民族史研究 第十二輯

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出版者:中央民族大學出版社
作者:蒼銘 主編
出品人:
页数:506
译者:
出版时间:2015-5
价格:50.00
装帧:平装
isbn号码:9787566008992
丛书系列:民族史研究
图书标签:
  • 蒼銘
  • 民族史
  • 民族史
  • 历史学
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具体描述

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,内容不涉及您提到的《民族史研究 第十二辑》。 --- 书名:《全球视野下的近代中国社会转型:观念、制度与日常生活》 作者: 李明 教授,张华 副教授 出版社: 现代学术出版社 出版年份: 2023年 内容简介: 《全球视野下的近代中国社会转型:观念、制度与日常生活》是一部深入探讨19世纪中叶至20世纪初中国社会剧烈变革的综合性学术专著。本书超越了传统的“器物—制度—思想”三段式分析框架,力图构建一个多维度、相互关联的研究视角,审视近代中国如何在内源性压力与外部冲击的交织作用下,经历了一场深刻而复杂的社会转型。 本书的核心议题在于考察“转型”的复杂性与多层级性。作者团队认为,近代中国的变化并非单一线性发展,而是在观念更新、制度重构与日常实践三个层面同时进行,且相互影响的动态过程。全书结构严谨,分为上、中、下三大部分,分别聚焦于宏观的思潮变迁、中观的结构性调整,以及微观的社会生活重塑。 第一部分:观念的重塑与知识的疆域扩张 本部分着重分析了近代中国知识界如何应对西学东渐带来的巨大冲击,以及本土文化如何进行自我调适与重构。 首先,研究深入剖析了“天下”观念向“民族国家”观念过渡的艰难历程。作者通过对晚清士大夫书信、日记和早期报刊的细致梳理,揭示了“公”、“私”、“权利”等核心政治术语在翻译与本土化过程中所蕴含的张力。这种观念的转变不仅是政治精英的智力活动,更是社会大众对自身身份认同进行再定义的基础。 其次,本书详细考察了科学、医学与启蒙思想在中国的传播路径与接受状态。不同于以往将科学视为“纯粹移植”的观点,本书强调了传教士、本土知识分子与维新派知识分子在传播过程中所进行的“阐释性劳动”。例如,作者对比了严复对赫胥黎“天演论”的译介与后世对进化论的本土化理解,指出知识的“在地化”过程,往往伴随着目的论的修正与社会功能的重塑。 最后,在教育领域,本书关注了新式学堂的建立对传统精英结构和家庭伦理的影响。从京师大学堂的早期章程到地方义学的改革,可以看出教育被赋予了塑造“新国民”的时代使命,这直接挑战了以科举和私塾为核心的传统教育权力结构。 第二部分:制度的革新与权力结构的重组 第二部分将焦点投向制度层面,探讨了国家权力、社会组织和经济基础在近代化进程中的结构性变化。 在国家构建方面,本书对清末“新政”的实践进行了细致的考察。不同于聚焦于中央政府的宏观改革,本书更关注地方权力如何被重新配置。通过对省级行政机构的变迁、地方自治的试点以及保甲制度的瓦解与重建进行比较研究,展示了中央与地方在国家能力建设中的复杂互动。特别值得注意的是,本书对地方士绅阶层如何从依附于旧制度的保守力量,逐步转化为参与新政的“地方精英”进行了深入分析。 在法律与司法领域,本书详细剖析了修律运动的曲折历程。从废除酷刑到制定《大清新刑律》,研究不仅关注了立法文本的西方法律元素,更着重考察了司法实践中的“中西调和”现象。例如,在处理涉及外侨的案件时,传统观念与近代法律原则的冲突,极大地暴露了新旧法律体系之间的张力。 经济制度的转型则通过考察商业立法与金融体系的变革来体现。本书分析了商会的兴起、公司法的颁布以及近代银行体系的初步建立,如何重塑了传统的家族式商业组织形态,并催生了具有现代契约精神的商业阶层。 第三部分:日常生活中的社会变迁与身份认同的流动 本书最富特色的是其对微观层面日常生活的关注,力图将宏大叙事与普通人的经验联系起来。 作者利用城市风俗志、早期小说、个人回忆录等非主流史料,描绘了城市空间(如租界、新式商埠)对社会行为的规训与重塑。城市中的时间观念、服饰的更迭、公共交往方式的改变,都被视为社会转型在个体层面的投射。 在家庭与性别关系方面,本书深入探讨了“新家庭”观念的兴起对传统父权制的冲击。对女学生的教育、自由婚姻观念的萌芽,以及女性参与社会公共事务的初步尝试,揭示了近代中国在性别平等方面进行的探索,尽管这些探索在很大程度上仍然是精英主导的。 最后,本书还关注了社会阶层的流动性。新技术、新职业(如铁路职员、电话接线员、新式警察)的出现,为底层民众提供了新的上升渠道,同时也加剧了传统士绅与新兴知识分子、商贾之间的竞争与摩擦。这些日常的互动与冲突,共同构成了近代中国社会转型最生动也最复杂的肌理。 总结评价: 《全球视野下的近代中国社会转型》以其广阔的史料基础、精密的结构设计和跨学科的研究方法,成功地描绘了一幅近代中国社会从传统向现代艰难跋涉的立体图景。它不仅是对既有研究的深化与补充,更提供了一个看待中国近现代史的全新、细致且富有张力的框架,对于历史学、社会学和政治学研究者而言,均具有重要的启发价值。 ---

