观音在远远的山上

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出版者:北京联合出版公司
作者:伊沙
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:2015-10
价格:38
装帧:平装
isbn号码:9787550260153
丛书系列:
图书标签:
  • 伊沙
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  • 远山意境
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具体描述

本书源于西安外国语大学中文系的学生韩敬源在听伊沙老师讲课时记下的四十万听课笔记,经过伊沙老师的整理润色,这四门课程的听课实录变成了熔铸他21年授课精华的一本充满创见、个性十足的大书”,关于写作、文学与人生。

《观音在远远的山上》 一段关于山、关于人、关于求索与等待的绵长叙事。 这不是一本关于宏大历史的史诗,也不是一部情节跌宕起伏的传奇。它更像是一首低吟浅唱的歌谣,又或是清晨山间弥漫的一层薄雾,缓缓地,却又深沉地,在读者心中留下挥之不去的回响。《观音在远远的山上》讲述的,是关于“等待”的故事。这等待,跨越了悠长的时间,也渗透在普通人生活的细枝末节之中。它不是焦灼的期盼,也不是歇斯底里的呐喊,而是一种近乎宿命的、安然的延续,如同山峦的起伏,河流的奔腾,自然而然,却又饱含着某种不易察觉的、强大的生命力。 故事的发生地,选择在一座名为“远山”的山峦之中。这座山,没有显赫的名号,没有巍峨的身姿,它只是静静地矗立在那里,见证着岁月的流转,也承载着生活在这里的人们那些微小而真切的悲喜。山脚下,散落着几个村落,村落里的人们,日出而作,日落而息,过着世代相传的生活。他们的生活,朴实而坚韧,如同山间的野草,任凭风吹雨打,依然努力地生长。 书中,我们跟随的主人公,是一位名叫“阿秀”的女子。阿秀的人生,是她所处的那个时代、那个环境下一个普通女子的缩影。她的童年,是在山林间追逐嬉戏,采撷野果,听着风吹过树叶发出的沙沙声长大。她的少年,开始懂得生活的重量,也开始体会人生的无常。在那个贫瘠的年代,饥饿、疾病、生离死别,如同山间的阴影,随时可能笼罩下来。阿秀的命运,也因此被无形的手推搡着,走向了与旁人相似却又略有不同的轨迹。 她经历过懵懂的爱恋,那份情愫,如同山谷里悄然绽放的山花,羞怯而美好。她也经历过生活的磨难,为了生存,她不得不抛下许多,也学会了许多。她的双手,从最初的白皙细嫩,渐渐变得粗糙而布满老茧。她的眼神,从最初的天真烂漫,渐渐染上了岁月的沉淀,变得深邃而内敛。 贯穿故事始终的,是阿秀对于“观音”的信仰。这里的观音,并非刻板的宗教符号,她更像是阿秀心中一个模糊而温暖的寄托,一个无声的慰藉。当生活中的苦难袭来,当内心的绝望涌起,阿秀会默默地在心中呼唤观音。这呼唤,没有虔诚的仪式,也没有响亮的祷词,它只是阿秀在孤寂的夜晚,望着遥远的山巅,在心里轻轻说出的一句话。她相信,在远远的山上,有那么一尊神明,在静静地注视着她,也在默默地保佑着她。 “远远的山上”,这个意象,是小说最核心的隐喻。它代表着一种遥不可及的希望,一种超越现实的慰藉。对于阿秀,对于村落里的其他人,这“远远的山上”,或许是他们理想的彼岸,是他们苦难的终结,是他们心灵的归宿。然而,这座山,却又始终是“远远的”,它不轻易显露真容,也不轻易降下恩泽。人们只能远远地仰望,在内心的世界里,不断地描摹它的模样,不断地赋予它意义。 小说并没有刻意制造高潮迭起的冲突,也没有设置惊天动地的事件。它的叙事,更像是一条缓缓流淌的溪水,时而平缓,时而遇到石块激起些许涟漪。