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新渡户稻造
にとべ いなぞう
1862.9.1 — 1933.10.15
日本岩手县盛冈人
国际政治活动家、农学家、教育家
基督教徒，主张国际和平，为日美友好做出了卓越贡献
早年留学欧美，在德国哈勒大学取得农业经济博士学位。
曾担任国际联盟副事务长、第一高等学校（现东京大学前身之一）校长、东京女子大学创立者
1984年，新渡户稻造肖像被用在5000日元纸钞上。这是日本财务省首次在纸钞上采用国民学者肖像，以纪念为国家作出杰出贡献的人。福泽谕吉、夏目漱石也位列其中。
【译者简介】
朱可人
1990年出生于北京
香港中文大学英语文学学士
英国牛津大学社会人类学硕士
目前在瑞士日内瓦的国际劳工组织工作
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【内容简介】
《武士道》已成为解读日本民族精神的入门书，是新渡户稻造于1899年在美国用英语写作而成。
《武士道》一出版即在西方社会引起极大反响，短时间内被译成日语、法语、德语、俄语、波兰语、挪威语、波西米亚语、匈牙利语等多种语言译本。
新渡户稻造将日本武士道同西方的骑士精神、基督教教义等主流思想进行类比，援引孔孟之道和王阳明的哲学观点，从义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等几个层次展开论述，层层剖析，立体展现日本武士阶层的行为准则及处世哲学，用“武士道”解释了日本崛起的精神动力。
身为武士，腹中空空也不能表现出饥饿，否则是一种耻辱。
刀匠不仅是工匠，还是富有天赋的艺术家，他的作坊就是他的殿堂。
只将平时认为值得交友的人，作为战时的敌手。
蔑视死亡是勇敢的行为，而在生比死更可怕时，敢于活下去才是真正的勇敢。
【编辑推荐】
一切“道”都代表着一套准则和价值规范。武士道，或者说武士道精神，原本是一种制度、一个阶层的行为准则，后来逐渐演变成道德教育、国民信仰，成为日本民族文化的内核。目前我们所推崇的“职人精神”、“把一件事情做到极致”等均由“武士道”展开。
在今天，“武士道”的意义或许可以用一部知名动漫中的话来诠释：
“这个时代已经不需要武士了，然而，人都会有不能忘却的东西，即使有一天弃剑的时代到来，这一灵魂约束的正直之剑也绝不能丢弃。”
【名人推荐】
读了《武士道》便能充分了解日本人的特性。——（美）富兰克林·D·罗斯福
如果不了解封建制度和武士道，那么现代日本的道德观念会是一个不解之谜。——（日）新渡户稻造
具体描述
读后感
这本书最大不足是没有作者介绍，查过，才知来头不小，足证此书可读。新渡户稻造（1862—1933）：是一战前日本的自由主义者、基督徒，曾任国联事务局次长6年，书成于1899年，1900-1905年间再版10次。 武士道不同于神道。一夜读完，实觉被作者认为是伦理体系的武士道，其...
评分一百年来，武士道与剖腹自杀在中国被视为一对同义词，而挥刀之手无疑是一名因耻辱而自杀的疯狂的失败者。这种见解因日本侵华战争中的罪行与新中国播映的数以千计的战争体裁的影片而广为流传。 与中国人原告的身份不同，美国人或者说西方人总是希望自己以律师的身份判定武士道...
评分 评分武士道是日本历史与文化中不可缺少的独特的部分。对于这一族神秘的群体，人们总是有很多的好奇。个人认为作者写这本书是带着无限光荣与怜惜来写的。每一篇文章都比较短，主题比较明确。就被翻译的语言风格来说，有着日本文化中比较柔的语气。有种夸耀武士道的语气，纵使是其中...
评分文/吴情 说起武士道，多数人既熟悉又陌生。日本有三宝：樱花、富士山、武士道。作为日本重要的象征之一，武士道是日本走向世界的一张名片。不过，武士道的实质并没有严格明确的定义，因此为理解武士道乃至日本造成了一定困难和挑战。在这一前提下，深入发掘武士道的内...
用户评价
所谓武士道，就是关于武士的道德伦理体系，其核心是忠义、勇敢和仁爱。东方人普遍具有耻感文化，武士道极重视名誉，他们的很多行为和规范可以说都围绕此而来：礼、诚、克己、甚至切腹和复仇。作者称，武士教育遵循品格智慧的培养，思维知识属次要，美学修养处于附属地位。但在书中，并没有看到在思维知识培养处着墨，而从很多地方可以看出日本人对各层次各维度审美的极高要求。这大概是因为日本的艺术也是“无艺之艺”，是用来锻炼心智的工具，使心智接触到最终极的真实。这本书是为了扭转日本人在西方人心中“野蛮”形象而写，有一定粉饰。正如勒庞所言，性格上的长处短处构成每个民族独有遗产。希望书籍给自己带来知识和视角，而不是满足于积攒对“自己”的赞扬和对“他人”的贬低。
评分短短几章勾勒出了武士精神的风貌，但作品中无可避免地充满了对武士道的辩护。作者将武士道的忽视个人解释为牺牲，将无意义的赴死解释为荣耀，在其文化内部可理解，但外部观望之下仍旧展现出一种主动的麻木。与其是作者努力想自证的客观，不如说是对民族文化尽可能的袒护，是日本人从自己的基础出发观望——也是对西方的辩解。武士道忠、诚、义固然十分动人，而这动人的背后却是专制与残忍的胜利，将女子为男子的牺牲、个人为国家的牺牲解释为理所当然，同时，作者将西方语境的基督教义直接类比在武士道精神之上，用此为这身后之物辩护，未免有失公允。
评分不深入
评分辩证看待武士道精神，它对日本文化的影响既有正面的，也有负面的
评分作为系统了解武士道精神体系则是非常不错的一本入门书。作者确实有些部分有美化成分，但我欣赏这种自信，正如其生死观一样，独特且能自圆其说，这才是真正的自信。此书本意就是给西方人了解日本历史所用，作者援引的典故和名句思想令我钦佩，对武士道中的偏执和病态部分，都有阐述。义勇仁礼诚、名誉忠义克己，由于军国主义的消亡而黯然退场，如樱花一般转瞬即逝又散发着芳香。对于女性的双本位评价标准，我也只好无奈一笑，东亚女性受到尊重和爱戴的原因都是作为孩子和母亲的身份带来的，这也无需多加质疑和指责了
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