武士道 在线电子书 图书标签: 日本 武士道 文化 日本文化 日本文学 新渡户稻造 我想读这本书 好书,值得一读
发表于2025-04-16
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所谓武士道,就是关于武士的道德伦理体系,其核心是忠义、勇敢和仁爱。东方人普遍具有耻感文化,武士道极重视名誉,他们的很多行为和规范可以说都围绕此而来:礼、诚、克己、甚至切腹和复仇。作者称,武士教育遵循品格智慧的培养,思维知识属次要,美学修养处于附属地位。但在书中,并没有看到在思维知识培养处着墨,而从很多地方可以看出日本人对各层次各维度审美的极高要求。这大概是因为日本的艺术也是“无艺之艺”,是用来锻炼心智的工具,使心智接触到最终极的真实。这本书是为了扭转日本人在西方人心中“野蛮”形象而写,有一定粉饰。正如勒庞所言,性格上的长处短处构成每个民族独有遗产。希望书籍给自己带来知识和视角,而不是满足于积攒对“自己”的赞扬和对“他人”的贬低。
评分半科普性质的阅读,有启发。译者是25岁的年轻人,有难度????
评分此书是1899年的一本英文著作。全书把武士道精神同西方的主流思想(骑士精神、基督教)作类比,援引孔孟、王阳明的理论佐证,西方谚语典故亦是信手拈来,力图用西方人熟知的事物与理念阐述武士道的内涵。真可谓“学贯和西”,不难理解为何作者曾被印在日元纸币上。
评分算是归纳了武士道明确遵循的哪些道德,感觉只看目录就够了。可能原本是写给西方人看得,有时候觉得废话较多。一直与基督教和骑士精神做对照也不喜欢。
评分所谓武士道,就是关于武士的道德伦理体系,其核心是忠义、勇敢和仁爱。东方人普遍具有耻感文化,武士道极重视名誉,他们的很多行为和规范可以说都围绕此而来:礼、诚、克己、甚至切腹和复仇。作者称,武士教育遵循品格智慧的培养,思维知识属次要,美学修养处于附属地位。但在书中,并没有看到在思维知识培养处着墨,而从很多地方可以看出日本人对各层次各维度审美的极高要求。这大概是因为日本的艺术也是“无艺之艺”,是用来锻炼心智的工具,使心智接触到最终极的真实。这本书是为了扭转日本人在西方人心中“野蛮”形象而写,有一定粉饰。正如勒庞所言,性格上的长处短处构成每个民族独有遗产。希望书籍给自己带来知识和视角,而不是满足于积攒对“自己”的赞扬和对“他人”的贬低。
新渡户稻造
にとべ いなぞう
1862.9.1 — 1933.10.15
日本岩手县盛冈人
国际政治活动家、农学家、教育家
基督教徒,主张国际和平,为日美友好做出了卓越贡献
早年留学欧美,在德国哈勒大学取得农业经济博士学位。
曾担任国际联盟副事务长、第一高等学校(现东京大学前身之一)校长、东京女子大学创立者
1984年,新渡户稻造肖像被用在5000日元纸钞上。这是日本财务省首次在纸钞上采用国民学者肖像,以纪念为国家作出杰出贡献的人。福泽谕吉、夏目漱石也位列其中。
【译者简介】
朱可人
1990年出生于北京
香港中文大学英语文学学士
英国牛津大学社会人类学硕士
目前在瑞士日内瓦的国际劳工组织工作
【内容简介】
《武士道》已成为解读日本民族精神的入门书,是新渡户稻造于1899年在美国用英语写作而成。
《武士道》一出版即在西方社会引起极大反响,短时间内被译成日语、法语、德语、俄语、波兰语、挪威语、波西米亚语、匈牙利语等多种语言译本。
新渡户稻造将日本武士道同西方的骑士精神、基督教教义等主流思想进行类比,援引孔孟之道和王阳明的哲学观点,从义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等几个层次展开论述,层层剖析,立体展现日本武士阶层的行为准则及处世哲学,用“武士道”解释了日本崛起的精神动力。
身为武士,腹中空空也不能表现出饥饿,否则是一种耻辱。
刀匠不仅是工匠,还是富有天赋的艺术家,他的作坊就是他的殿堂。
只将平时认为值得交友的人,作为战时的敌手。
蔑视死亡是勇敢的行为,而在生比死更可怕时,敢于活下去才是真正的勇敢。
【编辑推荐】
一切“道”都代表着一套准则和价值规范。武士道,或者说武士道精神,原本是一种制度、一个阶层的行为准则,后来逐渐演变成道德教育、国民信仰,成为日本民族文化的内核。目前我们所推崇的“职人精神”、“把一件事情做到极致”等均由“武士道”展开。
在今天,“武士道”的意义或许可以用一部知名动漫中的话来诠释:
“这个时代已经不需要武士了,然而,人都会有不能忘却的东西,即使有一天弃剑的时代到来,这一灵魂约束的正直之剑也绝不能丢弃。”
【名人推荐】
读了《武士道》便能充分了解日本人的特性。——(美)富兰克林·D·罗斯福
如果不了解封建制度和武士道,那么现代日本的道德观念会是一个不解之谜。——(日)新渡户稻造
文/吴情 说起武士道,多数人既熟悉又陌生。日本有三宝:樱花、富士山、武士道。作为日本重要的象征之一,武士道是日本走向世界的一张名片。不过,武士道的实质并没有严格明确的定义,因此为理解武士道乃至日本造成了一定困难和挑战。在这一前提下,深入发掘武士道的内...
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