是一次具有深远影响的思想启迪。
评分初拿到《论施特劳斯》，心中涌起一股莫名的期待。我非政治哲学领域的专业人士，但对那些试图剖析权力、伦理和历史深层运作的思考者总是抱有浓厚的兴趣。施特劳斯这个名字，在学术圈中早已如雷贯耳，他那严谨、深邃的哲学体系，仿佛一道难以逾越的高墙，令无数求索者望而却步。而这本书，恰如其分地提供了一个攀登的阶梯，或者说，更像是一个由经验丰富的老向导，引领我步入这片充满挑战却又异常迷人的思想丛林。 读罢全书，我深切感受到作者在梳理和阐释施特劳斯思想上的不懈努力。他并没有简单地罗列施特劳斯的核心概念，而是通过一种循序渐进、层层递进的方式，将那些看似晦涩的论述，化为可以理解的脉络。尤其是在解读施特劳斯关于“古代政治哲学与现代政治哲学的区分”时，作者的分析可谓鞭辟入里。他不仅解释了为何施特劳斯认为现代性是古代哲学的根本性偏离，更重要的是，他揭示了这种区分背后所蕴含的对于人类生存境况的深刻忧虑。这种忧虑，并非源于对现代文明的全然否定，而是对那些可能导致我们丧失理性之光、沉沦于虚无主义泥潭的现代思潮的警惕。 在谈及“经典文本的阅读方法”时，作者呈现的正是施特劳斯“隐晦写作”理论的精髓。他引导读者去关注那些字里行间的“弦外之音”，去辨析作者有意为之的“双重含义”。这不仅仅是一种解读技巧的传授，更是一种对于知识传播过程中真理如何被掩藏、如何又可能被发掘的深刻反思。在信息爆炸的今天，我们习惯于直接、高效地获取答案，却常常忽略了那些需要我们付出耐心和智慧才能触及的智慧宝藏。这本书让我重新审视了“阅读”本身的意义，它不仅仅是被动接受信息的过程，更是一种主动的、富有创造性的对话。 书中关于“自然法”与“历史主义”的辩论，更是令我印象深刻。作者清晰地勾勒出施特劳斯如何批判历史主义对自然法的侵蚀，以及为何他认为对自然法的忠诚是维持文明秩序的基石。这种批判并非是简单地复古，而是对人类共同的、超越时空的道德准则的坚守。在历史的洪流中，我们常常感到自身渺小而无力，历史主义似乎为我们提供了一种逃避责任的借口，而施特劳斯则以其坚定的步伐，重新点燃了对永恒价值的追寻。 本书对施特劳斯“政治哲学与宗教”关系的探讨，更是触及了思想史上的核心议题。作者并没有回避施特劳斯对启蒙理性与宗教信仰之间紧张关系的复杂处理。他详细阐释了施特劳斯如何在这种张力中寻找一种平衡，既不全然拥抱世俗理性，也不完全回归宗教教条。这种审慎的态度，恰恰是施特劳斯思想的独特魅力所在。它提醒我们，在追寻理性真理的同时，也不能忽视那些根植于人类灵魂深处的精神需求。 我特别欣赏作者对施特劳斯“政治性”的解读。在很多人的印象中，施特劳斯似乎是一个纯粹的理论家，但作者却通过细致的分析，揭示了他思想中强烈的现实关怀。施特劳斯的政治哲学，并非是脱离现实的空谈，而是对当下政治困境的深刻诊断，以及对理想政治秩序的矢志不渝的追求。这种“政治性”，既体现在他对西方政治传统的深刻洞察，也体现在他对未来社会发展方向的审慎思考。 读《论施特劳斯》，我更像是与一位睿智的长者进行着一场深入的对话。作者并没有试图将施特劳斯简化为某个易于标签化的思想家，而是展现了他思想的丰富性、复杂性以及其内在的张力。在讨论施特劳斯对“西方文明的危机”的担忧时，作者的叙述让我感同身受。那些我们习以为常的现代价值观，在施特劳斯的审视下，暴露出其潜在的脆弱性。这促使我反思，我们所珍视的自由、平等、民主，是否真正稳固，其根基又在何处？ 书中对施特劳斯“古典哲学与现代思想的对峙”的剖析，更是为我打开了一扇新的窗户。我一直认为，理解一个思想家，必须将其置于其思想史的背景之中。作者正是这样做的，他不仅阐释了施特劳斯如何复兴古典哲学，更重要的是，他揭示了这种复兴背后所蕴含的对现代思想的深刻批判。这种批判，并非是对现代性的全盘否定，而是对现代思想中可能存在的局限性和危险性的警醒。 我尤其被书中对施特劳斯“善”的概念的讨论所吸引。