作者简介

目录信息

丁慧倩 明代北京的“回回”人
姚勝 明朝吐魯番朝貢使臣職官封授考述
唐莉 試論明朝貴州衛所的特點
段陽萍 鳳凰古城的形成、特色與存留原因
章毅君 略論中美戰略關係的演變與中國恢復聯合國合法席位
斯列薩爾丘克 《俄蒙關係史料彙編(1654-1685年)》緒論
王遠振、孫曉平、彭勇 明代的邊疆秩序與族群劃分——《中國國家的塑造:明代邊界的族群和擴張》譯介
苟爽 德國學者鮑克蘭的仡佬族研究
陳鵬 “近代中國人的土耳其認知”研究的回顧與展望
王興振 墓誌的史相:基於魏周賜姓書寫的考察
陳鵬 嫁接世系與望托東海——北周隋唐虜姓于氏譜系建構之考察
胡耀飛 從招撫到招討:晚唐代北行營的分期與作用
朱麗娜 唐代絲綢之路上的譯語人
李小雪 從堂子浴佛看滿族的佛教信仰
劉惠 喀爾喀隨圍“射生手”考
蕭超宇 阿月渾子考
楊陽 伊斯蘭作為回族“民族特徵”的近代史——以民國時期泉州“恢復祖教”活動為例
陳民鎮、葉崗 於越族源問題考論
陳昱文 戰國秦漢西南百濮考
胡泰山 漢晉時期的盤瓠故事——一個歷史民族志文本解讀
嚴賽 《全唐詩》中“瘴”的含義
鄭寧 明代黔東南的府衛設置與配合——以思州府為個案的研究
武晨微 點校本《明史·貴州土司列傳》考誤十則
申志鋒 明清海南黎漢民族經濟圈層及地域結構初探
張超亞 明代川西三系羌人演變研究
劉埠超 乾隆朝雜穀事件及其善後事宜探
朱金柱 略述清前期藏傳佛教寧瑪派的歷史影響及原因
張欽 西藏噶倫制的形成與確立
關昉 從民國報刊資料看彝族土司嶺光電兩次赴南京請願事跡——以四川、南京報刊為核心
饒書劍 拉祜族女服中的銀泡元素初探
王又一 築西夏政權之基,聚党項民族至大——再論李德明
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完《民族史研究 第十二輯》,我最大的感受是,历史的海洋如此广阔而深邃,而我所知的不过是冰山一角。这本书以其严谨的学术态度和生动的叙事风格,为我打开了一扇通往全新知识领域的大门。书中对一些鲜为人知的民族史的深入挖掘,让我看到了人类文明的丰富多彩,也让我对“民族”这个概念有了更深刻的理解,不再将其视为简单的群体划分,而是将其看作一个充满生命力和创造力的独特文化载体。我尤其喜欢书中对不同民族之间互动和交流的探讨,这让我看到了人类历史发展的互联互通,也更加理解了“命运共同体”的意义。这本书不仅仅是一次知识的获取,更是一次精神的洗礼,它让我更加谦逊地面对历史,更加开放地理解世界,也更加坚定地思考未来。

