隐喻的范畴化与心理机制

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出版者:武汉大学出版社
作者:林莺
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-10
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787307164086
丛书系列:
图书标签:
  • 张爱玲
  • *中国现代文学卒论
  • 隐喻
  • 范畴化
  • 心理机制
  • 认知语言学
  • 概念隐喻
  • 心理认知
  • 语言心理学
  • 认知科学
  • 范畴理论
  • 隐喻认知
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具体描述

《隐喻的范畴化与心理机制》 本书深入探讨了隐喻作为人类认知核心要素之一,在构建我们理解世界、组织经验和进行推理过程中的关键作用。我们并非仅仅被动地接收信息,而是积极地运用抽象的认知框架,将经验范畴化,而隐喻正是实现这一范畴化过程的重要工具。 本书将从多个层面剖析隐喻的运作方式及其背后的心理机制。首先,我们将回归隐喻的源头,审视其在语言学和认知科学领域的根基。通过梳理历代学者对隐喻的定义和理论演进,我们认识到隐喻并非简单的修辞手法,而是人类思维模式的内在体现。从柏拉图的“类比”到拉克夫和约翰逊的“概念隐喻”理论,隐喻的理解经历了从表面装饰到深层认知结构的转变。本书将重点阐释“概念隐喻”的观点,即我们将一个概念领域(源域)的结构和属性映射到另一个概念领域(目标域),从而理解和解释后者。例如,我们常说“时间是金钱”(TIME IS MONEY),正是将“金钱”这一具体的、可量化的领域映射到抽象的“时间”概念,使我们能够理解时间的价值、流逝和管理。 接着,本书将聚焦于“范畴化”这一核心认知过程,并揭示隐喻如何参与其中。范畴化是人类将相似的经验或事物归入同一类别,从而简化和组织世界的必要手段。例如,我们之所以能够识别和理解“椅子”这一概念,是因为我们将其与一系列具有共同属性(如用于坐、有腿、有靠背等)的事物进行范畴化。然而,许多概念的界限并非清晰分明,而是模糊且具有原型效应的。本书将探讨隐喻如何弥合这些概念间的鸿沟,帮助我们理解那些难以直接描述或抽象的概念。通过将熟悉、具体、具身化的经验(源域)映射到陌生、抽象、难以理解的概念(目标域),隐喻为我们提供了认知上的“支架”,使我们能够有效地组织和处理信息。例如,“人生是一场旅程”(LIFE IS A JOURNEY)这一隐喻,通过将“人生”这一抽象概念与“旅程”这一具身化的经验相联系,让我们能够理解人生的阶段、方向、目的地、挫折和前进的动力。 在深入理解隐喻与范畴化的关系后,本书将进一步剖析这些过程背后的心理机制。我们将考察多模态认知理论,理解感知、运动以及情感经验如何为隐喻的生成和理解提供基础。例如,对“高”和“低”的体验,可能与我们的社会地位、情绪状态以及权力感知相关联,从而产生“高处不胜寒”(HIGH STATUS IS DIFFICULT)或“情绪低落”(EMOTIONAL LOWS)等隐喻。本书还将探讨直觉、联想以及创造力在隐喻活动中的作用,分析我们如何从日常经验中提取模式,并通过隐喻进行创新性的表达和思考。我们将审视情绪、动机和个体经验如何影响隐喻的选择和解释,以及文化背景和社交互动如何塑造和传播隐喻。 此外,本书还将探讨隐喻在不同认知功能中的具体应用。例如,在推理过程中,隐喻如何帮助我们进行类比推理,通过识别不同概念领域间的结构相似性,从而得出新的结论。在问题解决中,隐喻如何帮助我们转换视角,打破思维定势,找到创新的解决方案。在学习过程中,隐喻如何帮助我们理解新知识,通过将新信息与已有的知识结构联系起来。在社会认知中,隐喻如何影响我们对他人和社会的看法,塑造我们的价值观和行为。 本书还将对人工智能领域的隐喻理解进行简要的探讨,分析当前技术在模仿人类隐喻能力方面所面临的挑战和未来的发展方向。理解人类的隐喻能力,对于构建更智能、更具适应性的人工智能系统至关重要。 最后,本书将总结隐喻的普遍性和重要性,并展望未来在这一领域可能的研究方向。通过对隐喻范畴化与心理机制的深入剖析,我们希望读者能够更深刻地理解人类认知的复杂性,以及隐喻在塑造我们的思想、语言和行为中所扮演的不可或缺的角色。这本书旨在为语言学、认知科学、心理学、人工智能以及哲学等领域的学者和爱好者提供一个全面而深入的视角,共同探索人类心智的奥秘。