施特劳斯对“善”的理解，与我们日常的语感有所不同，它更多地指向一种超越性的、先验的秩序。作者通过对施特劳斯著作的细致解读，帮助我理解了这种“善”是如何成为其整个哲学体系的出发点和归宿。在当下社会，我们常常陷入对具体利益和短期目标的追求，而施特劳斯则提醒我们，真正的幸福和意义，离不开对超越性“善”的回归。 总而言之，《论施特劳斯》这本书，对我而言，不仅仅是一本学术著作，更是一次思想的启蒙。它以其严谨的逻辑、深刻的洞察以及流畅的语言，成功地将施特劳斯那宏大而复杂的思想世界呈现在我眼前。我将这本书视为一份宝贵的思想财富，它不仅加深了我对施特劳斯的理解，更重要的是，它激发了我对哲学、对政治、对人类自身生存境况的更深层次的思考。我期待着在未来的日子里，能与施特劳斯这位伟大的思想家进行更长久的对话，而这本书，无疑是我在这段旅程中不可或缺的指南。
评分初次翻开《论施特劳斯》，我怀着一种忐忑而又期待的心情。施特劳斯的名字，在政治哲学领域如雷贯耳，但其思想的深邃与晦涩，也常常让我望而却步。这本书，恰似一位经验丰富的向导，巧妙地为我指引了一条通往施特劳斯思想核心的道路。作者的叙述，既保留了学术的严谨，又不失对读者的关怀，让我能够在一个相对舒适的语境下，理解那些深刻的哲学命题。 其中，我特别被作者对施特劳斯“如何阅读文本”的细致阐释所吸引。施特劳斯著名的“隐晦写作”理论，挑战了我们对阅读的固有认知。作者详细解释了施特劳斯如何通过审慎地分析文本的措辞、结构乃至“沉默”，来揭示作者潜在的真实意图。这不仅仅是一种阅读技巧的传授，更是一种对知识传承过程中“真理”如何被保护和传递的深刻反思。在信息爆炸的时代，这种需要深度挖掘的阅读方式，显得尤为珍贵。 关于施特劳斯“对现代性的批判”，也引发了我强烈的共鸣。施特劳斯对现代自由主义所带来的相对主义和虚无主义的担忧，并非空穴来风。他认为，现代性在追求自由和平等的同时，可能忽视了那些支撑这些价值的更深层的、超越性的原则。作者的分析，让我对我们所珍视的现代观念，产生了新的审视角度，也促使我反思这些观念的根基是否稳固。 我对书中对施特劳斯“历史主义”的批判也颇有心得。施特劳斯认为，历史主义将一切都视为历史的产物，从而消解了普遍真理和永恒价值的存在。他提倡回归对“自然法”的追寻，以此来对抗历史主义的相对主义。作者的解读，让我认识到，无论时代如何变迁，我们都需要坚守那些超越时代的、普遍适用的原则。 在阅读施特劳斯“哲学与宗教”关系的章节时，我感受到了作者处理这个复杂问题的审慎和专业。施特劳斯对两者之间复杂而又紧张的关系有着深刻的洞察，他试图在这种张力中寻求一种平衡。作者的阐释，帮助我理解了施特劳斯并非简单地拥抱或否定宗教，而是试图在两者之间建立一种富有启发性的对话，以期触及更深层的真理。 书中关于施特劳斯“政治哲学家在城邦中的角色”的论述，也让我印象深刻。施特劳斯认为，政治哲学家并非是脱离现实的空谈者，而是肩负着引导城邦走向“善”的责任。作者的解读，让我看到了施特劳斯思想中那股强烈的现实关怀，以及他对于真理在政治实践中作用的重视。 我被书中关于施特劳斯“对西方文明危机的诊断”所深深吸引。施特劳斯对西方文明所面临的挑战，例如相对主义、虚无主义以及对意义的迷失，进行了深刻的剖析。作者的分析，让我反思了我们当前所处的社会环境，并对施特劳斯关于文明韧性的思考产生了共鸣。 《论施特劳斯》这本书，对我而言，是一次深刻的思想体验。作者以其深厚的学养和清晰的思路，为我揭示了施特劳斯思想的精髓，让我得以窥见这位伟大思想家的思想深度和广度。这本书不仅仅是一次知识的获取，更是一次对思考方式的重塑。 总而言之，本书为我提供了一扇通往施特劳斯思想世界的绝佳窗口。作者以其精湛的解读技巧和严谨的学风，将施特劳斯那些复杂而又深刻的论述，变得触手可及。我非常感谢作者的引领，让我能够更清晰地理解施特劳斯对于真理、对于政治、对于人类存在境况的深刻洞见。这不仅是一次愉快的阅读体验，更是一次具有深远影响的思想启迪。
