評分
☆☆☆☆☆
老一輩學者功力和文字就是好,論述有根有據又駕輕就熟,雖然多數文字會帶有一些時代烙印,但其實不代錶選題思想和研究方法不對路,更不代錶做不齣有價值的研究成果
評分
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老一輩學者功力和文字就是好,論述有根有據又駕輕就熟,雖然多數文字會帶有一些時代烙印,但其實不代錶選題思想和研究方法不對路,更不代錶做不齣有價值的研究成果
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老一輩學者功力和文字就是好,論述有根有據又駕輕就熟,雖然多數文字會帶有一些時代烙印,但其實不代錶選題思想和研究方法不對路,更不代錶做不齣有價值的研究成果
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老一輩學者功力和文字就是好,論述有根有據又駕輕就熟,雖然多數文字會帶有一些時代烙印,但其實不代錶選題思想和研究方法不對路,更不代錶做不齣有價值的研究成果
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探馬赤的係列寫得真好。楊先生如果一直專注於元史,成就應該會更高。
莊蹻王滇考
《呂覽·審分》篇中所反映的戰國時期生産關係
關於中國封建社會土地所有製的理論和史實問題的一般考察
論均田製的實施及其相關問題
關於北魏均田製的幾個問題
關於中國封建社會土地買賣的實質
如何體會經典作傢關於東方土地製度的理論
關於唐代除陌錢的幾個問題
釋“颱參”並論韓愈和李紳的爭論
試論唐代藩鎮割據的社會基礎
論唐代的藩鎮割據與儒傢學說
唐史三題
唐代史館移置中書省的年代
“考競”和“結竟”
“加役流”解
“六贓”與《福惠全書》
唐代的景教
“開元通寶”還是“開通元寶”
一行發起測量子午綫長度的問題
《魏文貞公故事》與《魏鄭公諫錄》非一書辨
李賢的悲劇——關於李賢非武後所生的傳聞
《馬嵬坡》詩及其作者
關於隋唐的“禦河”
關於漁陽、範陽、薊縣的方位問題——並論《重修薊縣誌》的錯誤
安祿山、史思明生年考辨
令狐絢的生卒年
瀋括與曆法改革
方臘起義提齣過“平等”口號嗎
再論方臘起義沒有提齣“平等”口號
北宋的土地兼並問題
王安石與孟子
阿保機即位考辨
十世紀契丹社會發展的一個輪廓
金朝皇位繼承問題探討
關於元史研究中的幾個問題
元代的探馬赤軍
探馬赤軍問題再探
探馬赤軍問題三探
遼金的撻馬與元代的探馬赤
定宗徵拔都
附錄(一)定宗徵把禿(岑仲勉)
附錄(二)岑先生來論
附錄(三)與岑先生之商榷
濛古初期飲渾水功臣十九人考
關於成吉思汗的曆史地位
關於元朝統治下“經濟的破壞”問題
陳垣先生對元史研究的貢獻——紀念陳垣先生誕生110周年
陳垣先生關於《元典章校補》的一封信
山東的濛古族村落和元朝石碑——一個古老濛古氏族的新生
元世祖時代“漢法”與“迴迴法”之衝突——緒言
釋“達魯花赤”
“色目”是一個民族嗎?
迴族楊姓來源述
從《四郎探母》談到我國曆史上的民族關係
從傳統的觀點解脫齣來
愛國主義、民族感情及其他
寒食禁火與介之推
公冶長懂鳥語嗎?
“宰予畫寢”說
不知老之將至的孔夫子
我國最早的技術轉讓
論秦末“六國稱王”問題
“專地盜土”解
甘露尚未建寺何來劉備招親——兼談孫劉聯姻
大喬、小喬和銅雀颱
趙雲空營破曹兵及其為人
老當益壯說馬援
娘子關與娘子軍
曆史上的地道戰
曆史上的空城計
古代的人體特異功能
釋“龍水”
蘇軾論“八麵受敵”法
因勢利導二例
“三不欺”說
“學貴自得”解
交代與交待不齒與不恥
關於陳圓圓的一樁公案
《傅斯年:大氣磅礴的一代學人》序
《鄭天挺學記》序
藩鎮研究的新成果——《唐代藩鎮研究》序
《唐代馬政》序言
《唐人年壽研究》序
《兩唐書迴紇傳迴鶻傳疏證》序
《元代分封製度研究》序
《唐太宗集》序
《司馬溫公年譜》序
《淄博簡史》序
《山東護國運動》序
周村開埠原委
迴憶傅斯年先生
迴憶在雲南和鄭師相處的日子
迴憶鄭天挺師關於曆史教學的一個意見
做好書評和索引工作
評《中國伊斯蘭史綱要》
迴族曆史人物的評價問題——讀李鬆茂《迴族伊斯蘭教研究》
《元人傳記資料索引》評介
讀《元史探源》
我怎樣學元史
與曆史係同學談怎樣寫論文
《陋室文存》自序
我與《曆史教學》
楊誌玖自傳
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收起)