◆為第二佛蓮花生大士口授教法之聖典,是留給後世最珍貴、簡潔且深奧的教法精華。
◆一切伏藏珍寶之薈萃,從佛法高深見地到完整的修行法門,凝聚整個證悟道之精髓。
◆恭贈:第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金‧欽列‧多傑尊者親賜名與賜墨寶之「大悲香」。
本書特色
1.蓮師所開示之根本文《道次第.智慧藏》是大伏藏師秋吉.林巴所取出的一部伏藏;加上大譯師毗盧遮那化身的蔣貢.康楚對其所著的「釋論」。兩者結合成一部完整的文典,涵蓋舊譯寧瑪派的一切密續、經教、竅訣,無論是在過去、現在或未來,都至為珍稀。
2.另外,由蔣揚.札巴口述、久恰仁波切書寫記錄,對上述「釋論」的註解《入智道》,還有其他諸位大師如:法王頂果欽哲仁波切與祖古烏金仁波切的闡釋,亦收錄於本書中。
3.這是蓮師究竟教言的心要所在,容易理解又方便依循。
《智慧之光‧一》主要講述:對金剛乘佛教見解的深入說明。開宗明義即為基的自性,即遍於一切眾生之中的「佛性」,接著講授對於一切道乘共通的教法,最後以大乘教法和銜接到金剛乘的相關教法為結尾。
《智慧之光‧二》重心在於:金剛乘的「生起次第」修行法門。以灌頂和密續三昧耶的性質為始,接著是對生起次第的闡釋。
贈品大悲香有「沉香」與「藏香」兩款-隨書附贈一款、隨機出貨、恕不能更換。贈品依所附實品為準。本贈品含殊勝甘露丸與高級中藥材等
蓮花生大士(Padmasambhava)
蓮花生大士(Padmasambhava)亦稱蓮師。在我們所在的這個時劫,將有千佛出世;同樣地,也會有千位寶上師來成就其事業。在目前釋迦牟尼佛的時代,這位上師的化身就是蓮師、蓮花生大士。
這位偉大的上師是阿彌陀佛與釋迦牟尼佛的共同化身,他的化現是為了調伏凡夫與難纏的鬼神。蓮師於西元八一○年被藏王赤松‧德真迎請入藏,在這段期間,除了將當時所有的佛經、密續典籍和大部分的論典都譯成藏文,還為許多具緣弟子傳授內密三部的其他無數甚深不共法教。
在離開西藏之前,蓮師留下許多授記並埋藏了諸多法教,以便後世的取藏。他加持親近的弟子,使其與他無二無別,能在未來的轉世中取出伏藏法教。伏藏法教直接來自蓮師,透過其弟子的未來轉世而取出,然後直接修習,流傳開來。
蔣貢‧康楚一世
亦稱蔣貢.康楚.羅卓.泰耶(1813~1899)、雲登.嘉措、貝瑪.噶爾旺,以及他的伏藏師名:貝瑪.滇尼.雍仲.林巴。他是十九世紀西藏最重要的佛教上師之一,特別注重不分宗派的態度。他以兼具成就上師、學者和作者的身份而聞名,著有超過一百函的典籍,最著名的就是他的《五寶藏》,其中包括六十三函的《大寶伏藏》,是百位大伏藏師的伏藏文獻。其對於藏傳佛教的影響廣大。
譯者簡介
普賢法譯小組
「普賢法譯小組」本次參與成員簡介:
譯者:
趙雨青,台大經濟系學士,歐洲工商管理學院(INSEAD)MBA。曾服務於電信設備製造業、電子商務、企管顧問等行業。而立之後方遇佛法,暇餘學習佛法翻譯,作為聞、思、修道途的一部份(個人網誌bellachao.wordpress.com)。
校閱:
(一)楊書婷,個人網誌「E. T. 翻譯社~在靈感中翻譯佛法,在業力下努力微笑」;
(二)宋伯瑜,英國布里斯托大學博士,國中起因興趣接觸漢傳佛教與寧瑪派為主之藏傳佛教,目前學習漢藏翻譯,已有部分譯作付梓。
从文学鉴赏的角度来看,这套书的翻译和注释工作,无疑是巨大的功德。我们知道,要将藏传佛教中那些高度浓缩、充满象征意义的术语,准确无误地转译为流畅且不失原意的汉文,其难度不亚于进行一次复杂的考古发掘。译者团队显然投入了数十年如一日的心血,他们不仅精通梵文、藏文,更重要的是,他们对莲花生大士传承的整个教法脉络有着深刻的体悟。注释部分的处理尤其精彩,它巧妙地平衡了尊重原典的严谨性与服务现代读者的通俗性。注释并非对每一处晦涩词汇的机械解释,而是适时地引入相关论点或宗派观点进行横向参照,构建了一个多维度的理解网络。这种高水平的学术与灵性结合的译作,极大地提升了我们能够接触到并深入理解这些顶级智慧的门槛,可以说,这是一次对文化遗产的伟大守护与传承。