作者简介

林莺,女,副教授,新闻传播学方向硕士生导师,英语语言文学方向硕士生导师。本科硕士均为英语专业。2003年毕业于华中师范大学英语语言文学专业,硕士学位。2010年毕业于复旦大学中文系语言学与应用语言学专业,博士学位。2013年复旦大学新闻与传播学院传播学方向博士后出站。曾经发表CSSCI文章二十余篇,其他论文合计五十篇,主持教育部规划项目一项,省级项目三项,市级项目若干项,著有专著一本、译著一本,主编教材一本,参编教材若干本,获得省级优秀成果等各种奖项十几项。

目录信息

第一章隐喻的范畴化研究
第一节隐喻研究回顾
第二节范畴化研究
第三节隐喻的实质是重新范畴化
第二章隐喻的生成机制
第一节语言与思维的关系
第二节隐喻认知的心理机制
第三节隐喻认知模型的回顾
第四节隐喻认知模型的构建
第三章影响个体隐喻生成因素之一——自然万象
第一节张爱玲隐喻中的“太阳”隐喻
第二节张爱玲隐喻中的“月亮”隐喻
第三节张爱玲隐喻中的“雨”隐喻
第四节张爱玲隐喻中的其他“自然万象”隐喻
第四章影响个体隐喻生成因素之二——人体隐喻
第一节张爱玲隐喻中的“心”隐喻
第二节张爱玲隐喻中的“眼睛”隐喻
第三节张爱玲隐喻中的“面”隐喻
第四节张爱玲隐喻中的其他“人体器官”隐喻
第五章影响个体隐喻生成因素之三——性别人生观
第一节张爱玲隐喻中的“婚姻”隐喻
第二节张爱玲隐喻中的“人生”隐喻
第三节张爱玲隐喻中的“女性”隐喻
第四节张爱玲隐喻中的“孩子”隐喻
第五节张爱玲隐喻中的“家”隐喻
第六章影响个体隐喻生成机制之四——性格映照
第一节张爱玲隐喻中的“封住”隐喻
第二节张爱玲隐喻中的“割裂”隐喻
第三节张爱玲隐喻中的“隔断”隐喻
第四节张爱玲隐喻中的“隔世”隐喻
第五节张爱玲隐喻中的“通道”隐喻
第七章影响个体隐喻生成机制之五——感官体验
第一节视觉域——张爱玲隐喻中的“颜色”隐喻
第二节听觉域——张爱玲隐喻中的“声音”隐喻
第八章结语
第一节张爱玲隐喻结构中体现的规律
第二节张爱玲隐喻结果中体现的风格
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《隐喻的范畴化与心理机制》这个书名,对我来说就像是一个知识宝藏的入口。我一直对人类的思维过程非常好奇,尤其是那些我们似乎毫不费力就能做到的事情,比如理解一个新奇的隐喻。作者是如何将“范畴化”这个概念与隐喻联系起来的呢?我猜想,这可能涉及到我们如何将新的、未知的概念,映射到我们已经熟悉的、被我们归类好的概念上去。例如,“人工智能”这个新兴概念,我们经常会用“大脑”、“学习”、“思考”等与人类心智相关的隐喻来理解它。这种“范畴化”的过程,是否就是我们大脑在进行类比推理和概念整合的基础?而“心理机制”这个词,更是直接触及了我最感兴趣的部分。它是指大脑的哪些区域在工作?是语言区域,还是更广泛的认知和情感网络?会不会涉及到镜像神经元,让我们能够“体验”到隐喻所描述的情感和场景?我脑海中闪过许多例子:我们说“他像块木头一样迟钝”,这里就把“人”这个有感知、有思想的生命体,范畴化到了“木头”这个无生命的、缺乏反应的物体上。这种范畴化的转变,背后的心理过程是怎样的?是先在脑海中激活“木头”的属性,然后将其投射到“人”身上吗?还是存在一种更直接、更整体的认知转换?我渴望这本书能够揭示那些隐藏在我们语言理解背后的精妙机制,让我们能够更深刻地认识到,我们是如何通过隐喻来构建和理解世界的。