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这本书带给我的最大收获是,对“进步”这个概念的重新思考。我们常常以现代化的标准来衡量所谓的“进步”,但《民族史研究 第十二輯》这本书却让我看到了不同民族在不同历史阶段所追求和实现的“进步”是多样化的。书中对一些民族在科技、经济、政治制度上的发展轨迹进行了细致的梳理,并将其置于其特定的文化背景和社会环境中进行分析。这让我明白,所谓的“先进”和“落后”并非绝对,而是相对的。我尤其赞赏书中对一些传统社会在适应现代文明过程中所展现出的智慧和韧性,它们并没有全盘照搬,而是选择了一条符合自身文化特点的发展道路。这让我看到了另一种可能性,一种在保留自身文化根基的同时,实现现代化的可能性。

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我最近读完《民族史研究 第十二輯》,这本书给我带来了很多启发。这本书虽然是一本学术著作,但行文却并不枯燥,作者在梳理历史脉络的同时,也穿插了一些生动的故事和有趣的细节,这使得阅读过程充满乐趣。我尤其喜欢书中关于不同民族在社会变迁中如何适应和革新自身文化的研究,这部分内容让我对“民族”这个概念有了更深刻的理解,不再仅仅将其视为一个静态的标签,而是将其看作一个动态的、不断演变的生命体。书中对一些边缘民族历史的深入挖掘,也填补了我以往知识的空白,让我看到了那些在宏大叙事中常常被忽略的声音。总的来说,这本书不仅拓宽了我的历史视野,也引发了我对文化认同和民族精神的深入思考。我常常在想,书中提到的那些古老习俗和传统,在现代社会还能留下多少痕迹?它们又是如何与时俱进,在新的时代焕发生机的?这些问题都值得我们去细细品味。

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拿到《民族史研究 第十二輯》这本书时,我并没有抱太大的期望,以为只是一本充斥着枯燥年代和人物的教科书。然而,它却给了我一个巨大的惊喜。这本书的叙事方式非常独特,作者并没有按照时间顺序机械地陈述,而是根据不同的主题和视角,将分散的历史片段巧妙地串联起来。这种编排方式使得我在阅读时,能够更清晰地看到不同民族在特定历史事件中的反应和选择,以及这些选择所带来的深远影响。书中对一些被历史教科书忽略的群体和事件的关注,尤其让我感到震撼,它们揭示了历史的多面性和复杂性,让我看到了更多被隐藏的真相。我尤其喜欢书中对不同民族在面对危机时的韧性和智慧的描绘,这让我看到了人类在逆境中蕴含的巨大能量。

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我一直对人类学的研究很感兴趣,《民族史研究 第十二輯》这本书无疑满足了我对这一领域的好奇心。这本书不仅仅是关于历史的陈述,更像是一次深入的文化田野考察。作者在书中对不同民族的社会结构、婚姻习俗、宗教信仰、艺术表现形式等方面进行了细致的分析,这些内容让我大开眼界。我尤其对书中关于一些特定仪式和节日的研究印象深刻,它们不仅是简单的庆典,更是民族文化传承和凝聚力的重要载体。书中对这些仪式在历史变迁中发生的演变,以及它们如何与外部文化产生互动,都进行了深入的探讨。这让我深刻地认识到,文化不是僵化的,而是在与环境、与外部世界的互动中不断调整和发展的。这本书不仅仅满足了我对异域文化的求知欲,更让我反思自身文化的根源和发展,以及在现代社会中如何保持其独特性和生命力。