评分阅读这套书的过程,更像是一场与自我的深入对话,而非简单的信息获取。我发现自己不自觉地放慢了速度,许多句子需要反复咀嚼,甚至停下来,合上书本,在脑海中进行一番内观的审视。这套书的文字力量在于其穿透表象直达核心的锐利感。它没有过多的修饰或冗余的铺垫,每一句话语似乎都经过了莲花生大士智慧火的千锤百炼,直指心性最本源的疑惑。举例来说,在论及“空性”与“缘起”相互依存的章节时,作者对两者之间那种辩证统一关系的阐述,颠覆了我以往基于传统逻辑对二者的片面理解。它不是一种抽象的哲学思辨,而是要求读者在日常经验中去印证、去体验其运作机制,这种强烈的实践导向,使得书中的教义不再是悬浮在空中的理论,而是活生生的、可以被我们日常心识所把握的工具。这种要求“知行合一”的写作风格,着实令人敬佩。
评分这本《智慧之光一、二:蓮花生大士甚深伏藏《道次第.智慧藏》(套書)》的装帧设计着实让人眼前一亮。从拿到手的触感到初步翻阅的体验,都能感受到出版方在细节上的用心。书皮的材质触感温润而有质地,不是那种廉价的、容易留下指纹的覆膜,而是带有一种低调的哑光质感,仿佛暗示着内页所承载内容的深邃与庄重。封面的设计简洁却蕴含深意,字体选择古朴典雅,既有历史的厚重感,又不失现代阅读的易读性。特别是当两册书并排放置时,那种整体性的视觉呈现,便已构建起一种庄严的氛围,让人在捧读之前,就自然而然地生出敬畏之心。内页纸张的选择同样值得称赞,米白色调的纸张有效减轻了长时间阅读带来的视觉疲劳,油墨的印刷清晰锐利,即便是复杂的藏文手写体转译的汉字部分,也能清晰辨认,这对于需要反复研读的深奥佛法经典来说,是极为重要的基础保障。整体而言,从物质形态上,这套书已经成功地搭建起一座通往书中智慧殿堂的坚实桥梁,展现了对传承经典的尊重与呵护。
评分初读之下,我立刻被其行文的精妙结构所吸引。它并非那种将所有概念堆砌在一起的艰涩文本,而是展现了一种层层递进、循序渐进的内在逻辑。作者或译者在引导读者进入“甚深伏藏”这个概念时,并没有直接抛出最核心的理论,而是如同一个经验丰富的向导,先在相对平坦的“道次第”上领着我们熟悉地貌。这种安排极大地降低了初学者的入门门槛,使得那些原本可能因为术语晦涩而望而却步的读者,也能稳健地跟上节奏。尤其是对“智慧藏”的诠释部分,作者似乎深谙人心的求知路径,总是在关键转折点插入精辟的譬喻或古老的教诫,这些点缀像是黑暗中的灯塔,瞬间照亮了之前因思维受阻而产生的迷雾。这种叙事节奏的掌控,远非一般学术著作所能比拟,它更像是某种古老的灌顶仪式,有条不紊,步步深入,让人在不知不觉中,心神已完全沉浸于那片由文字构筑的精神疆域之中。
评分这套书对我个人修行和理解佛法世界观的冲击是颠覆性的。如果说以往阅读的许多佛经如同在广阔的大海上航行,这套书则像是递给我一张精确标注了海底暗礁和宝藏位置的海图。它填补了我认知体系中许多关键的空白点。特别是关于“伏藏”的特有语汇和其背后的深层意涵,以前总觉得遥不可及,通过这套书的系统梳理,我开始理解到,所谓的“伏藏”并非仅仅指地理上被埋藏的典籍,更是一种心识层面的深度潜藏和待发掘的智慧潜力。这种由外在文本引发的内在觉醒,是阅读任何世俗书籍都无法带来的体验。它的价值,已经远远超出了“知识”的范畴,更像是一种“生命路线图”的更新与校准,让我对生命的终极目标有了更清晰、更坚固的把握。
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