评分初次拿到《论施特劳斯》，我带着几分敬畏和好奇。施特劳斯的名字，在学术界总是伴随着“晦涩”、“深刻”、“挑战”等词语，而我，作为一名普通读者，对此也早有耳闻。这本书，正好提供了一个契机，让我得以一窥这位哲学巨匠的思想全貌。作者的叙述风格，并没有像许多学术著作那样令人生畏，反而以一种平缓而又富有引导性的方式，带领我一步步走进施特劳斯那充满智慧的殿堂。 我尤其被书中关于施特劳斯“如何阅读古典哲学”的论述所吸引。作者详细阐释了施特劳斯对那些古老文本的独特解读方法，强调了“隐喻性”和“双重含义”的重要性。这种阅读方式，挑战了我们习以为常的、直接获取意义的模式，而更注重文本背后的深层意图和作者的精心安排。作者的讲解，让我对“阅读”本身有了更深刻的理解，它不再仅仅是被动接受信息，更是一种主动的、充满创造性的对话。 书中对施特劳斯“政治哲学与道德”关系的分析，也让我深思。施特劳斯对“善”的探寻，以及他如何将这种对“善”的理解与政治秩序的建立联系起来，构成了其思想体系的核心。作者的阐释，帮助我理解了施特劳斯为何如此重视那些超越性的、永恒的道德原则，以及这些原则如何才能为人类社会提供一个坚实的伦理基础。 在探讨施特劳斯“现代自由主义的批判”时，我感受到了一种思想的碰撞。施特劳斯并非要全盘否定现代自由主义，而是警惕其可能带来的相对主义和虚无主义倾向。他认为，自由主义需要回归到那些更深层的、支撑其存在的普遍性价值，而这些价值往往能在古典哲学中找到源头。作者的分析，让我对我们所处的现代社会有了更具批判性的审视。 我特别欣赏作者在梳理施特劳斯“历史主义”的批判时所展现的清晰度。施特劳斯认为，历史主义将一切都视为历史的产物，从而消解了普遍真理和永恒价值的存在。他提倡回归对“自然法”的追寻，以此来对抗历史主义的相对主义。作者的解读，让我认识到在历史的长河中，我们依然需要坚守那些超越时代的、放之四海而皆准的原则。 书中关于施特劳斯“哲学与宗教”关系的论述，更是触及了思想史上的核心议题。施特劳斯对两者之间复杂而又紧张的关系有着深刻的洞察，他试图在这种张力中寻求一种平衡。作者的阐释，帮助我理解了施特劳斯并非简单地拥抱或否定宗教，而是试图在两者之间建立一种富有启发性的对话，以期触及更深层的真理。 在阅读施特劳斯“政治哲学方法的再评估”部分时，我仿佛经历了一次“阅读方法论”的革新。作者强调了施特劳斯所推崇的“审慎”的阅读态度，以及对文本背后作者意图的深入探究。这种方法，不仅仅是一种解读技巧，更是一种对知识的尊重，一种对智慧的敬畏。它鼓励我们去发现那些被隐藏的、需要我们付出努力才能获得的思想财富。 我被书中关于施特劳斯“对西方文明危机的诊断”所深深吸引。施特劳斯对西方文明所面临的挑战，例如相对主义、虚无主义以及对意义的迷失，进行了深刻的剖析。作者的分析，让我反思了我们当前所处的社会环境，并对施特劳斯关于文明韧性的思考产生了共鸣。 《论施特劳斯》这本书，对我而言，是一次深刻的思想体验。作者以其深厚的学养和清晰的思路，为我揭示了施特劳斯思想的精髓，让我得以窥见这位伟大思想家的思想深度和广度。这本书不仅仅是一次知识的获取，更是一次对思考方式的重塑。 总而言之，本书为我提供了一扇通往施特劳斯思想世界的绝佳窗口。作者以其精湛的解读技巧和严谨的学风，将施特劳斯那些复杂而又深刻的论述，变得触手可及。我非常感谢作者的引领，让我能够更清晰地理解施特劳斯对于真理、对于政治、对于人类存在境况的深刻洞见。这不仅是一次愉快的阅读体验，更是一次具有深远影响的思想启迪。