作者以极其细腻的笔触,描绘了山村的四季更迭,描绘了农人的耕种收割,描绘了人们的婚丧嫁娶,描绘了那些藏在心底不为人知的爱恨情仇。这些看似琐碎的生活片段,却构成了人物鲜活的生命质感,也让读者能够深切地感受到那个时代、那个环境下,人与自然、人与人之间的紧密联系。 例如,书中对季节的描写,并非简单的罗列,而是融入了人物的情感和命运。“春天的山,嫩绿的草芽破土而出,如同阿秀年轻时对生活最初的憧憬,充满了生机与活力,但也同样带着一丝脆弱,容易被突如其来的霜冻摧毁。”“夏日的炎热,仿佛村落里弥漫着挥之不去的忧愁,汗水浸湿了衣衫,也浸湿了人们对未来的迷茫。”“秋天的丰收,带来了短暂的喜悦,但丰收过后,又是漫长而寒冷的冬天,提醒着人们,生活的艰辛从未真正结束。”“冬日的雪,覆盖了整个山峦,也仿佛掩盖了所有的喧嚣与烦恼,留下的,只有那份宁静,以及在宁静中,更清晰地听到的,内心的回声。” 人物的塑造,也并非脸谱化。阿秀的母亲,是一位沉默寡言却坚韧无比的女性,她的爱,深沉而内敛,如同山间的泉水,看似不起眼,却滋养着整个家庭。村落里的老人,他们是历史的见证者,他们的眼神里,承载着一代又一代人的记忆与智慧。那些同样生活在村落里的其他女子,她们的人生,或悲或喜,都构成了阿秀生命画卷中不可或缺的色彩。即使是那些在故事中 apenas 出现过几笔的过客,也被作者赋予了生动的细节,让他们在读者心中留下鲜明的印象。 《观音在远远的山上》并非宣扬迷信,它更多的是在探讨一种精神层面的寄托。在那个物质匮乏、信息闭塞的年代,人们的希望往往寄托在一些超越自身力量的事物上。观音,对于阿秀而言,她是一种情感的宣泄口,一种心灵的抚慰,一种在黑暗中摸索前行的微光。这种寄托,并不是被动的依赖,而是一种积极的精神力量,它支撑着人们在困境中不屈不挠,在绝望中寻找希望。 作者在语言的运用上,也力求朴实而富有诗意。没有华丽的辞藻,没有复杂的句式,但文字却有一种直抵人心的力量。那些对山景、对人物的描写,往往寥寥数语,便勾勒出一幅生动的画面,或是一种鲜活的情感。例如,对阿秀眼神的描写,“她的眼睛,如同山间的溪水,清澈见底,却又藏着不为人知的深邃,仿佛看透了人生的悲欢离合。”对山峦的描写,“那远山,沉默不语,却仿佛包容了世间所有的沧桑,也承载了所有生命的重量。” 小说的结尾,并没有给出一个明确的答案,也没有让阿秀的生活发生翻天覆地的变化。远山依然在那儿,观音也依旧遥远。然而,阿秀的心境,却悄然发生了一些改变。她不再像年轻时那样,将希望完全寄托在“远远的山上”,她开始更加珍视眼前的生活,更加懂得在平凡的日子里,寻找属于自己的幸福。她或许依旧会在内心呼唤观音,但那份呼唤,已经不再是绝望的求救,而是一种对生命深沉的理解与接纳。 《观音在远远的山上》是一部引人深思的作品。它让我们重新审视“等待”的意义,也让我们思考在困境中,我们如何寻找精神的寄托,如何活出自己的坚韧与力量。它让我们看到,即使在最艰难的环境下,人性中最美好的部分,也依然能够闪耀出动人的光芒。它是一首关于山的故事,也是一首关于人的歌,一首在远远的山上,永不停歇地吟唱着的,关于希望与坚守的歌。它提醒着我们,即使身处人生的低谷,即使面对看似遥不可及的目标,只要心中怀揣着一份信念,只要脚踏实地地走下去,生命终将绽放出属于自己的色彩。

作者简介

伊沙,当代著名诗人,作家,评论家,编选家,翻译家。

1966年生于四川省成都市。1989年毕业于北京师范大学中文系。现于西安外国语大学任教。已经出版各类著作六十余部,获多种诗歌奖项,应邀出席在多个国家举行的国际诗歌节。1998—2001年,在《文友》等刊物开设《世纪诗典》诗歌点评月专栏;2011年迄今,应网易之邀,主持《新世纪诗典》诗歌点评微专栏,均产生较大影响。