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这本书的名字就足以勾起我的好奇心:《隐喻的范畴化与心理机制》。作为一个对语言和思维之间联系深感着迷的普通读者,我一直觉得,我们之所以能理解和使用隐喻,背后一定隐藏着更为深刻的认知规律。作者似乎正是试图揭示这些规律。我很好奇,书里会如何阐述“范畴化”这个概念,它是否意味着我们将复杂的、抽象的经验,通过某种方式归类到我们已经熟悉的、具体的范畴之下,从而使得隐喻的理解变得可能?比如,我们说“时间就是金钱”,这背后是将抽象的时间概念,范畴化到了可量化的、具有价值的金钱范畴中。那么,这种范畴化的过程是怎样的?它在不同文化、不同个体之间是否存在差异?而“心理机制”部分,更是让我充满了期待。它会涉及到大脑的哪些区域在处理隐喻信息?是直觉性的、潜意识的加工,还是需要更多的认知资源?我脑海中浮现出各种各样的隐喻,从日常对话中的“心碎”、“脑力劳动”,到诗歌中的“你是我的阳光”、“生命是一场旅行”。这些隐喻在我们的脑海中是如何被解析、被构建的?是否存在一套普适的心理模型,让我们能够跨越语言的表面,触及隐喻所承载的深层含义?我非常希望这本书能够提供清晰的解释和有力的证据,来回答这些我长久以来一直思考的问题。我对这本书的期待,不仅仅是了解隐喻的“是什么”,更是探究它“为什么”能够如此有效地运作,以及它对我们认知世界、表达思想的影响。

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《隐喻的范畴化与心理机制》这个书名,让我感觉像是打开了一扇通往人类思维深处的大门。“范畴化”这个概念,在我看来,是人类认识世界的基础,我们总是试图将经验归类,以便更好地理解和处理。而隐喻,则像是这种范畴化过程中最精妙的技巧之一。书中是如何阐释,我们如何将一个领域的概念(源域)映射到另一个领域的概念(目标域)的?例如,“时间是金钱”,我们把抽象的“时间”范畴化到具体的“金钱”中,这使得我们可以用衡量金钱的方式来理解和管理时间,比如“浪费时间”、“节省时间”。这种范畴化的过程,是否涉及对源域的关键特征进行抽象和提取,然后将其应用于目标域?而“心理机制”部分,更是让我充满期待,它会如何解释我们大脑是如何完成这种复杂的认知操作的?是神经通路上的某种特殊连接,还是某种动态的认知策略?我尤其好奇,为什么有些隐喻会如此深入人心,甚至成为我们思维的一部分,比如“思考是烹饪”、“观点是物体”。这些隐喻是否因为与我们基本的生活经验和感官体验紧密相连,从而更容易被范畴化和内化?这本书是否会深入探讨,我们的大脑是如何在理解隐喻时,同时调动语言、记忆、情感等多种认知资源,最终实现意义的创造和传递?我非常希望这本书能为我提供一个清晰的框架,来理解我们之所以能够如此高效地运用隐喻,其背后的认知原理是什么。

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《隐喻的范畴化与心理机制》这个书名,仿佛是一把钥匙,能够开启我一直以来对语言和思维之间复杂关系的求知欲。“范畴化”,这个词让我联想到我们如何将世界上的事物和经验进行分类和组织,形成一个个概念。而隐喻,则像是这种范畴化过程中最富有创造性和动态性的体现。书中会如何阐述,我们如何将一个抽象的概念(例如“情感”)范畴化到一个具体的、我们更容易理解的实体(例如“温度”)上,比如“他的情感冰冷”。这种范畴化是否涉及对源域的关键特征进行提取,并将其应用于目标域?而“心理机制”,更是触及了问题的核心。它会如何解释我们大脑是如何实现这种跨概念领域的映射和整合的?是大脑的神经网络在起作用,还是某种更高级的认知策略?我曾思考过,为什么“生命是一场旅程”这样的隐喻如此普遍,它是否因为“旅程”这一概念本身就包含了“起点”、“终点”、“过程”、“选择”等一系列我们用来理解“生命”的必要元素,从而使得这种范畴化变得异常自然和有效?这本书是否会深入探讨,当我们理解一个隐喻时,我们的大脑是如何调动语言、记忆、经验甚至情感的,最终完成意义的构建?我非常期待这本书能为我揭示,那些在我们日常交流中扮演着重要角色的隐喻,其背后隐藏着怎样精妙绝伦的认知加工过程。

