賈剋•阿達利(Jacques Attali)是法國著名的政治和經濟學學者、政論傢,曾被評為世界100位最頂尖的思想傢之一,長期擔任密特朗總統的特彆顧問,並於1990年創建歐洲復興開發銀行,並擔任首任行長;2007年被薩科齊總統邀請並組建解放經濟增長委員會並齣任主席。作為當代法國文壇與政治界的怪纔,他著作頗豐,研究範圍廣及數理經濟、當代文化、新社會關係、安樂死、音樂等,尤以音樂政治經濟學方麵的作品最具曆史文化參考意義,受到歐美知識界極大重視。
我們要如何走,纔能穿透深幽的噪音之林找到曆史呈現的真相?我們如何纔能瞭解到經濟如何造就音樂,而音樂又預示著什麼經濟?音樂深印在噪音與沉寂之間,以及它所揭示的社會符碼的空間裏。音樂的每個符號都根植於它所屬的時代的意識形態與科技中,同時也製造那個時代的意識形態與科技。如果依照經濟與政治關係的承繼,來觀照音樂符碼的發展,是似是而非的,那是因為時間穿越音樂,而音樂又賦予時間意義。
我們要建構的更像是一張地圖,一種社會與其音樂間互相乾涉與依存的架構。
本書試圖找齣音樂傢與生産、交換與欲望的世界之間的關係;實用價值逐漸沉落為交換、再現淪為重復的過程;以及現今音樂裏,對一個可能的新的政治與文化秩序的宣示。
听闻《噪音》这本书已经很久了,很多进行听觉文化研究的论文里都引用了这本书。因为想给自己研究民谣音乐找点思路,所以便翻开了此书。但读得还是颇为头痛的,如同之前读阿多诺的《启蒙辩证法》,虽然也不乏许多简明扼要却令人深受启发的观点评述,但更多的是,每个词、句子都...
評分听闻《噪音》这本书已经很久了,很多进行听觉文化研究的论文里都引用了这本书。因为想给自己研究民谣音乐找点思路,所以便翻开了此书。但读得还是颇为头痛的,如同之前读阿多诺的《启蒙辩证法》,虽然也不乏许多简明扼要却令人深受启发的观点评述,但更多的是,每个词、句子都...
評分阿达利论述了四个阶段:牺牲、代表、重复、创作。这些已不再赘述。 原始祭祀音乐和机械复制时代、景观等理论是老生常谈的理论,不管是听觉还是视觉都是共通的。 这里比较感兴趣的还是阿达利对噪音和自由爵士即兴的论述。 首先是阿达利在这方面也有太多观点可在《千高原》中寻到...
評分the fact that it was published in 1984 doesn't affect its applicability in understanding today's musical world. It's a well written book, not perfect in arguments, but offers very helpful insight talking about music in relation to politics, economics, and s...
評分典型的法国思想风格,博学,灵巧。 p5 19世纪留声、摄影发明之后,音乐随着唱片的流通而变得容易取得,因此失去了其宗教观念的性格,也失去了原创性及品味。回到街头,自由爵士是阿达利的希望。 对于音乐的把握精炼有效。 p31 噪音是一种武器,而音乐,在最初的时候,帮助这...
噪音是暴力的象徵,音樂是將噪音秩序化的結果,體現瞭權力。全新的視角看待音樂
评分犧牲,重現到重復,最終希望重歸犧牲,還是藝術哲學的路子。對音樂是能指因而失去符號學上的「意義」這段很有興趣。
评分按需。
评分很多命題都隻是在隱喻層麵成立,欠缺紮實的分析。最後居然迴到“自我實現”的論調上,完全脫離現實,一點也不馬剋思主義。翻譯也一般
评分法國學者阿達利關於音樂研究的一本小書,作者的專業是政治經濟學,也長期在法國政壇擔任重要角色,因此本書的切入點,並不是藝術學和樂理層麵的音樂分析,而是運用馬剋思主義的視角,考察音樂的製造和生産機製,以及不同類型的音樂産品,與其所屬時代的意識形態和社會生態之間的關係。基於這樣的分析,本書或許會被音樂學和藝術學學者認為“過度解讀、泛泛而論”,然而在音樂社會學和音樂政治經濟學領域,卻是一本不可忽視的重要作品。
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