评分翻开《论施特劳斯》，我的阅读体验并非一帆风顺，甚至可以说是充满挑战。施特劳斯的思想，正如其本人一样，以其深邃和晦涩著称，而作者在这本书中，如同一个经验老道的向导，试图带领我们这些非专业读者穿越那片迷雾重重的思想迷宫。他没有选择直白地说教，而是通过对施特劳斯经典著作的细致解读，层层剥茧，将那些看似遥不可及的理念，一点点地拉近。 我尤其对书中关于“哲学与政治的相互作用”的论述印象深刻。作者并没有将施特劳斯仅仅视为一位纯粹的理论家，而是强调了他思想中那股强烈的现实政治关怀。施特劳斯对西方政治传统的深入研究，以及他对现代政治弊病的尖锐批判，都表明了他对人类社会福祉的深切忧虑。在书中，我看到了施特劳斯如何从古希腊哲学中汲取智慧，试图为现代社会提供一种更为坚实的道德和政治基础，而作者的阐释，则让我们看到了这种努力的伟大之处。 在探讨施特劳斯“文本的隐喻性”时，我仿佛在进行一场考古发掘。作者引导我们去关注那些字面意义之下潜藏的深层含义，去辨析作者在写作中可能有意为之的“二元结构”。这种阅读方式，不仅是对施特劳斯写作特点的精确把握，更是一种对真理如何被掩藏、又如何能被发现的深刻洞察。在信息爆炸的时代，我们往往习惯于快速、便捷地获取答案，却忽略了那些需要我们投入更多时间和精力才能挖掘出的智慧。 书中对施特劳斯“自由主义的批判”部分的解读，让我耳目一新。作者清晰地勾勒出施特劳斯对现代自由主义所带来的某些负面影响的担忧，例如相对主义的泛滥以及对个体责任的模糊。施特劳斯并非要全盘否定自由主义，而是希望在自由主义框架内，重新找回那些支撑自由主义存在的更深层、更具普遍性的价值。这种审慎的批判，让我对我们所习以为常的现代价值观产生了新的审视。 我特别欣赏作者在解释施特劳斯“自然状态”与“政治秩序”关系时的清晰度。他没有回避施特劳斯思想中那些可能引起争议的部分，而是以一种审慎的态度，引导读者理解施特劳斯对于人类本性和政治组织之间微妙关系的深刻洞察。施特劳斯对“何为善”的探寻，以及他如何将这种探寻与政治秩序的建立联系起来，都构成了他思想体系中不可或缺的部分。 本书在梳理施特劳斯“历史主义”的批判时，也让我受益匪浅。作者指出，施特劳斯认为历史主义倾向于消解普遍真理的存在，并将一切价值都归结为历史的产物。施特劳斯则坚持认为，存在着超越历史的、永恒的道德原则，而这些原则恰恰是支撑文明健康发展的基石。这种观点，对于我们在面对瞬息万变的时代时，如何保持一种精神上的定力，具有重要的指导意义。 在阅读关于施特劳斯“宗教与哲学”关系的章节时，我感受到了作者在处理这个敏感话题时的细致和严谨。施特劳斯对宗教和哲学之间复杂关系的深刻理解，以及他如何在这种紧张关系中寻求一种平衡，都体现了他思想的深度。作者的阐释，帮助我理解了施特劳斯并非简单地拥抱宗教，也并非全然否定宗教，而是试图在两者之间找到一条通往真理的道路。 书中对施特劳斯“政治哲学方法的再评估”部分，让我对“如何阅读”有了新的认识。作者强调了施特劳斯所推崇的“审慎”的阅读态度，以及对文本背后作者意图的深入探究。这种方法，不仅仅是一种解读技巧，更是一种对知识的尊重，一种对智慧的敬畏。它鼓励我们去发现那些被隐藏的、需要我们付出努力才能获得的思想财富。 我被书中关于施特劳斯“爱智慧”的内在驱动力的阐释深深吸引。施特劳斯之所以能够如此深刻地洞察人类的生存境况，很大程度上源于他对智慧的无限渴求。作者的分析，让我看到了施特劳斯并非仅仅出于学术兴趣，更是出于一种对人类命运的深切关怀，而驱使他进行如此艰苦的思想探索。 总而言之，《论施特劳斯》是一本能够引导读者进入施特劳斯思想殿堂的优秀著作。作者以其渊博的学识和清晰的逻辑，为我们构建了一幅理解施特劳斯思想的清晰蓝图。这本书不仅让我对施特劳斯的哲学有了更深入的认识，更重要的是，它激发了我对真理、对价值、对人类生存意义的持续探索。这是一次令人难忘的思想之旅，我非常感谢作者为我打开了这扇通往深刻思考的大门。