目录信息

目 录
第一课 你写故你在 / 002
第二课 回到身体的现场 / 005
第三课 面对“9 · 11” / 008
第四课 回答学生字条 / 011
第五课 语言如此重要 / 014
第六课 母语是灵魂 / 017
第七课 寻找你的大师 / 020
第八课 “国家不幸诗家幸”? / 023
第九课 从早衰到发飙 / 026
第十课 记住:你是“科班的” / 028
第十一课 在迷狂中忘却目的 / 031
第十二课 “地球是天上的一颗星” / 034
第十三课 商业文学的诱惑 / 038
第十四课 “第一行,是上帝给的!” / 042
第十五课 捍卫自己的个性 / 045
第十六课 探究人性的复杂 / 048
第十七课 推荐“才子读书法” / 051
第十八课 用写作对抗无聊 / 054
第十九课 “不怕贼偷,就怕贼惦记” / 057
第二十课 玩的就是心跳 / 061
第二十一课 文学从来探讨的都是规律以外的事情 / 064
第二十二课 “大诗人往往出在广义的左派” / 067
第二十三课 关心“子曰”,而非“我认为” / 071
第二十四课 议论文要求你深刻 / 074
第二十五课 “深挖一口井”与“日日新” / 077
第二十六课 写作课的图腾是狐狸 / 080
第二十七课 站在历史的废墟上并不可怕 / 083
第二十八课 我们既不理性也不感性 / 087
第二十九课 我为什么对自己祖国的文化如此刻薄 / 089
第三十课 我自尊故我在 / 092
第三十一课 自己给自己动手术 / 094
第三十二课 良好的直觉脚下踩着最大的真理 / 097
第三十三课 什么样的文学作品能流芳千古 / 099
第三十四课 “写”是写作课的魂儿 / 102
第三十五课 “讲道理的批评和不讲道理的创作” / 105
第三十六课 通向郭沫若的三条道路 / 109
第三十七课 文学史是“一座等级森严的墓园” / 113
第三十八课 “我从你彩色的欧罗巴带回了一支芦笛” / 116
第三十九课 请大家听个故事 / 121
第四十课 像影子一样根植在你身后 / 125
第四十一课 如何做个好编辑 / 128
第四十二课 课桌上放了一张生日贺卡 / 131
第四十三课 你得研究“小说学” / 134
第四十四课 舌尖上的诗歌 / 139
第四十五课 观赏或阅读一场战争 / 142
第四十六课 《霍乱时期的爱情》 / 145
第四十七课 《感情的时间》 / 149
第四十八课 “我敢与任何人为敌!” / 154
观音在远远的山上.indd 2 15-9-17 下午5:26
第四十九课 光“教书”不行,还必须“育人” / 157
第五十课 上帝全知全能,当不了好作家 / 159
第五十一课 “涨满乳汁的三角帆” / 163
第五十二课 最大彻大悟的人生是主动而为的人生 / 169
第五十三课 “观音在远远的山上” / 173
第五十四课 荒凉沙漠中的地下水 / 177
第五十五课 你们要有文化的尊严 / 183
第五十六课 任何早慧的天才都不以深刻见长 / 187
第五十七课 散文是个突破口 / 191
第五十八课 鲁迅老是被气活过来 / 194
第五十九课 文学史是杰出者的墓园 / 197
第六十课 最可怜的是散文 / 199
第六十一课 文学家就是吃饱了撑的替人类瞎操心 / 203
第六十二课 一个文人,做好文章 / 207
第六十三课 你把小说写成什么了 / 209
第六十四课 真大师涵盖流派而不是被流派笼罩 / 212
第六十五课 “诗人气质”的小说家 / 214
第六十六课 通俗小说不是文学的品种 / 217
第六十七课 只有追求永恒才会步入神殿 / 219
第六十八课 原本真是大诗人的料子 / 222
第六十九课 一个诗人失去感觉就是这么快 / 225
第七十课 郭沫若学的是莎士比亚 / 228
第七十一课 胡适的功劳是开放形式 / 230
第七十二课 “小一号”的诗人更纯粹 / 233
第七十三课 唯有学者留其言 / 237
第七十四课 两弯新月:闻一多与徐志摩 / 241
第七十五课 伟大的诗人、作家大都是偏左的 / 244
第七十六课 文学最巅峰的状态就是“独语” / 247
第七十七课 “酒的滋味在于喝的时候” / 251
第七十八课 废名会升值,冰心会贬值 / 253
第七十九课 散文是偏向中年适合老人的项目 / 255
第八十课 上海的繁华的确存在过 / 258
第八十一课 不要跟着这个时代一起烂掉 / 262
第八十二课 老舍小说是一种真实可信的文化 / 265
第八十三课 我对巴金本人的尊敬超过他的作品 / 267
第八十四课 沈从文:“我只想造希腊小庙……” / 270
第八十五课 这些可怜的才女 / 273
第八十六课 形式自觉说明他们是很专业的真诗人 / 276
第八十七课 先玩通现代再说 / 278
第八十八课 说不完的鲁迅 / 281
第八十九课 鲁迅是值得你们读一辈子的作家 / 285
第九十课 年少成名遗憾多多的曹禺 / 288
· · · · · · (收起)

