王發誌，廣州文化廣電新聞齣版局陳傢祠副研究員。主要從事嶺南文化、古建築、中外關係史等方麵研究，曾發錶《竹枝詞中的茶文化》《廣州陳傢祠與民族凝聚力》《廣州陳傢祠旗杆夾的文化價值》等論文，著有《嶺南祠堂》《嶺南書院》《嶺南學宮》等書。

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宗祠是擺放祖先牌位的地方，是全族人祭拜祖先的場所。同時它還肩負“敦孝弟以重人倫，篤宗族以昭雍睦，和鄉黨以息爭訴，重農桑以足衣食，尚節儉以惜財用，隆學校以端士習，黜異端以崇正學，講法律以儆愚頑，明禮讓以厚風俗，務本業以定民誌，訓子弟以禁非為，息誣告以全善良，誡匿逃以免株連，完錢糧以省催科，聯保甲以弭盜賊，解仇忿以重身命” 的功能。陳傢祠是廣府文化的重要標誌性建築，也是凝聚陳氏宗族的一個重要實體，由地域宗族的團結到國傢民族凝聚力的實現是社會發展的必然曆程，故選擇能夠聯結海內外眾多陳氏子孫的廣州陳傢祠作為研究對象，利用土地契約文獻及建祠時的檔案資料力圖對涉及廣州陳傢祠的各個建築文物點及其曆史進行解讀，全麵揭示瞭廣州陳傢祠建築存在文化價值及曆史意義。

在公開的檔案資料裏，這座建築一直是以陳氏書院命名，但實際上這是一種“文化隱諱和隱喻”，目的是為瞭消除官府“把持訟事，挾眾抗官”的擔憂。倡建者們的購地、規劃、建造、落成、認購神牌位、春鞦祭祀等活動都錶明它就是一座祠堂，故本書采用民間慣用的名稱，稱其為“陳傢祠”。

廣州陳傢祠是廣東陳氏宗族祭祀祖先的聖殿。它記錄著陳氏傢族的輝煌與傳統，也是陳氏宗族悠久曆史的象徵與標誌。它更是中國五韆年文明曆史文化的延伸和錶現。陳氏族人通過陳傢祠來進行宗族生活，維持宗族秩序，發揚宗族文化，重建陳氏宗族倫理新秩序。廣州陳傢祠不僅是祭祀祖先的場所，也是各地族人到省城辦理臨時落腳之處，同時還以宗族的名義創辦學校，教育陳氏子孫和當地他姓的孩子。通過對廣州陳傢祠的研究考察，我們可以看到它對政府、社區及全省各地族人的生活産生什麼的影響。

陳傢祠對普通遊客來說隻是一個節日旅遊景點，而對於陳氏宗族來說卻是一個精神傢園。現在的陳氏子孫對於他們的祖先是如何遷徙到嶺南，又是如何建造陳傢祠的記憶已經模糊，當他們再次來到陳傢祠拜祭祖先，仰望祖先當年留下巨大精美建築遺存的行為，就是在實踐著祖先當年建造祠堂的最根本的願望。

本書從建築布局、裝飾工藝、遺存文物、地圖方位、曆史事件及文化價值等方麵對陳傢祠進行論述，特點有二：一是針對陳傢祠特定的遺存文物：稅界石碑、土地契約、旗杆夾石等進行詳細的考究論證;二是針對陳傢祠發生的曆史事件：創辦學校、創辦實業等進行研究性的評述。通過深入的研究和探討，全麵揭示瞭陳傢祠厚重的曆史，從而充分展示其存在對於廣府文化的價值與意義。本書雖然是研究性學術著作，但不想以艱澀難懂的麵目齣現，而使大眾讀者無法閱讀，故采用基本曆史事實說明和論述兩種混閤方式進行寫作，並配小幅彩圖，既可滿足專業研究者的要求，也適閤普通讀者的需求。

我認識陳傢祠十年瞭。十年前，陳傢祠在我心中是一座古色古香的建築；十年後，陳傢祠在我心中是陳氏宗族的精神傢園。書寫此書，對個人而言，是對十年研究工作的一個總結；對陳氏子孫而言，是再次升華他們對陳傢祠的膜拜；對大眾而言，是為瞭讓各位讀者能夠更深刻的理解陳傢祠存在的意義。