评分初次捧读《论施特劳斯》，我带着一份对这位哲学巨匠的敬畏，也带着一份对理解其思想复杂性的担忧。施特劳斯的名字，总是与“挑战”、“深刻”、“西方传统”等词语紧密相连，而我，作为一位非专业读者，对此更是充满了好奇和求知欲。这本书，恰恰以一种既严谨又易懂的方式，为我拉近了与施特劳斯思想的距离。作者的笔触，如同在迷雾中点亮灯塔，指引我穿越那些看似难以逾越的哲学概念。 令我印象最为深刻的是，作者对施特劳斯“阅读文本”方法的细致阐释。他深入剖析了施特劳斯著名的“隐晦写作”理论，揭示了作者如何在文本中隐藏深意，等待有心人去发掘。这种对文本的“深度阅读”能力，不仅是对施特劳斯作品特点的精准把握，更是对我们如何在信息的海洋中寻找到真正智慧的深刻启示。作者的讲解，让我对“阅读”这一行为本身，有了全新的认识。 关于施特劳斯“对现代性的批判”，也引发了我强烈的共鸣。施特劳斯对现代自由主义所带来的相对主义和虚无主义的担忧，并非空穴来风。他认为，现代性在追求自由和平等的同时，可能忽视了那些支撑这些价值的更深层的、超越性的原则。作者的分析，让我对我们所珍视的现代观念，产生了新的审视角度，也促使我反思这些观念的根基是否稳固。 我对书中对施特劳斯“历史主义”的批判也颇有心得。施特劳斯认为，历史主义将一切都视为历史的产物，从而消解了普遍真理和永恒价值的存在。他提倡回归对“自然法”的追寻，以此来对抗历史主义的相对主义。作者的解读，让我认识到，无论时代如何变迁，我们都需要坚守那些超越时代的、普遍适用的原则。 在阅读施特劳斯“哲学与宗教”关系的章节时，我感受到了作者处理这个复杂问题的审慎和专业。施特劳斯对两者之间复杂而又紧张的关系有着深刻的洞察，他试图在这种张力中寻求一种平衡。作者的阐释，帮助我理解了施特劳斯并非简单地拥抱或否定宗教，而是试图在两者之间建立一种富有启发性的对话，以期触及更深层的真理。 书中关于施特劳斯“政治哲学家在城邦中的角色”的论述，也让我印象深刻。施特劳斯认为，政治哲学家并非是脱离现实的空谈者，而是肩负着引导城邦走向“善”的责任。作者的解读，让我看到了施特劳斯思想中那股强烈的现实关怀，以及他对于真理在政治实践中作用的重视。 我被书中关于施特劳斯“对西方文明危机的诊断”所深深吸引。施特劳斯对西方文明所面临的挑战，例如相对主义、虚无主义以及对意义的迷失，进行了深刻的剖析。作者的分析，让我反思了我们当前所处的社会环境，并对施特劳斯关于文明韧性的思考产生了共鸣。 《论施特劳斯》这本书，对我而言，是一次深刻的思想体验。作者以其深厚的学养和清晰的思路，为我揭示了施特劳斯思想的精髓，让我得以窥见这位伟大思想家的思想深度和广度。这本书不仅仅是一次知识的获取，更是一次对思考方式的重塑。 总而言之，本书为我提供了一扇通往施特劳斯思想世界的绝佳窗口。作者以其精湛的解读技巧和严谨的学风，将施特劳斯那些复杂而又深刻的论述，变得触手可及。我非常感谢作者的引领，让我能够更清晰地理解施特劳斯对于真理、对于政治、对于人类存在境况的深刻洞见。这不仅是一次愉快的阅读体验，更是一次具有深远影响的思想启迪。
评分当我拿到《论施特劳斯》这本书时，我便知道自己即将踏上一段充满挑战却也无比诱人的思想旅程。施特劳斯的名字，总与“深邃”、“晦涩”、“批判”等词语联系在一起，而我，作为一个对此领域尚属门外汉的读者，对这本书的期望，更多的是希望它能为我打开一扇理解这位伟大思想家思想的窗户。幸运的是，作者以其非凡的驾驭能力，做到了这一点。 书中最令我印象深刻的，是作者对施特劳斯“如何阅读古典文本”的细致解读。他详细阐述了施特劳斯著名的“隐晦写作”理论，揭示了作者如何在文本中埋下“双重含义”的伏笔，等待着有心人去发掘。这种阅读方法，远非简单的信息获取，而是一种主动的、充满探索精神的对话。作者的讲解，让我重新审视了“阅读”的意义，它是一种智力的冒险，一种对隐藏真理的追寻。 在关于施特劳斯“对现代性的批判”的章节中，我看到了他对我们当前社会许多价值观的深刻反思。施特劳斯并非全然否定现代性，而是警惕其可能带来的相对主义和虚无主义。他认为，现代性在追求自由和平等的同时，可能忽视了那些支撑这些价值的更深层的、超越性的原则。作者的分析，让我对我们所习以为常的现代观念，产生了新的审视角度。 我对书中对施特劳斯“历史主义”的批判也颇为赞赏。