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拿到《隐喻的范畴化与心理机制》这本书,首先吸引我的就是它严谨的题目。“范畴化”这个词,我总觉得它像一把钥匙,能够解锁我们理解世界的根本方式。我们是不是一直在用已有的知识和经验去构建新的认知框架?而隐喻,会不会就是这种范畴化过程中最巧妙、最富有创造性的体现?比如,我们形容一个人“像一座山一样可靠”,这里就把“人”这个动态的、有情感的个体,范畴化到了“山”这个稳定、坚固的自然物身上。作者会如何解释这种“类比”的本质?它是基于相似性的匹配,还是更深层的结构性映射?我非常期待书中能深入探讨不同类型的隐喻,例如结构性隐喻(如“争论是一场战争”)、本体性隐喻(如“情绪是液体”)以及方向性隐喻(如“开心是向上”)。这些不同类型的隐喻,在范畴化和心理机制上是否有所区别?更让我感兴趣的是“心理机制”这个部分。它是指我们大脑中处理隐喻的特定神经回路吗?还是包括了情感、记忆、想象力等多个心理要素的协同作用?我总觉得,理解隐喻不仅仅是智力活动,它还牵涉到我们的情感共鸣和生活经验。当我说“生活是一场马拉松”,我不仅仅是在理解文字,我还能感受到其中的艰辛、耐力和对终点的渴望。这种情感上的联结,是如何通过隐喻产生的?这本书是否会解释,为什么有些隐喻会比其他的更具冲击力和感染力?我期待它能带我进入人类认知世界的深层,去理解那些我们习以为常却又充满奥秘的思维方式。

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《隐喻的范畴化与心理机制》这个书名,一下就抓住了我的注意力。我一直觉得,人类的语言能力之所以如此强大,很大程度上是因为我们能够超越字面意义,进行更深层次的理解和表达,而隐喻正是这种能力的绝佳体现。“范畴化”这个词,在我看来,就像是构建我们认知地图的基本单位。我们如何将相似的经验归入同一范畴,又如何在不同范畴之间建立联系?书中会如何解释,当一个隐喻出现时,我们是如何将它的源域(比如“旅行”)范畴化到目标域(比如“人生”)的?这个过程是否涉及到我们激活与“旅行”相关的词汇、经验和情感,然后将其投射到“人生”的语境中,让我们理解“人生有起有落”、“人生中的选择”等等?而“心理机制”部分,更是让我充满了探索的欲望。它是否会深入到大脑的运作层面,解释我们的大脑是如何处理这些抽象的、跨领域的概念转换的?会不会涉及到那些我们没有明确意识到的思维习惯和认知偏见,它们是如何影响我们对隐喻的理解和创造的?我设想,当我说“他是一位伟大的领导者”,我可能是将“领导者”这个概念范畴化到了“伟人”或“英雄”的范畴中,并从中提取了“具有非凡才能”、“能够激励他人”等属性。这种范畴化和属性转移的过程,其背后的心理机制是怎样的?我期待这本书能带我领略人类思维的精妙之处,理解我们如何通过范畴化,让隐喻成为沟通和思考的强大工具。

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《隐喻的范畴化与心理机制》这个书名,简直就是为我量身定做的。我对语言中的微妙之处,以及这些微妙之处如何反映我们思维方式的深层运作,一直有着强烈的好奇心。书中提到的“范畴化”,让我联想到我们如何将经验碎片整合成有意义的整体。我们之所以能理解“生活是一场冒险”,是因为我们将“生活”这个我们不断经历的概念,范畴化到了“冒险”这个我们理解其风险、未知和刺激性的概念中。那么,这种范畴化的过程是怎样发生的?它是否涉及我们对事物进行属性提取和匹配?例如,将“冒险”的“充满不确定性”和“需要勇气”等属性,投射到“生活”的体验上。而“心理机制”,更是触及了最核心的问题:这一切是如何在大脑中实现的?是否涉及到特定的语言加工区域,或者更广泛的认知能力,比如联想、想象,甚至是情感体验?我设想,当我们遇到一个隐喻时,大脑可能并非简单地替换词语,而是激活与源域相关的整个概念网络,并将其与目标域的概念网络进行整合。比如,当我们听到“他的话语像刀子一样伤人”,我们不仅理解了“伤人”的意义,还可能在心理上体验到那种被尖锐、锋利的东西刺痛的感受。这种感受是如何被隐喻所唤起的?这本书是否会深入探讨这些机制,揭示我们大脑如何通过范畴化,巧妙地利用已有知识来理解和创造新的意义?我对这本书的期待,是能够获得对人类认知活动一个更深刻、更全面的理解。