读后感

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——评《观音在远远的山上》 文/蓦烟如雪 在我印象中,这是我看的第二本“授课文学”,第一本就是陈丹青的写的文学回忆录,那里是木心开讲的“世界文学史”,而当时陈丹青整理了五年五册的听课笔记,共八十五讲,超过四十万字。而这本书《观音在远远的山上》也是一个学生的听...  

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——评《观音在远远的山上》 文/蓦烟如雪 在我印象中,这是我看的第二本“授课文学”,第一本就是陈丹青的写的文学回忆录,那里是木心开讲的“世界文学史”,而当时陈丹青整理了五年五册的听课笔记,共八十五讲,超过四十万字。而这本书《观音在远远的山上》也是一个学生的听...  

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書中提到的「事實的詩意」「現場感」等名詞全是伊沙的後口語圈子裡的說法,書中充滿門戶之見,在常識中悄悄夾帶私貨。 讀者本書相當於咀嚼伊沙吐出來的東西,它會讓你在從未詳細了解過近現代文學的情況下就做出許多草率的人結論。對於初學者來說此書的缺陷是致命的。 然而對於...  

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等等,先让我缓缓,从早上读到刚才。抱着排斥和怀疑打开了书,一页一页翻起,到40页的时候被征服了,到1/2处彻底拜服。老师,您太自恋啦!招人恨又招人爱。 此刻我脑袋里还满是诗人作家的名字在打转,什么写作的讲述啊文学上的解剖内容灌满了我这记忆散乱的大脑。你真的是个狂人...

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人生之幸,成为伊沙学生! 文学关乎人生,他的课是文学课堂,更是人生课堂。在心灵生长、成熟的年纪,遇到伊沙,这是多么的幸运! 西安外国语大学有一位大师级的诗人,但是西外人自己很少知道。因为他在学校非主流的一个系——中文学院教书,外国语大学的主流是各类外语系...  

用户评价

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这本书的封面设计就给我一种宁静而深远的感觉,色彩的运用非常克制,那种山峦叠嶂、云雾缭绕的意境,一下子就抓住了我的心。翻开扉页,那些排版和字体选择,都透着一股古朴的书卷气,让人感觉不是在读一本新书,而是在触摸一件有历史厚度的物件。作者的叙事节奏把握得极为精准,时而如潺潺溪流般舒缓,细致入微地描摹着山间一草一木的生命力;时而又像山洪爆发般激昂,将人物内心的冲突和外界环境的变故推向高潮。我尤其欣赏作者在细节上的打磨,比如描写清晨薄雾如何附着在松针上,或是某位角色在面对抉择时手指不自觉地轻叩桌面的习惯性动作,这些微小的“定格”瞬间,极大地增强了场景的真实感和人物的立体感。读到某个章节,我甚至能闻到空气中湿润的泥土和松脂混合的味道,这绝非简单的文字堆砌,而是作者以其深厚的文学功底和对生活敏锐的洞察力,将读者完全“拖拽”进了那个故事发生地的神奇力量。这本书的阅读体验,更像是一次精神上的洗礼,让人在喧嚣中找到一处可以安放灵魂的角落。