施特劳斯认为，历史主义将一切都视为历史的产物，从而消解了普遍真理和永恒价值的存在。他提倡回归对“自然法”的追寻，以此来对抗历史主义的相对主义。作者的解读，让我认识到在快速变化的时代，我们依然需要坚守那些超越时代的、放之四海而皆准的原则。 在阅读施特劳斯“哲学与宗教”关系的章节时，我感受到了作者处理这个复杂问题的审慎和专业。施特劳斯对两者之间复杂而又紧张的关系有着深刻的洞察，他试图在这种张力中寻求一种平衡。作者的阐释，帮助我理解了施特劳斯并非简单地拥抱或否定宗教，而是试图在两者之间建立一种富有启发性的对话，以期触及更深层的真理。 书中关于施特劳斯“政治哲学家在城邦中的角色”的论述，也让我印象深刻。施特劳斯认为，政治哲学家并非是脱离现实的空谈者，而是肩负着引导城邦走向“善”的责任。作者的解读，让我看到了施特劳斯思想中那股强烈的现实关怀，以及他对于真理在政治实践中作用的重视。 我被书中关于施特劳斯“对西方文明危机的诊断”所深深吸引。施特劳斯对西方文明所面临的挑战，例如相对主义、虚无主义以及对意义的迷失，进行了深刻的剖析。作者的分析，让我反思了我们当前所处的社会环境，并对施特劳斯关于文明韧性的思考产生了共鸣。 《论施特劳斯》这本书，对我而言，是一次深刻的思想体验。作者以其深厚的学养和清晰的思路，为我揭示了施特劳斯思想的精髓，让我得以窥见这位伟大思想家的思想深度和广度。这本书不仅仅是一次知识的获取，更是一次对思考方式的重塑。 总而言之，本书为我提供了一扇通往施特劳斯思想世界的绝佳窗口。作者以其精湛的解读技巧和严谨的学风，将施特劳斯那些复杂而又深刻的论述，变得触手可及。我非常感谢作者的引领，让我能够更清晰地理解施特劳斯对于真理、对于政治、对于人类存在境况的深刻洞见。这不仅是一次愉快的阅读体验，更是一次具有深远影响的思想启迪。
评分初次接触《论施特劳斯》，我并未抱有过于宏大的预期，毕竟施特劳斯的名声在外，其思想的复杂性早已有所耳闻。然而，这本书却以一种出人意料的方式，将我拉入了他那深邃而又充满挑战的思想世界。作者并非简单地罗列施特劳斯的理论，而是以一种极具引导性的方式，像一位技艺精湛的向导，带领我在思想的丛林中穿梭，发现那些隐藏在字里行间的智慧。 书中对施特劳斯“如何阅读古典文本”的论述，给我留下了极其深刻的印象。作者详细阐释了施特劳斯那著名的“隐晦写作”理论，引导读者去关注文本的“弦外之音”，去辨识作者刻意为之的“双重含义”。这种阅读方法，并非故弄玄虚，而是对知识传播过程中真理如何被保护、又如何被揭示的一种深刻反思。在信息唾手可得的今天，这种需要耐心和智慧才能进行的阅读，显得尤为珍贵。 我特别欣赏作者在梳理施特劳斯“政治哲学与理性”关系时的清晰度和深度。施特劳斯对启蒙理性进行了深刻的反思，他并非全盘否定理性，而是警惕理性可能带来的某些负面后果，比如相对主义的泛滥以及对人类根本性问题的忽视。作者的分析，让我理解了施特劳斯为何如此重视对“善”的探寻，以及为何他认为坚实的道德基础对于政治秩序的稳定至关重要。 书中关于施特劳斯“现代性的批判”部分的阐释，更是引发了我许多思考。作者没有简单地将施特劳斯描绘成一个反现代的保守派，而是揭示了他对现代性核心价值的反思与重塑。施特劳斯担忧的是，现代性在追求自由和平等的同时，可能忽视了那些支撑这些价值的更深层的、超越性的原则。他的批判，是一种建设性的反思，旨在为现代文明提供更为稳固的思想根基。 我对书中对施特劳斯“历史主义”的辨析也颇为赞赏。作者清晰地勾勒出施特劳斯如何批判历史主义对普遍真理和永恒价值的侵蚀。施特劳斯认为，将一切都视为历史的产物，将导致我们丧失评判历史和现实的标准。他提倡回归对自然法的追寻，以此来抵御历史主义的相对主义倾向。 在阅读施特劳斯“哲学与宗教”关系的章节时，我感受到了作者处理这个复杂问题的审慎和专业。施特劳斯对两者之间紧张关系的深刻理解，以及他如何在这种张力中寻找一种平衡，都展现了他思想的独特性。