綱鑒易知錄(線裝本,全十五冊) 在線電子書 圖書標籤: 曆史 (綫裝) 鑒 國學 oices
發表於2024-11-17
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東漢章帝紀:廬江毛義、東平鄭均,皆以行義稱於鄉裏。南陽張奉慕義名,往候之,坐定而府檄適至,以義守安陽令。義奉檄而入,喜動顔色。奉心賤之,辭去。後義母死,徵闢皆不至,奉乃嘆曰:"賢者固不可測。往日之喜,乃為親屈也。” 餘常嚴責學生於學問不用力,或也有不得已處。昔餘光中憶及幼時於夏日蟬鳴中,與先嚴各執一書,一閱《綱鑒》一閱《三國》,互不相擾,頗見雅趣。餘幼時,鼕日畏寒,日夕與傢嚴和先慈各擁被而閱,皆讀《紅樓》,按冊流轉,樂此不疲,故養成讀書之好,手不釋捲。
評分東漢章帝紀:廬江毛義、東平鄭均,皆以行義稱於鄉裏。南陽張奉慕義名,往候之,坐定而府檄適至,以義守安陽令。義奉檄而入,喜動顔色。奉心賤之,辭去。後義母死,徵闢皆不至,奉乃嘆曰:"賢者固不可測。往日之喜,乃為親屈也。” 餘常嚴責學生於學問不用力,或也有不得已處。昔餘光中憶及幼時於夏日蟬鳴中,與先嚴各執一書,一閱《綱鑒》一閱《三國》,互不相擾,頗見雅趣。餘幼時,鼕日畏寒,日夕與傢嚴和先慈各擁被而閱,皆讀《紅樓》,按冊流轉,樂此不疲,故養成讀書之好,手不釋捲。
評分東漢章帝紀:廬江毛義、東平鄭均,皆以行義稱於鄉裏。南陽張奉慕義名,往候之,坐定而府檄適至,以義守安陽令。義奉檄而入,喜動顔色。奉心賤之,辭去。後義母死,徵闢皆不至,奉乃嘆曰:"賢者固不可測。往日之喜,乃為親屈也。” 餘常嚴責學生於學問不用力,或也有不得已處。昔餘光中憶及幼時於夏日蟬鳴中,與先嚴各執一書,一閱《綱鑒》一閱《三國》,互不相擾,頗見雅趣。餘幼時,鼕日畏寒,日夕與傢嚴和先慈各擁被而閱,皆讀《紅樓》,按冊流轉,樂此不疲,故養成讀書之好,手不釋捲。
評分東漢章帝紀:廬江毛義、東平鄭均,皆以行義稱於鄉裏。南陽張奉慕義名,往候之,坐定而府檄適至,以義守安陽令。義奉檄而入,喜動顔色。奉心賤之,辭去。後義母死,徵闢皆不至,奉乃嘆曰:"賢者固不可測。往日之喜,乃為親屈也。” 餘常嚴責學生於學問不用力,或也有不得已處。昔餘光中憶及幼時於夏日蟬鳴中,與先嚴各執一書,一閱《綱鑒》一閱《三國》,互不相擾,頗見雅趣。餘幼時,鼕日畏寒,日夕與傢嚴和先慈各擁被而閱,皆讀《紅樓》,按冊流轉,樂此不疲,故養成讀書之好,手不釋捲。
評分東漢章帝紀:廬江毛義、東平鄭均,皆以行義稱於鄉裏。南陽張奉慕義名,往候之,坐定而府檄適至,以義守安陽令。義奉檄而入,喜動顔色。奉心賤之,辭去。後義母死,徵闢皆不至,奉乃嘆曰:"賢者固不可測。往日之喜,乃為親屈也。” 餘常嚴責學生於學問不用力,或也有不得已處。昔餘光中憶及幼時於夏日蟬鳴中,與先嚴各執一書,一閱《綱鑒》一閱《三國》,互不相擾,頗見雅趣。餘幼時,鼕日畏寒,日夕與傢嚴和先慈各擁被而閱,皆讀《紅樓》,按冊流轉,樂此不疲,故養成讀書之好,手不釋捲。
《綱鑒易知錄》從體例上看,有綱,有目,屬於綱目體的通史。它將通古貫今的數韆年曆史的發展變化盡收書中,從盤古開天地的遠古傳說開始,直到明朝滅亡的1644年為止。給初學曆史的人提供學習中國曆史的便利條件,全書以帝王在位的時間編年,將我國重大的曆史事件梳理得脈絡清晰,重要的曆史人物也都有所記載。
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