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《民族史研究 第十二輯》这本书让我对历史的理解进入了一个新的维度。我一直对历史的宏观叙事感到有些乏味,总觉得那些王国兴衰、战争胜负的记载,离我太过遥远。但这本书不同,它将目光投向了构成历史的无数个体,那些普通人,他们的生活,他们的信仰,他们的情感,这些才是真正让历史鲜活起来的元素。书中对不同民族在经济发展、技术进步、甚至是日常生活方式上的细微变化进行了详尽的描绘,这些细节就像是一幅幅生动的画卷,让我仿佛置身于那个时代,亲身感受着历史的脉搏。作者在考据方面十分严谨,引用了大量珍贵的史料,但又善于将其转化为通俗易懂的语言,使得即使是没有深厚历史功底的读者,也能轻松地理解其中的内容。我特别赞赏书中对不同文化交流和融合的探讨,这让我看到了人类社会发展的多样性和复杂性,也更加理解了“大同”的意义并非是消除差异,而是尊重和包容差异。

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《民族史研究 第十二輯》这本书让我对“身份认同”这个议题有了更深入的理解。作者在书中探讨了不同民族的身份认同是如何形成、演变以及在不同历史时期所面临的挑战。书中对一些民族在殖民化、现代化进程中身份认同的危机和重塑进行了深入的分析,这让我看到了身份认同并非一成不变,而是动态的、受社会环境影响而不断变化的过程。我尤其对书中关于一些少数民族在争取自身权益和文化传承中所展现出的坚定和智慧感到敬佩。这本书让我认识到,身份认同不仅仅是个人的事情,更是与历史、文化、社会紧密相连的集体议题。这让我更加关注和尊重不同群体的身份认同,并思考如何在多元化的社会中,促进不同身份认同之间的和谐共处。

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《民族史研究 第十二輯》这本书给我最深的感受是,历史并非是固定不变的,而是一个不断被重新诠释和理解的过程。作者在书中挑战了一些传统的历史定论,并提出了一些新的观点和解读,这让我对一些耳熟能详的历史事件产生了全新的认识。书中对不同民族在历史叙事中的权力关系和话语权的研究,也让我对“历史”本身产生了深刻的质疑。我开始思考,我们今天所了解的历史,究竟是真实的写照,还是被某些群体有意或无意地塑造出来的?这本书不仅仅提供了丰富的史料和深刻的见解,更重要的是,它教会了我一种批判性思维,让我学会了如何去审视和分析历史信息,如何去辨别其中的真伪和立场。这对于我在信息爆炸的时代保持清醒的头脑,具有至关重要的意义。

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我一直对语言和文字的演变很感兴趣,而《民族史研究 第十二輯》这本书在这方面给了我很多启发。书中对不同民族的语言起源、发展和变迁进行了深入的研究,这些内容让我看到了语言作为文化载体的重要性。作者通过对不同民族文字的分析,揭示了文字背后所蕴含的社会结构、宗教信仰以及思维方式。我尤其对书中关于一些古老文字的解读和考证感到惊叹,这就像是在穿越时空,与那些古老的人类进行思想的交流。这本书让我更加珍视文字的力量,也让我意识到,语言的魅力远不止于交流,它更承载着一个民族的灵魂和历史。我常常在想,当一种语言消失时,随之消失的,又将有多少宝贵的文化和智慧?

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《民族史研究 第十二輯》这本书是一次关于人类共同记忆的探索之旅。作者在书中将不同民族的历史记忆碎片进行整合,试图勾勒出人类文明演进的宏大图景。我尤其喜欢书中对一些集体记忆的形成和传播的研究,这些记忆并非总是基于事实,而是会受到情感、文化和政治等多种因素的影响。书中对一些民族在历史叙事中扮演不同角色的分析,也让我看到了历史的复杂性和多维性。这让我明白,我们不能仅仅从一个角度去理解历史,而需要从多个视角去审视,才能更接近真相。这本书让我对“共同体”和“归属感”有了更深的理解,也让我反思,在日益全球化的今天,我们如何才能在保持民族特色的同时,构建一个更加包容和和谐的人类社会。

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中央民族大學歷史文化學院的學術輯刊之一。

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中央民族大學歷史文化學院的學術輯刊之一。

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中央民族大學歷史文化學院的學術輯刊之一。

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中央民族大學歷史文化學院的學術輯刊之一。

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中央民族大學歷史文化學院的學術輯刊之一。

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