作者的阐释，帮助我理解了施特劳斯并非简单地拥抱或否定宗教，而是试图在两者之间建立一种富有张力的对话，以期触及更深层的真理。 书中关于施特劳斯“政治哲学家的角色”的论述，也让我印象深刻。施特劳斯认为，政治哲学家并非是脱离现实的空谈者，而是肩负着引导城邦走向“善”的责任。作者的解读，让我看到了施特劳斯思想中那股强烈的现实关怀，以及他对于真理在政治实践中作用的重视。 我尤其被书中对施特劳斯“西方文明的危机”的诊断所吸引。施特劳斯对西方文明所面临的挑战，例如相对主义、虚无主义以及对意义的迷失，进行了深刻的剖析。作者的分析，让我反思了我们当前所处的社会环境，并对施特劳斯关于文明韧性的思考产生了共鸣。 阅读《论施特劳斯》的过程，对我而言，更像是一次思想的“洗礼”。作者以其深厚的学养和清晰的思路，为我揭示了施特劳斯思想的精髓，让我得以窥见这位伟大思想家的思想深度和广度。这本书不仅仅是一次知识的获取，更是一次对思考方式的重塑。 总而言之，这本书为我提供了一扇通往施特劳斯思想世界的绝佳窗口。作者以其精湛的解读技巧和严谨的学风，将施特劳斯那些复杂而又深刻的论述，变得触手可及。我非常感谢作者的引领，让我能够更清晰地理解施特劳斯对于真理、对于政治、对于人类存在境况的深刻洞见。这不仅是一次愉快的阅读体验，更是一次具有深远影响的思想启迪。
评分在翻阅《论施特劳斯》之前，我承认我对施特劳斯本人及其思想体系的了解，仅限于一些零散的、未经深入考证的印象。他似乎是一个与“激进”、“保守”、“西方文明”等标签紧密相连的思想家。而这本书，则以一种循序渐进、抽丝剥茧的方式，为我展现了这位哲学巨匠思想的丰富层次和深刻内涵。作者的叙述，既保持了学术的严谨性，又充满了对读者的体贴，仿佛一位经验丰富的导游，在我迷失方向时及时指点迷津。 其中，我对作者对施特劳斯“如何阅读文本”的阐释尤为赞赏。施特劳斯著名的“隐晦写作”理论，挑战了我们对阅读的惯常理解。作者详细地解释了施特劳斯如何通过审慎地分析文本的措辞、结构乃至“沉默”，来揭示作者潜在的真实意图。这不仅仅是一种阅读技巧的传授，更是一种对知识传承过程中“真理”如何被保护和传递的深刻反思。在信息泛滥的当下，这种需要深度挖掘的阅读方式，显得尤为可贵。 关于施特劳斯“对现代性的批判”，更是引发了我强烈的共鸣。施特劳斯对现代自由主义所带来的相对主义和虚无主义的担忧，并非空穴来风。他认为，现代性在追求自由和平等的同时，可能忽视了那些支撑这些价值的更深层的、超越性的原则。作者的分析，让我对我们所珍视的现代观念，产生了新的审视角度，也促使我反思这些观念的根基是否稳固。 我对书中对施特劳斯“历史主义”的批判也颇有心得。施特劳斯认为，历史主义将一切都视为历史的产物，从而消解了普遍真理和永恒价值的存在。他提倡回归对“自然法”的追寻，以此来对抗历史主义的相对主义。作者的解读，让我认识到，无论时代如何变迁，我们都需要坚守那些超越时代的、普遍适用的原则。 在阅读施特劳斯“哲学与宗教”关系的章节时，我感受到了作者处理这个复杂问题的审慎和专业。施特劳斯对两者之间复杂而又紧张的关系有着深刻的洞察，他试图在这种张力中寻求一种平衡。作者的阐释，帮助我理解了施特劳斯并非简单地拥抱或否定宗教，而是试图在两者之间建立一种富有启发性的对话，以期触及更深层的真理。 书中关于施特劳斯“政治哲学家在城邦中的角色”的论述，也让我印象深刻。施特劳斯认为，政治哲学家并非是脱离现实的空谈者，而是肩负着引导城邦走向“善”的责任。作者的解读，让我看到了施特劳斯思想中那股强烈的现实关怀，以及他对于真理在政治实践中作用的重视。 我被书中关于施特劳斯“对西方文明危机的诊断”所深深吸引。施特劳斯对西方文明所面临的挑战，例如相对主义、虚无主义以及对意义的迷失，进行了深刻的剖析。作者的分析，让我反思了我们当前所处的社会环境，并对施特劳斯关于文明韧性的思考产生了共鸣。 《论施特劳斯》这本书，对我而言，是一次深刻的思想体验。作者以其深厚的学养和清晰的思路，为我揭示了施特劳斯思想的精髓，让我得以窥见这位伟大思想家的思想深度和广度。这本书不仅仅是一次知识的获取，更是一次对思考方式的重塑。 总而言之，本书为我提供了一扇通往施特劳斯思想世界的绝佳窗口。作者以其精湛的解读技巧和严谨的学风，将施特劳斯那些复杂而又深刻的论述，变得触手可及。我非常感谢作者的引领，让我能够更清晰地理解施特劳斯对于真理、对于政治、对于人类存在境况的深刻洞见。这不仅是一次愉快的阅读体验，更是一次具有深远影响的思想启迪。