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《隐喻的范畴化与心理机制》——仅凭这个题目,就足以让我心生向往。我对语言的理解,始终觉得不仅仅是简单的词汇和语法组合,更深层的是人类认知模式的投射。这里的“范畴化”,在我看来,是构建我们世界观的基础。我们如何将相似的经验归为一类,又如何在不同类别之间建立联系?而隐喻,就是这种范畴化过程中最生动、最富有生命力的表现形式。书中会如何解释,我们如何将一个我们熟悉的领域(源域),比如“战争”,用以理解和描述一个我们不那么熟悉的领域(目标域),比如“争论”?“争论是一场战争”——这种范畴化,是将“争论”这一抽象概念,映射到了“战争”这一我们具有丰富经验和理解的领域,从而使我们理解争论中的冲突、策略、胜负等。而“心理机制”,更是让我充满了好奇。它会如何解释我们大脑是如何做到这一点的?是神经连接的特定模式,还是某种抽象的推理过程?我总觉得,理解隐喻的能力,不仅仅是智力上的,它还包含着情感上的共鸣和想象力的驰骋。当我们说“他像一堵墙一样固执”,我们不仅理解了“固执”的含义,甚至能在心理上感受到那种坚不可摧、难以撼动的阻力。这种感受是如何通过隐喻产生的?我期待这本书能深入浅出地为我解析,人类大脑是如何通过“范畴化”这一强大的认知工具,让隐喻成为连接我们内心世界和外部世界的桥梁,从而实现更深层次的沟通和理解。

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对于《隐喻的范畴化与心理机制》这本书,我首先被其题目中的“范畴化”深深吸引。在我看来,人类最基本也最强大的认知能力之一就是对世界的分类和组织。我们如何将纷繁复杂的事物归入有意义的范畴,以便于理解和记忆?而隐喻,似乎就是这种范畴化过程中最富有创造性和表现力的工具。书中会如何阐述,我们是如何将一个领域的概念(源域)映射到另一个领域的概念(目标域)的?比如,“爱是火焰”,这里我们将抽象的“爱”范畴化到了具体的“火焰”这一物理现象中,从而赋予了爱以温度、燃烧、激情等属性。这种范畴化的基础是什么?是相似性,还是功能上的关联,甚至是情感上的共鸣?而“心理机制”这一部分,更是让我充满期待。它会如何解释我们大脑是如何实现这种跨领域的概念映射的?是神经网络的连接和激活,还是某种更高层的推理过程?我尤其好奇,那些我们习以为常的、似乎是“天生”的隐喻,比如“时间流逝”、“情绪波动”,它们是否源于我们对物理世界的基本感知,并且通过范畴化固化在我们认知结构中?这本书是否会探讨,当我们将某一事物范畴化到另一个事物时,我们是如何同时转移其相关的认知框架和情感体验的?我希望这本书能为我揭示,隐藏在那些我们日常使用的、看似简单的隐喻背后的复杂而迷人的认知加工过程。

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《隐喻的范畴化与心理机制》——这个题目本身就充满了智慧的吸引力。我一直对人类的认知方式感到好奇,尤其是我们如何理解那些抽象的、难以直接描述的事物。在我看来,“范畴化”是理解世界的基础,我们总是试图将经验归类,形成有意义的概念。而隐喻,则是这种范畴化过程的升华,它让我们能够通过熟悉的事物来理解不熟悉的事物。“时间是河流”——这样的隐喻,就是将抽象的“时间”范畴化到了具体的“河流”这一流动的、连续的自然现象中。书中是如何解释这种范畴化的本质的?是基于相似性,还是更深层次的结构对应?更让我期待的是“心理机制”部分。它会如何揭示我们大脑在处理隐喻时所涉及的认知过程?是某种特定的神经激活模式,还是情感、记忆、想象力的协同作用?我总觉得,理解隐喻不仅仅是语言学层面的游戏,它更是一种深层的认知体验。当我听到“他的热情像火一样燃烧”,我不仅理解了“热情”的含义,甚至能在心理上感受到那种炽热、难以扑灭的感觉。这种感觉是如何通过隐喻传递的?这本书是否会探讨,我们如何通过“范畴化”将不同领域的概念联系起来,并启动相应的“心理机制”,从而赋予隐喻生命力,让我们能够有效地沟通和理解。我对这本书的渴望,是能够窥探人类思维的奥秘,理解那些我们习以为常却又无比神奇的认知过程。

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认知语言学的隐喻范畴化

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