ぼくは作品の彼方へ行きたい。だれも行ったことのない、宮沢賢治の作品の彼方を見るのだ。これからぼくが少しずつ書き継いでいこうとする試論は、けっしていわゆる宮沢賢治論ではなく、賢治作品に新しいあるいは正確な解釈を施そうとするものでもない。…宮沢賢治の彼方に何があるかぼくにもまだわからない。そこをめざして書く。
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不同于那个时代的其他研究者，天泽更关心作品本身，试图通过美学批评，考察作品内部充满诗性的意象、主题、结构。在天泽看来，以敏子的死为转折点，宫泽贤治的文学创作发生了质变。收归于“暗夜”和“星空”世界的挽歌诗群构成了宫泽贤治童话创作的起点。自我牺牲的主题从诗中发芽、孕育，并在童话中开花结果。只有“以自身的死为牺牲”的小兔子霍莫伊和乔班尼才是“真正的自我牺牲者”，因为真正的自我牺牲意味着要忍受无尽的不幸和孤独，正如诗人自身那样。
评分不同于那个时代的其他研究者，天泽更关心作品本身，试图通过美学批评，考察作品内部充满诗性的意象、主题、结构。在天泽看来，以敏子的死为转折点，宫泽贤治的文学创作发生了质变。收归于“暗夜”和“星空”世界的挽歌诗群构成了宫泽贤治童话创作的起点。自我牺牲的主题从诗中发芽、孕育，并在童话中开花结果。只有“以自身的死为牺牲”的小兔子霍莫伊和乔班尼才是“真正的自我牺牲者”，因为真正的自我牺牲意味着要忍受无尽的不幸和孤独，正如诗人自身那样。
评分不同于那个时代的其他研究者，天泽更关心作品本身，试图通过美学批评，考察作品内部充满诗性的意象、主题、结构。在天泽看来，以敏子的死为转折点，宫泽贤治的文学创作发生了质变。收归于“暗夜”和“星空”世界的挽歌诗群构成了宫泽贤治童话创作的起点。自我牺牲的主题从诗中发芽、孕育，并在童话中开花结果。只有“以自身的死为牺牲”的小兔子霍莫伊和乔班尼才是“真正的自我牺牲者”，因为真正的自我牺牲意味着要忍受无尽的不幸和孤独，正如诗人自身那样。
评分神作。
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