评分初次捧读《论施特劳斯》，我内心是带着几分忐忑和憧憬的。施特劳斯的名字，总是在谈论政治哲学和西方思想史时被提及，而其思想的深邃与艰深，也常常让我望而却步。这本书，则像一位经验丰富的向导，巧妙地为我绘制了一张探寻施特劳斯思想世界的地图，让我能够在他那充满挑战的理论迷宫中，找到清晰的路径。 书中最令我印象深刻的，是作者对施特劳斯“如何阅读古典文本”的细致解读。他详细阐述了施特劳斯著名的“隐晦写作”理论，揭示了作者如何在文本中埋下“双重含义”的伏笔，等待着有心人去发掘。这种阅读方法，远非简单的信息获取，而是一种主动的、充满探索精神的对话。作者的讲解，让我重新审视了“阅读”的意义，它是一种智力的冒险，一种对隐藏真理的追寻。 在关于施特劳斯“对现代性的批判”的章节中，我看到了他对我们当前社会许多价值观的深刻反思。施特劳斯并非全然否定现代性，而是警惕其可能带来的相对主义和虚无主义。他认为，现代性在追求自由和平等的同时，可能忽视了那些支撑这些价值的更深层的、超越性的原则。作者的分析，让我对我们所习以为常的现代观念，产生了新的审视角度。 我对书中对施特劳斯“历史主义”的批判也颇为赞赏。施特劳斯认为，历史主义将一切都视为历史的产物，从而消解了普遍真理和永恒价值的存在。他提倡回归对“自然法”的追寻，以此来对抗历史主义的相对主义。作者的解读，让我认识到在快速变化的时代，我们依然需要坚守那些超越时代的、放之四海而皆准的原则。 在阅读施特劳斯“哲学与宗教”关系的章节时，我感受到了作者处理这个复杂问题的审慎和专业。施特劳斯对两者之间复杂而又紧张的关系有着深刻的洞察，他试图在这种张力中寻求一种平衡。作者的阐释，帮助我理解了施特劳斯并非简单地拥抱或否定宗教，而是试图在两者之间建立一种富有启发性的对话，以期触及更深层的真理。 书中关于施特劳斯“政治哲学家在城邦中的角色”的论述，也让我印象深刻。施特劳斯认为，政治哲学家并非是脱离现实的空谈者，而是肩负着引导城邦走向“善”的责任。作者的解读，让我看到了施特劳斯思想中那股强烈的现实关怀，以及他对于真理在政治实践中作用的重视。 我被书中关于施特劳斯“对西方文明危机的诊断”所深深吸引。施特劳斯对西方文明所面临的挑战，例如相对主义、虚无主义以及对意义的迷失，进行了深刻的剖析。作者的分析，让我反思了我们当前所处的社会环境，并对施特劳斯关于文明韧性的思考产生了共鸣。 《论施特劳斯》这本书，对我而言，是一次深刻的思想体验。作者以其深厚的学养和清晰的思路，为我揭示了施特劳斯思想的精髓，让我得以窥见这位伟大思想家的思想深度和广度。这本书不仅仅是一次知识的获取，更是一次对思考方式的重塑。 总而言之，本书为我提供了一扇通往施特劳斯思想世界的绝佳窗口。作者以其精湛的解读技巧和严谨的学风，将施特劳斯那些复杂而又深刻的论述，变得触手可及。我非常感谢作者的引领，让我能够更清晰地理解施特劳斯对于真理、对于政治、对于人类存在境况的深刻洞见。这不仅是一次愉快的阅读体验，更是一次具有深远影响的思想启迪。
评分还可，启发不大。
评分走出施特劳斯
评分能在如此短小的篇幅里基本不差地把握住施特劳斯的思想及其问题是非常难能可贵的，是一本非常适合入门的小册子。
评分精读部分。
评分好批评！
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