中國曆史沒有奴隸社會 在線電子書 圖書標籤: 曆史 人類學 黃現璠 民族學 無奴學派 中國曆史沒有奴隸社會 社會 計劃中
發表於2024-11-14
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黃現璠(1899—1982),中國現代曆史學傢、民族學傢、人類學傢和教育傢,中國現代民族學奠基人之一。曾在北京師範大學攻讀曆史學九年,後留學日本東京帝國大學。一生緻力於曆史學、民族學研究凡五十年,成為壯學開山祖師以及中國第一個民族學派“八桂學派”的開拓者和當代曆史學界“無奴學派”創始人。在大學從事教育事業近五十年,晚年又創辦灕江業餘大學,任校長,桃李滿園。生前曾任第一屆全國人民代錶大會代錶,全國人大民委委員,中央對外文化聯絡委員會委員,第五屆全國政協委員,第一、二屆中國百越民族史研究會副會長。
《中國曆史沒有奴隸社會 兼論世界古代奴及其社會形態》為曆史學傢黃現璠教授主張“中國曆史沒有奴隸社會”的專著,其構思於20世紀50年代,完成於1981年12月。全書共分四編16章,從考究中外“奴”詞及其相關文字入手,辨析這些古文字的詞義和文化內涵,為探討奴隸社會存在與否的問題鋪陳詳實有力的曆史依據;繼而針對史學界普遍堅持的“中國存在奴隸社會”一說,探究“奴婢製”、“奴隸製”、“農奴製”的具體涵義,進而展開對古代社會形態的討論,分析先秦古代社會以及部分世界古代社會的社會性質。最終證實自己的兩點結論:一是中國曆史沒有奴隸社會;二是世界各國古代曆史絕大多數都沒有經過奴隸社會,而是從原始社會直接進入封建社會。
21世纪10年代最后的不满50天里,借这位已故史学家的书来说一个纪年问题。 这本书的作者介绍里用了三种纪年:清朝的中国乃至中原文明的传统纪年方法的帝王年号纪年法、中华民国的国号纪年法、中华人民共和国的公元纪年法。 使用三种纪年法,看似很符合历史实际,问题在于,读者...
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