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我得说,这本书的结构安排着实令人佩服,它不是那种直线型的故事发展,而是像一个精妙的迷宫,有着多条支线并行,却又在关键时刻汇聚在一起,形成一股强大的情感冲击波。作者似乎对“回声”这个概念有着独特的理解,过去的事件不断地在现在的情境中投下阴影或带来光明。读到中段,我甚至有些迷失在人物复杂的关系网中,但正是这种短暂的迷惘,让最终真相揭晓时的豁然开朗显得更加震撼人心。书中角色的塑造更是达到了炉火纯青的地步,没有绝对的好人或坏人,每个人都有着自己的灰色地带和不可言说的苦衷。他们的对话充满了张力,很多重要的信息并非直接说出,而是藏在那些欲言又止的停顿和眼神的交汇之中。这种“留白”的处理,极大地激发了读者的想象力和参与感,让人忍不住去猜测人物的真实动机,也让整个阅读过程充满了探索的乐趣。

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这本书的文字风格是那种极其考究、带着古典韵味的白话,句子结构复杂却又丝毫不显晦涩,仿佛每一个词语都经过了千锤百炼,精确地卡在了最合适的位置上。它有一种魔力,能将那些看似寻常的场景,瞬间提升到一种富有哲理的高度。比如,书中对“等待”这个主题的探讨,没有用任何宏大的说教,而是通过几个不同角色的长期坚守,默默地展现了时间的重量与人性的韧性。我注意到作者非常擅长使用比喻和象征,但这些修辞手法的运用是浑然天成,绝不突兀。它们像是山间自然生长的苔藓,自然而然地覆盖了文本的肌理,丰富了文本的层次。读这本书时,我常常需要放慢速度,不是因为内容晦涩,而是因为那些优美的段落值得反复咀嚼,去体会其中蕴含的韵律和深意。每次合上书本,脑海中都会留下一些闪光的句子,它们带着山野的清冷和人间的烟火气,久久不散,这大概就是一部优秀文学作品的标志吧。

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从叙事技巧的角度来看,这本书的创新性体现在它对时间轴的巧妙处理上。它似乎不满足于线性的讲述,而是时常在过去与现在之间进行快速、流畅的跳跃,这种剪辑手法让人始终保持着一种警觉和期待。每一次时间维度的切换,都像是打开了一个新的侧面,为之前发生的事件提供了全新的解读角度。另外,这本书的意象运用非常密集且具有象征意义,比如反复出现的“雾气”、“古老的石碑”和“远方的钟声”,它们不仅仅是背景装饰,更是推动情节和暗示人物命运的关键线索。作者的笔触如同高明的魔术师,将这些看似毫不相干的元素,编织成一张密不透风的情感大网。更难能可贵的是,尽管主题宏大、背景复杂,全书的基调却始终保持着一种克制的、近乎于禅意的平衡,没有让任何一个情节或人物显得失控。这是一部需要全神贯注才能品味出其中精妙之处的作品,每一次重读,都会有新的发现。

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坦白讲,这本书在情感的渲染上达到了一个惊人的高度,它没有刻意煽情,却能在最不经意的地方触动内心最柔软的弦。那种深植于文字中的“宿命感”和“无力感”,是如此真实而又令人心碎。书中描绘的那些关于失去、关于成全、关于无法挽回的遗憾,都处理得极其克制和高雅。它不像某些作品那样将痛苦赤裸裸地展示出来,而是让你在平淡的叙述中,慢慢体会到时间是如何无声无息地带走一切的。我尤其喜欢作者对“寂静”的描摹,那种不是因为无人而产生的寂静,而是因为所有喧嚣都被某种更强大的力量压制下去后,留下的空旷感。读完最后几章,我有一种说不出的释然,仿佛经历了一场漫长而艰苦的旅程,虽然疲惫,但心灵得到了某种净化。这本书适合在夜深人静时,独自一人,慢慢品味,让情绪自然地沉淀下来。

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2015-认真读完

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一个自恋成这样的人生活里得多招人厌

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文学人生

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科班生可以读一读,当去魅的教具用。

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还挺能扯的

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